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1、端午节的来源：端午节是中华平易近族最陈旧的平易近风小节，最初是现代百越崇拜龙图腾的部族举办图腾祭奠的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡情势祭奠龙祖的风俗；因战国时代的楚国墨客屈原在端午节抱石跳汨罗江自残，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；一般处所也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法；总的来说，端午节来源于南方百越图腾祭奠，把端午视为“恶月恶日”起于南方，注入夏季时令“祛病防疫风气”，附会纪念屈原跳江自残等历史人物纪念内容，最后构成端午节文化外延因袭迄今；“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法蒲月恰是“午”月，因此“端五”也就匆匆演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记录：“初五为蒲月单五，盖端字之转音也；在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大年夜端午与小端午。小端午为每年农历蒲月初五，大年夜端午为每年农历蒲月十五日。
2、端午节的风俗：在邃古时代，百越之地就有在阳气茂盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡情势祭奠龙祖风俗；时至本日，扒龙船还是端午节的一项重要活动；有典籍记录的最早呈现端中午食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，蒲月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已呈现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品；饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗传播较广；挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，平日将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，意味驱除吉利的宝剑，因为生长的季节跟外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可能避邪；喷鼻包，喷鼻包又叫喷鼻袋、喷鼻囊、荷包等，有效五色丝线缠成的，有效碎布缝成的，内装喷鼻料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，喷鼻气扑鼻；躲端午，时端午节风俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以蒲月、蒲月五日为恶月、恶日，诸事多需避讳，因有接女归家躲端午之俗。