最佳答案
作为《西游降魔篇》的后继故事，唐三藏在上集感化了杀逝世段蜜斯的齐天大年夜圣，并收其为徒后，带着孙悟空、猪八戒及沙僧，一行四人踏上西天取经之旅，道路凶恶，除魔伏妖，师徒四人也在取经的过程中有个各自的生长与改
变。
跟上部一样，在电影一扫尾，就已定下了全片讽刺现实的“ 黑童话 ”风格。
玄奘在梦里，身型变得宏大年夜无比，方圆全部都很渺小，他离开了君子国。
而玄奘做的这个梦，是魔幻现实主义的。醒来以后，玄奘饿到养分不良，向村平易近们演戏乞讨，成果非但不成功，村平易近们反而一边看戏一边群起讽刺他。常言道伶人无情，而现在最无情的，却每每是不雅众。当孙悟空展示了真正气力，把乡村破坏个遍后，村平易近们在暴威之下，恨不得把命交出来供奉玄奘。街边有讨饭人不管，对暴徒嘘寒问暖。这算不算是“君子国”？
在周星驰的两部《西游》里，他最爱黑的群体，就是吃瓜大年夜众。《伏妖篇》里，扫尾就黑了大年夜众一把。其后师徒一行人进入比丘国，又见大年夜众被九宫真人的低劣戏法蒙骗。
勒庞在《乌合之众》一书中说过：“人一到群体中，智商就严重降落，为了获得认同，集体乐意摈弃长短，用智商去调换那份让人备感保险的归属感。”
玄奘取经，是为懂得决众生的蒙昧。但玄奘并不完美，在《降魔篇》中，他仅是懂得了“大年夜爱小爱”而已。
而在这一部，玄奘的生长，佛教的五毒“ 贪嗔痴慢疑 ”被表示得淋漓尽致。
大年夜众的蒙昧，是痴。
猪悟能的色欲，是贪。
玄奘被蜘蛛精困惑，也是贪。
沙悟净为了一锅粥而暴跳如雷，是嗔。
玄奘动不动念咒打悟空，也是嗔。
悟空猜忌小善犯上反叛，是疑。
玄奘猜忌悟空犯上反叛，也是疑。
悟空认为玄奘二逼、长短不分，是慢。
玄奘认为本人全部都是对的、劣徒是难教的，也是慢。
对，佛教的五毒，除痴之外，玄奘全占了。
师徒四人， 看似分别，现实上是一
个共体 。他们相互勾心斗角，是因为他们都是常人，都拥有独特的“毒”。玄奘反复夸大年夜：“我很聪慧，我很凶猛，但是我低调我不说。”
这句话，看似反讽，实在也可作正解：他是大年夜智若愚。
他确切是全片中最有聪明的人，也是君子国中最巨大年夜的一团体。
怎样评价电影《西游伏妖篇》
《西游伏妖篇》与《西游降魔篇》是两部姊妹片。对《西游伏妖篇》团体认为不《西游降魔篇》丢脸。
第一:在人物方面。《西游降魔篇》的角色较差。可能电影制造方是为了塑造存在喜剧色彩的角色，但直接塑造的角色其独特有点不克不及接收。
第二:角色外延。其中的唐僧有点不克不及接收。电影中将唐僧的角色变得狡猾，有损经典中的人物抽象。道路中四人勾心斗角，各怀苦衷，令得四人抽象大年夜损。
第三:打斗的刻画。像其中的最后打斗局面极不公道。姚晨所演角色可能号召出三个伪佛，这让孙悟空变得及其强大年夜，让人扫兴。
总体而言《西游降魔篇》要丢脸得多，对伏妖篇不推荐。
怎样评价电影《西游伏妖篇》
《西游伏妖篇》的主题是伏妖，而故事的主线实在是唐僧师徒四人的关联，从貌合神离、各怀鬼胎到最后冰释前嫌的磨合过程。应当说这部电影的前半部分是很好的，喜剧后果、绝技后果、各种细节以及对师徒四人的关联的表示都可谓出色，可惜最后的“诽谤计”的转机太过草率，有种功败垂成的感到。这部电影，正如星爷所说，表面很多细节，盼望不雅众本人慢慢发明。然后现在的人吃快餐吃成了习气，乐意花心思留心电影细节的越来越少。
看过降魔篇的都应当晓得，唐僧是可能辨识妖魔的，他之所以装疯扮傻是为了困惑敌手，让敌手认为他们师徒四人的关联曾经土崩瓦解，最重要的让人不晓得他会如来神掌。