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"阴阳是中国古代哲学的一对范畴，用于概括自然界中相互关联的事物和现象对立双方的属性。阴阳之差体现在诸多方面，例如性质上，明亮、运动、外向、上升、弥散、温热、兴奋的通常为阳，而相对静止、寒冷、晦暗、内守、下降、凝聚、抑制的通常为阴。 在阴阳学说中，阴阳偏盛时，治疗原则是“实则泻之”，即损其有余。阳偏盛导致实热证，用“热者寒之”；阴偏盛导致寒实证，用“寒者热之”。阴阳偏衰时，治疗原则是“虚则补之”，阴偏衰产生虚热证，治疗当滋阴制阳，称为“阳病治阴”“壮水之主，以制阳光”；阳偏衰产生虚寒证，治疗当扶阳抑阴，称为“阴病治阳”“益火之源，以消阴翳”。 此外，阴阳在对立制约、互根互用、交感互藏、消长平衡和相互转化等方面也存在着差异和变化。阴阳相互转化一般产生于事物发展变化的“物极”阶段，即所谓“物极必反”。如果说阴阳消长是量变过程，阴阳转化则是在量变基础上的质变。
《阴阳之战》
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