最佳答案
中元节的来源简述如下。
1、第一种说法:
每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭奠孤魂野鬼的小节日.
中元节源自道教,其后佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大年夜弟子目连的母亲逝世后挨饿鬼之苦，不克不及吃东西 。 后其后掉掉落释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉好事救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举办普渡会,现在叫鬼节。
一般来说古时间都不肯在这个月作嫁娶等重要事。
2、第二种说法:
对于鬼节的来源，传说地藏菩萨，他的母亲去世后离开阴曹九泉，被关在牢房里少不得受十八层天堂的各种熬煎，地藏菩萨是个孝敬的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五是日竟恂私交，让看管牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门没关联，牢房中的小鬼们簇拥而出跑到凡间为害明日平易近，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回故乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便归去用来生活跟打通枢纽盼望早日托生。其后人们把这一天就定为[鬼节].
鬼节是日，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
农历七月十五是日，同是佛道两家总结批驳的日子，两家都响应的考籍讲评活动；差其余是，道家的考察、报告指向大年夜众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在外部停止。不管是对外的校籍辰还是外部的批驳会，都阐明佛道两家对七月十五日的器重。或许阐明这个日子在佛道节日中的重要。再加上官方的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰跟自恣日仅只是这个季节俗活动中极小的一部分，其余另有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。
盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的典礼，例在每年有七月十五举办，因其中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗跟主动的归化，佛教的踪迹还是清楚地留在一般大年夜众的中元节俗活动中。起首是那名
盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；其余，盂兰盆也可能阐明为“救倒悬盆”，凸起它“安顿百家味饭食”的特点。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目标，是普渡水中的落水鬼跟其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种风俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；逝世了的冤魂怨鬼，不得托生，绸缪在天堂里非常苦，想托生，又找不着路。这一天如果有个逝世鬼托着一盏河灯，就得托生”。大年夜概从阳间到阳间的这一条路，非常黑，若不灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的君子君子们，对着那已逝世的冤魂怨鬼还不忘记。