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大年夜悟，是一片白色的地皮，有数革命前辈曾在这里奉献鲜血跟生命，发明白光辉的历史；大年夜悟，是一片神奇的膏壤，千万优良后代在这里付出汗水跟聪明，开创了明天的光辉；大年夜悟，更是一片开放的热土，很多仁人志士来这里投资兴业开展，实现了本人的志向。大年夜悟地处鄂西南部，大年夜别山南麓，位于大年夜别山与桐柏山交汇处。东与河南新县交界，南与武汉市黄陂区交界，西与广水市跟孝昌县相连，北与河南信阳毗连。辖17个乡镇，人口62万，国土面积1986平方公里。 大年夜悟寺位于大年夜悟山主峰金顶上，别名龙潜寺，俗称“老庙”。据明弘治年间《黄州府志》载：“大年夜悟山，在治西北（黄陂县）120里，上有大年夜悟寺，洪武祖师悟道于此处”。相传，隋唐时代，大年夜悟山称“少华山”。明太祖洪武年间，有一得道跟尚名“丧吾”，云游至此，见群峰屹破，烟雾飘渺，寰宇灵气，聚于此地，便向山主讨要一法衣之地。山主认为一法衣能盖多大年夜地皮，便满口答允。孰料，丧吾跟尚法衣一甩，竟罩住了金顶跟四周的多少座山头。山主懊悔不已，但知其为得道高僧，也只好作罢。丧吾得此宝地后，起首在金顶东边的山洼修一口水井，同时招收弟子、请来工匠，建筑庙宇。建寺所用木柴均由所修水井中取出，直到寺庙即将建成时，木工说：“杉料够用了。”井中便不再向上生木柴了。寺庙建成后，为感激山主，丧吾用手指在庙西石壁上抠写出一尺见方的十二个大年夜字：“施主意天成六时念佛僧道元”。自此，丧吾跟尚申明远扬，方圆数百里的信徒纷纷前来大年夜悟道法，人们该称“少华山”为“大年夜悟山”。大年夜悟寺枕深谷、傍溪流，佛殿、藏经阁、读书院，翘角飞檐，古朴肃穆。门前枯藤老树，松竹茂盛，有7株古树银杏，大年夜数围，高30米，主干凌云，劲枝横突，郁郁苍苍，暗藏天日。院中有古井，冬暖夏凉，长年保持牢固水位，不枯不溢。该寺始建于唐，盛于明清，全盛时，统境内黄龙、白龙、林泉、云台、朝阳、青龙、旺盛、老山等八寺，为一方主庙。多少经烽火，庙宇已无影无踪，仅剩一些雕花条石、础磴之类。北山坡有卧石，上刻“三塔凌云”四字。据传，庙后原有三塔，两座毁于雷火，“丧吾（舍利）塔直到建国前才被撤除。塔旁有一碑，尚树破平允，碑体齐备，高2米，宽1米，前书：“丧吾跟尚名道元，黄安人也，姓李。”全文数千字，叙及丧吾出身，已年久石质风化，文字漫灭。乱石中另有一些零碎的断碑残碣，分辨可辩“贞不雅”、“嘉靖”、“道光”等记叙年月笔迹。其中明代嘉靖一块断碑，详载了该寺田产、座落及可贵文物金炉、玉瓶等事。对于“煨金炉”，在这一带传说较长远。说它是一个镏金喷鼻炉，乃稀世之宝，炉里燃喷鼻，不管多微风，喷鼻烟老是渐渐一线直上，不偏、不倚、不散、不灭。这喷鼻炉后被王跟尚盗往上海，以一千元卖给了古董店。庙后数百步，有石兀起，广数米，壁翘如斧削，上凿“摩崖岩”，字一尺见方，前题：“六时念佛”；后款：“僧道元”，笔力遒劲，清楚如初。 石人山 ，位于新城镇西南，主峰海拔456.2米。康熙三十四年《孝感县志》：“白云山距邑百二十里，一名石人山。自狮子崖至白云山，皆大年夜悟山之支也。元白平章察罕隐居于此。”石人山，山势陡峭，林木丛密，主峰西北侧，有石人，端破长思，俗称石婆婆，10余公里外犹楚楚在望，愈远愈肖。官方传云，石婆婆西侧，原有石公公，两两绝对，如泪如诉，其后石公公被毁于雷震，“身首”异处，横卧坡下。这一带官方，千百年来，从石公公遭雷击的下场，编述出很多精美动人的故事。
