保护世界遗产的措施

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做好世界遗产保护任务，要采取有效 办法 ，加强世界 文化 遗产什物跟材料的保存，及时研究制订保护打算，加快法律法则建立，重视世界文化遗产知识产权保护。以下是我给大年夜家收拾的材料，欢送大年夜家浏览参考!

一、国度作为保护世界文化遗产的最强有力的后台应当做到：

1.当局应当逐步树破有中国特点的世界文化遗产保护轨制。

一是将普查摸底作为世界文化遗产保护的基本性任务来抓，充分利用现代化手段对世界文化遗产停止实在、体系跟单方面的记录，树破档案跟数据库。经由过程普查，单方面懂得跟控制各地各平易近族世界文化遗产资本的品种、数量、分布状况、生活情况、保护近况及存在成绩。二是经由过程制订评审标准并经过科学认定，逐步树破国度级跟省、市、县级世界文化遗产代表作名录体系。国度级文化遗产代表作名录由国务院批准颁布;省、市、县级世界文化遗产代表作名录由同级当局批准颁布，并报上一级当局备案。三是加强世界文化遗产的研究、认定、保存跟传播。构造各种文化单位、科研机构、大年夜专院校及专家学者对世界文化遗产的严重现实跟现实成绩停止研究，并对世界文化遗产停止科学认定。要采取有效办法，加强世界文化遗产什物跟材料的保存。四是树破科学有效的世界文化遗产传承机制。对列入各级名录的世界文化遗产代表作，采取命名、授予称号、表扬嘉奖、赞助搀扶等方法，鼓励公平易近保护世界文化遗产。

2.发挥当局的主导感化，广泛吸纳社会各方面力量独特开展保护任务。 当局应当树破和谐有效的保护任务领导机制。由文化部牵头，树破中国世界文化遗产保护任务部际联席集会轨制，同一和谐处决保护任务中的严重成绩。夸大年夜发挥专家的感化，请求树破世界文化遗产保护的专家征询机构跟检查监督轨制。同时，处所各级当局要加强领导，将保护任务列入重要任务议程，归入公平易近经济跟社会开展团体打算，归入文化开展纲领。及时研究制订保护打算，加快法律法则建立，重视世界文化遗产知识产权保护。加大年夜保护任务的经费投入，积极领导跟鼓励团体、企业跟社汇集团对世界文化遗产保护任务停止赞助。加强保护任务步队建立，经由过程有打算的 教导 培训，进步现有人员的任务才能跟营业程度;充分利用科研院所、高等院校的人才上风跟科研上风，大年夜力培养专门人才。

3.研究开辟应对天然灾害的科技手段，进步保护技巧

不得不否定，现在我们面对天然灾害、天然破坏，在很多方面我们还是力所不及的。这也不但是我们，在世界都是困难，世界性文物保护方面的困难都不掉掉落处理。科技保护对文物保护现在的奉献还不高。在大年夜量的遗迹里，树木长起来了，但是前面的遗迹在一直地坍塌、破坏。对此，我们只能尽快加快科学进步的脚步了。

4.当局应当加大年夜投入资金，一直加大年夜保护修缮力度，使我国世界文化遗产的团体保护状况掉掉落较大年夜改良

现在的资金增加确切是在大年夜幅度的增加，但是跟我们的须要比拟基数比拟，太小了。对大年夜量急需保护修缮的任务来说，现在的经费是杯水车薪。同时资金来源的 渠道 狭小，严重的依附当局财务，而不大年夜量的官方资金可能形陈范围的投入到文化遗产保护奇迹中来。那么资金的缺乏形成了文物保护任务不克不及及时的到位，最后，小病拖成了大年夜病。对此，当局应加大年夜投入资金，同时在官方加大年夜宣传力度，让人们认识到保护世界遗产的重要性，从而，会聚起一些官方资金并投入其中。

5. 加强研究，扩大年夜宣布道导，加强公平易近保护世界文化遗产的认识

世界遗产保护是大年夜众性奇迹，应扩大年夜宣传，积极动员跟吸引更多的人独特参加。各级藏书楼、文化馆、博物馆、科技馆等大年夜众文化机构要积极开展对世界文化遗产的传播跟展示。教导部分跟各级各种黉舍要逐步将优良的、表现平易近族精力跟官方特点的世界文化遗产内容编入有关讲义，开展修养活动，加强对青少年的教导，进步他们保护、保重故国文化遗产的自发认识。鼓励跟支撑各种宣传媒体对世界文化遗产及其保护任务停止宣传展示，遍及保护知识，营建保护世界文化遗产的精良氛围。

二、作为世界文化遗产的传承者的我们应当做到：

1.从认识上晓得文化遗产的价值，从头脑上懂得文化遗产的意思。

文化遗产存在连接古今、传承文化、融合历史的意思。因此，文化遗产不只是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是全世界的遗产，全人类的瑰宝。所以，起首应当从头脑上领导公平易近认识文化遗产的重要意思，懂得文化遗产对本人、家属、国度、平易近族、世界乃至子孙后辈的独特价值。从而，对文化遗产的重要性有一个团体的控制，有所关怀、爱护跟尊敬。在旅途中，我们会发明：有的旅客放肆采摘树叶花草等作为纪念品，有的商贩以外地罕见的植物、植物、矿产为纪念品，乃至到了"掠夺性"销售的地步。比方：峨眉山的枯叶蝶是宝贵物种，但是有的工艺品一件就用掉落多少十只蝴蝶。毕竟，不是全部东西都是自家的，以一己之力也弗成能全部揽下。在此，须要攻破有些旅客狭小的"家世界"价值不雅。其余，并不长短要在景区留下陈迹就代表着你"到此一游"，游览的纪念道路有很多种。比方：在风景名胜地留影，购买特点纪念品、外地特产、明信片、画册， 收藏 车票、门票等。

2、多道路进修文化遗产的知识，加强保护文化遗产的认识。

假如公平易近存在更多对于文化遗产的知识，对公道保护文化遗产同样存在积极意思。这里倡导的多道路，即可能从书籍上进修，浏览众多游览、地理、文物保护、遗产介绍的书籍;可能从课堂上进修，经由过程语文、历史、地理、政治等，补充有关文化遗产的知识跟 故事 ;可能从传统媒体上进修，经由过程电视专题报道、消息，VCD、DVD记录片，报纸专刊、游览专版等懂得新的故事;可能经由过程收集媒体，如游览网站、游览 日记 、BBS探究区、博客日记等停止收集跟记录;固然，最直不雅的还是亲身材会文化遗产的魅力，身临其境，会有更多的播种。文化遗产是一国精华的浓缩，无论物质遗产还长短物质遗产，从必定意思上，都存在可视的后果，有的可能经由过程听觉、嗅觉、味觉等传播。比方说，外地的传统小吃，文化遗产游览胜地的鸟语花喷鼻、景象万千，某些非物质文化遗产的声、色、光、电等。多角度领会文化遗产，带来的感触是全方位的，也是"破体式"的，可能使你愈加深刻地认识遗产诸多美丽的界面。

3、从做法上审视本人，从行动上束缚本人，做到更好地保护文化遗产。

中国传统的儒家文化中，"君子独善其身"、"一日三省吾身"等都有很多的阐述。现在，从价值不雅层面，我们也要一直审视本人， 反思 本人的头脑、立场跟言行。在谨慎的同时，也可才能不堪任地帮助他人，禁止一些不文化的行动跟景象，独特保护精良地游览秩序跟保护形式。以团体不雅念，从行动上束缚本人可能从以下多少个方面考虑。起首，从中国的 传统文化 、品德层面，要夸大年夜"慎独"，避免一团体时，因为无人在场，而采取一些不明智、不品德、不安康的行动。其次，从现代心思视角，当在某处景点、文化遗产呈现大年夜量不文化行动时，假如不及时禁止跟铲除，每每会产生"从众效应"。即其后的旅客，会因为众多前者或当事者的行动不受处罚，而参加到非为的行列。这是因为违纪者人数众多，从而绝对增加单个集体的义务--所谓"法不责众"。最后，从法律层面，要加大年夜宣传跟法律力度，经由过程强迫力量，及时束缚旅客的守法行动。

所以，作为一个多平易近族的文化古国，在全球一体化的浪潮中，抵抗强势文化的侵袭，保持平易近族文化的独破性，从而为保护人类文化的多样性做出中华平易近族应有的奉献，是摆在我们面前的严重的历史课题。在某种意思上说，对世界文化遗产的认识跟保护，就是对我们本人的文化基因跟平易近族身份的认识跟保护;对世界文化遗产的传承，就是中华平易近族文化命根子的传承。只有站在如许的破场，我们才干够充分认识世界文化遗产保护对当代文化建立的重粗心义，实在加强对世界文化遗产的保护任务，独特欢迎中华平易近族的巨大年夜振兴。

20世纪前期以来，受世界经济全球化跟社会生活现代化时代潮流的激烈袭击，人类各平易近族在历史长河中所发明的丰富多彩的文化遗产正遭受着日益严重的吞噬，保护跟救命它们曾经成为当当代界各国国平易近跟当局必须面对的一项沉重而严肃的课题。 1972年，结合国教导、科学及文化构造第17届大年夜会在法国巴黎召开，会上经由过程了《保护世界文化与天然遗产条约》。该构造于1997年又经由过程了树破保护“人类行动与非物质遗产代表作”的决定。结合国教导、科学及文化构造的这两项严重决定，标记取人类曾经从凄惨的历史经验中警觉，开端自发地保护千百年来人类发明的文化成果跟亿万年来大年夜天然发明的美好景不雅，寻求人与天然的共处并荣、文化与情况的跟谐分歧，从而跨进一个新的文化时代。

我们必须看到，威胁世界遗产生活的要素，不只有天然灾害的频繁、经济开辟的适度、情况传染的加剧跟武装抵触的进级，另有文化霸权主义的横行。

在当当代界上，对于人类文化的开展，存在着两种一模一样、乃至基本对破的不雅念。一种不雅念是试图凭仗富强的经济、科技以致军事的力量，铲除世界各平易近族文化的差别性，以实现全球单一化。持这种不雅念国度，出于一已私利，将本人的价值不雅念跟开展形式强行倾销，买他账的，便视为友人;不买他账，就视为异类。对异类，他横加责备，肆意干涉，乃至不惜动用武力，非毁灭人家弗成。这是一种实足的文化霸权主义，是违背时代开展潮流的。另一种不雅念是主意世界各平易近族各国度一概同等，否定各平易近族各国度在文化上独破性、差别性，容许世界文化多样性，主意世界文化“跟而差别”。道理很简单，各平易近族各国度的天然情况、宗教信奉、风气习气、经济状况、开展过程，千差万别，各具特点，这是一个任何人无法否定的客不雅存在。恰是这些差别，才使得我们的世界多姿多彩。这种不雅念才是符合时代开展潮流的。

保护世界遗产毫不是仅仅对于某项具体天然或文化遗产生活的成绩。我们必须站在时代的顶峰上，放眼全球，充分认识保护世界遗产跟停止保护世界文化遗产教导的战略价值跟意思。

从平易近族的角度看，物质文化遗产的载体已被物化为恒定的情势，表示为历史的、运动的、弗成再生的，它的精力蕴涵暗藏很深，已阔别它的生态情况，假如不响应的文化涵养，不克不及潜心感触跟解读，是很难把它全部激活、接收跟转达的。比方现代玛雅的象形文字，当西班牙殖平易近者把最后一位祭司杀逝世以后，再也没人可能释读。而非物质文化遗产的载体则是具体的活动过程，表示为现实的、活泼的、始毕生成的，同时它就植根于大年夜众实在生活之中，是大年夜众一般 经验 的一部分。其精力蕴涵有如氛围跟阳光，可能直接被人们所接收，并在常常性的活动中世代传承。所以，非物质文化遗产比物质文化遗产有着更激烈的唤醒跟强化平易近族认识的感化。一个平易近族的非物质文化，是她独有的平易近族精力全平易近性的活的记忆，是平易近族文化认同的重要标记，是维系平易近族存在的一条生命线。这条生命线一旦遭受破坏，平易近族文化的基因及其生命链将呈现断裂变形，平易近族的存在随之产生危机。在人类历史上，因为本身文化的掉传或被强行堵截而崩溃以致灭亡的现实，就深刻地阐明白这个道理。像残暴的现代玛雅文化，灭亡了多少个世纪，直到近代才被人们重新发明，但是我们曾经无法使其复生。

从国度角度看，保护历史文化遗产有助于保护国度独破。国度作为多平易近族独特体，广义地讲就是一个大年夜平易近族，所以也称平易近族国度。一个大年夜平易近族差别于另一个平易近族的基本标记是平易近族精力跟文化传统。而文化遗产凸起地反应着平易近族神精跟文化传统。它是一个平易近族一个国度深刻脊髓的文化沉淀，也是它独特文化因素、文化特性确切证。据此，平易近族国度的自负、自负才干确破，才会构成最深沉的凝集力。在正常的状况

下，这种平易近族精力的伟力仿佛不为人们所关注，但是一旦到了平易近族跟国度最伤害的时辰，它便破即突显出来。每个爱国公平易近都会从它那边自发地汲取力量，为保卫平易近族、保护故国，以差其余方法去投入战斗。

在数字化时代到来的明天，跟着文化霸权主义的呈现，对历史文化遗产的保护，又存在了新的国度意思──文化主权的保护。文化主权是一个平易近族跟国度政治独破的精力基本;假如将平易近族跟国度的政治独破视为外在标记，那么文化主权就是其内涵魂魄。丧掉了魂魄，它的政治独破就将华而不实。以后，平易近族文化主权丧掉存在两种情况：一种是强势外来文化依附高科技手段侵占阐明权，肆意灌注其价值不雅，造本钱土文化基因断裂，精力畸变，并经由过程市场把持言论;再一种是弱势平易近族本身缺乏文化主权与文化保护的自发认识，在外族强势文化宏大年夜袭击下天然沦陷。其成果，动摇基本，丧掉精力的国籍，遭受灭顶之灾。反之，当一个平易近族一个国度从总体上进步文化主权跟文化保护认识，积极付诸举动，它必定能在窘境中觉悟奋进，经由过程寻根固本，持续创新，走向繁华，重铸光辉。

从世界角度看，保护历史文化遗产，是对人类文化生态的保护。它有助于保护人类文化的生态均衡。保护人类精力跟文化的多样性，才干够使人类开展得更敏捷、更安康!

一、什么是世界遗产

世界遗产是指被结合国教科文构造跟世界遗产委员会确认的人类罕见的、现在无法调换的财富，是全人类公认的存在凸起意思跟广泛价值的文物奇迹及天然景不雅。广义的世界遗产包含“世界文化遗产”、“世界天然遗产”、“世界文化与天然遗产”跟“文化景不雅”四类。广义不雅点，根据状况跟性质，世界遗产分为文化遗产、天然遗产、文化跟天然双重遗产、记忆遗产、人类口述跟非物质遗产(简称非物质文化遗产)、文化景不雅遗产。

停止2011年6月第35届世界遗产委员会大年夜会在巴黎结合国教科文构造总部闭幕，《世界遗产名录》收录的全球世界遗产总数已增至936项。 包含725项世界文化遗产(含文化景不雅遗产)，183项天然遗产，28项文化与天然双遗产。至其中国被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产项目已达41项，其中文化遗产26项，天然遗产8项，天然跟文化混淆遗产4项，文化景不雅遗产3项，世界遗产总量位居世界第三，仅次于意大年夜利(47项)跟西班牙(43项)。

二、世界遗产保护的重要性

世界遗产是“存在凸起意思跟广泛价值的文化跟天然遗产”。我们有更大年夜的义务将这些“世界遗产”实在、完全地留给我们的子孙后辈永续利用。拥有世界遗产可能标明一个国度的历史跟文化在世界文化的长河中被世人所公认的奉献跟影响，或标明其天然景不雅等生物质源在全球生态体系中的重要地位，可能彰显本人国度的平易近族身份跟天然景不雅特点。但是，现在世界遗产面对着各种百般的成绩，被列入《濒危世界遗产名录》中的濒危世界遗产项目已达35项。国内的41 处世界遗产因为人工化、贸易化、都会化景象日益凸起，某些遗产项目标保护状况已惹起国际社会的高度关注。包含长城、北京故宫、敦

煌莫高窟、秦始皇陵、黄山、九寨沟等在内的14 处 1994 年前被列人间界遗产的项目，都因如许或那样的成绩，遭到结合国教科文构造的监测。

三、我国世界遗产存在的成绩

现在我国世界遗产保护重要存在如许多少个成绩：遗产管理者的认识错位，保护认识淡薄;世界遗产的利用存在着短期行动，违背了申报的初衷;世界遗产保护中还存在着管理体系不顺、保护政策滞后的成绩。文化遗产面对旅客适量的成绩，天然遗产面对破坏性制作以及资滚的损容与挥霍的成绩。

四、海外世界遗产保护经验

1.器重破法保护世界遗产。我国现在的世界遗产法律保护体系以宪法为根据、以《中华国平易近共跟国文物保护法》、《中华国平易近共跟国风景名胜区管理暂行条例》、《中华国平易近共跟国天然保护区条例》为主体，以遍地所性法则跟行政规章为支撑。固然这些法律法则对世界遗产的保护起了必定的感化，但是从具体履行保护世界遗产的内容来看，其相干法律法则相称少。并且，就现有的规定来看，原则性太强，现实操纵性差。

尽管各国的世界遗产保护破法不尽雷同，但各国结合本身的政治体系、经济体系、管理体系等方面情况构成了各自的破法特点。美国的世界遗产保护最重要的特点之一就是这种保护树破在较为完美的法律体系之上，多少乎每一个国度公园都有独破破法。英国在世界遗产保护破法方面的成绩也很明显，其采取国度破法为核心的方法，树破针对差别档次保护的东西，对保护办法、保护机构与集团、处所当局只能及资金政策等都赐与了较为细致的规定，将保护构造的监督以及破法参加都归入了破法与法律的顺序。

2.履行财务保证。美国经由过程 24 部联邦法律确保了国度重要的资金来源，使国度公园管理机构可能保持其非营利性公益机构的管理形式。英国采取国度跟处所当局的财务拨款作为保护资金最重要的来源，款项数额宏大年夜，并呈逐年上升的趋向，履行资金保证跟破法轨制相结合，在破法中明白规定保护东西资金补贴的额度或数量，为保护资金来源的临时牢固供给了破法保证。

3.器严重众参加。美国在世界遗产保护中非常器严重众参加。在美国的世界遗产保护任务中，官方社团构造发挥侧重要感化，很多世界遗产方面的破法如《联邦文物法》等的制订，都是在有关官方社团构造的独特呼吁下催生出来的。在意大年夜利，文物保护已成为一种平易近族自发，成为一种风

习，表示出一个平易近族的文化素养。其中最有名的是世界性构造“我们的意大年夜利”，它曾使很有权势的房地产商拆毁文物开辟房地产的尽力掉�，并促使国度制订了更严格的法律保护文物。

五、我国世界遗产保护的倡议

1.完美刑事破法。世界遗产资本存在独一性是弗成再生的，完美刑事破法对世界遗产保护能发挥重要的感化。为了更好的保护世界遗产，应根据社会中新呈现的犯法景象增设新的罪名，为处理世界遗产的犯法成绩找到更为直接的法律根据，能更好更有效的袭击针对世界遗产的犯法行动。

2.加大年夜行政处罚力度。现在，我国已颁布的有关世界遗产的法律规定，行政处罚是利用最多的法律义务情势，但处罚力度不足，无疑会使一些人勇于以身试法。

3.将“同仇敌忾”晋升到“全平易近举动”。世界遗产的具体保护任务重要由遗产地地点地当局跟相干单位承担，大年夜量的保护性投入使处所财务难以包袱。经由过程多种渠道处理世界遗产保护资金缺乏已成为非常急切的成绩：一是经由过程当局财务预算，树破世界遗产专项保护资金，用于天然资本、文化资本的保护以及须要基本设备的投入。二是经由过程社汇集团跟官方构造，树破世界遗产保护基金会，向全社会包含海内相干构造跟团体募集资金，用于世界遗产的考察、评价、研究、教导、宣传等项目。三是树破世界遗产有偿利用轨制。经由过程破法情势规定，从门票收入中提取必定比例用于遗产的保护;鉴戒国本国度公园特许运营 方法 ，从世界遗产地受益的企业运营收入之中提取必定比例的特许运营费，用于遗产地的保护。其余，加强有关世界遗产科学研究与遍及、宣布道导与培训任务，也将有助于世界遗产的有效保护。

4.制订“上缴”轨制。我国的世界遗产的产权均回国度全部，是一种大年夜众产权。但在管理、保护跟开辟的过程中却呈现了产权困惑，即产权掉灵的景象。因为现在我国的世界遗产是多头管理，轻易呈现有利都“眼红”，倒霉都“甩手”的景象。因此要想树破长久的保护机制，必须让行动主体阔别款项的引诱。对世界遗产地停止管理跟保护须要大年夜量的资金,这些资金远不是处所当局所能承担的,在这种情况下,停止游览开辟,经由过程游览收入对世界遗产地停止保护是一个行之有效的办法。将世界遗产地开辟为外地重要的游览产品是一种必定的抉择,是一种政策性博弈成果。