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少数平易近族的传统节日有蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等。
1、蒙古族的那达慕
蒙古语意为“游戏”或“文娱”。原指蒙古族传统的“女子三竞技”--摔跤、跑马跟射箭。跟着时代的开展，逐步演变成明天的包含多种文化文娱内容的隆重庆典活动跟物质交换活动。历史上的那达慕不受时光限制，平日在祭奠山川、部队出征、凯旋、帝王登基、正月以及大年夜型庆典等场合举办。
明天的那达慕，在每年夏秋之交举办，范围一般是看昔时牧业的出产情况，小丰产小开，大年夜丰产大年夜开。活动内容除了传统的“女子三竞技”，另有文艺上演、田径比赛跟各种经济文化展览以及订货洽商、物质交换等。
每年农历6月初四开端的为期5天的那达慕，是蒙古族国平易近的嘉会。那达慕大年夜会的内容重要有摔跤、跑马、射箭、套马、下蒙古棋等平易近族传统项目，有的处所另有田径、拔河、篮球等体育项目。
2006年5月20日，那达慕经国务院批准列入第一批国度级非物质文化遗产名录。
2、傣族的泼水节
泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语平易近族跟西北亚地区的传统节日。
当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海内泰国人聚居地如喷鼻港九龙城、台湾新北市中跟区等地的人们清夙兴来便沐浴礼佛，之后便开端持续多少日的庆贺活动。时期，大年夜家用纯净的净水相互倾泻，祈求洗去早年一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相称于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
泼水节是展示傣族水文化、音乐跳舞文化、饮食文化、服饰文化跟官方崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，存在较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术扮演有助于懂得傣族感悟天然、爱水敬佛、温婉沉寂的平易近族特点。
同时泼水节还是加强西双版纳全州各族国平易近大年夜连合的重要纽带，对西双版纳与西北亚各国友爱共同交换，对促进全州社会经济文化的开展起到了积极感化。
2006年5月20日，该平易近风经国务院批准列入中国第一批国度级非物质文化遗产名录。
3、藏族的酥油花灯节
酥油花灯节，藏语称“美多却杰”，其间还要由寺院举办跳神等歌舞活动。跳神者身穿绣袍，脸戴面具，在藏式喇叭、唢呐、牛皮鼓跟锣鼓的伴奏下，边舞边歌，以示欢庆。
每年藏历正月十五日，为了庆贺释迦牟尼与其他教派辩论的成功，在藏区各大年夜寺院都要举办油塑艺术展览，即用黑色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽的抽象并毁灭酥油灯停止祝贺。藏族称之为“甘丹昂曲”，为传统的宗教节日。
4、拉祜族的月亮节
月亮节是拉祜族稼穑节日，又叫“哈巴节”。拉祜语音“哈巴”，意为月亮，在拉祜年历八月十五举办，原为祭献月亮，欢庆丰产。
祭礼在晚上月出时举办，各家挑选最好瓜果作为祭品，用篾桌摆设，抬到祭山神的处所（寨子前面）祭献为人们分出了耕耘季节的月亮。在月光下，全寨男女老少围着篾桌跳芦笙舞，欢度节日。
在信奉小乘佛教的处所，祭月亮参加了赕佛内容，地点改在寨内奘房。由佛爷在奘房挂上一幅绘有月亮图案的白布，在白布下方设供桌、喷鼻炉、蜡台等佛事器具。入夜前，人们带着鲜黄瓜、芭蕉、菠萝等供品供佛，点喷鼻燃烛、烧纸钱，佛爷念佛祷告。
赕佛后，便到寨内活动。白叟齐聚喝酒烤茶；年青人云集歌场跳芦笙摆舞、赛唱传统歌谣，能唱出本平易近族的历史渊源者就获得歌手称号。
5、苗族的花山节
花山节，又叫"跳场"、"跳花"、"耍花山"、或"踩花山"，是滇西南、滇南、川南一带苗族的传统佳节，源于青年男女的求爱活动，在每年5月初举办。
四川的兴文县一带，云、贵、川三省毗连，苗族同胞会合，人们跨省前来参加，人数常达数万人，范围隆重，万众欢腾。屏边苗族自治县举办的花山节范围也很大年夜，文山、马关、河口、蒙自等地的苗族同胞都赶去参加。
(7)西藏三日游游览扩大年夜材料
雪顿节是藏族传统节日，来源于公元11世纪中叶。每年藏历七月一日举办，为期四五天。雪登时藏语音译，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被阐明为喝酸奶子的节日。其后逐步演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。
届时，拉萨市附近的住平易近身着鲜艳的节日打扮，扶老携幼，边饮边谈，手舞足蹈，不雅看藏戏，享用节日的欢乐。下午各家开端串帷幕做客。主人向宾客行敬三口干一杯的“松准聂塔”，唱各种差别曲调的劝酒歌。歌罢，主人将酒三口饮完。敬酒声、祝贺声、欢笑声经年累月。当晚霞染红天边，人们才踏着暮色分开罗布林卡。
据佛教规定，削发比丘在一段时光内禁止出门。夏季，藏历6月底期满，比丘出寺下山，世俗明日平易近以酸奶子停止救济。事先纯属宗教活动。
17世纪中叶，清朝正式册封五世达赖跟四世班禅后，西藏各地有名的藏戏集团会合到拉萨为雪顿节助兴，雪顿节活动演变成为以藏戏汇演为主，宗教跟文娱活动相结合的重要节日，故又称“藏戏节”，因其范畴范围在寺庙内外，并以哲蚌寺为核心，故称为“哲蚌雪顿节”。
18世纪初，雪顿节活动核心从哲蚌寺转移到罗布林卡，容许市平易近入园不雅看藏戏。西藏平易近主改革后，雪顿节成为国平易近大年夜众本人的节日。节日时期有哲蚌晒佛、藏戏扮演、逛林卡等活动。
每年的藏历6月30日，拉萨市西郊的哲蚌寺都举办隆重的“展佛”活动，让更多的信徒无机会膜拜佛祖，处所当局对如许的佛事活动不加干涉。节日时期，罗布林卡内，摩肩接踵，林木间四处是帐篷、地席，藏族大年夜众欢聚在这里喝着青稞酒、酥油茶，吃着酸奶子，并不雅看藏戏跟不雅赏各种文艺节目。
1993年，拉萨市国平易近当局决定，从1993年起，每年举办一次拉萨雪顿节，同时举办拉萨雪顿节物质买卖会。1993年8月16日，首届“雪交会”揭幕。现在雪顿节已开展成融文艺汇演、经贸洽商、招商引资、物质交换、产品展销、体育竞技、游览休闲为一体的综合性节日嘉会。
2004年，拉萨市国平易近当局决定，为懂得决传统雪顿节以藏历为准，每年的公历日期不分歧，给国内外旅客形成方便的成绩，从2004年起，除哲蚌寺展佛活动仍然按传统的藏历6月30日停止外，由市当局主办的雪顿节牢固为每年公历8月18日揭幕。
参考材料：收集—中国少数平易近族节日