最佳答案
我国传统的明朗节大年夜概始于周代，已有二千五百多年的历史。明朗最开端是一个很重要的骨气，明朗一到，气温降低，恰是春耕春种的大年夜好季节，故有“明朗前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过明朗”的农谚。其后，因为明朗与寒食的日子濒临，而寒食是官方禁火扫墓的日子，匆匆的，寒食与明朗就合二为一了，而寒食既成为明朗的别称，也变成为明朗季节的一个风俗，明朗之日不动炊火，只吃凉的食品。 对于寒食，有如许一个传说： 相传年纪战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让本人的儿子奚齐继位，就设毒计策害太子申生，申生被逼自残。申生的弟弟重耳，为了规避祸害，流亡出走。在流亡时期，重耳受尽了屈辱。本来跟着他一道出走的臣子，大年夜多陆连续续地各奔前程去了。只剩下少数多少个忠心耿耿的人，一直追跟着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了早年。介子推为了救重耳，从本人腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是有名年纪五霸之一晋文公。 晋文公在朝后，对那些跟他同甘共苦的臣子大年夜加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公蓦地忆起旧事，心中无愧，立刻差人去请介子推上朝受赏封官。但是，差人去了多少趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。但是，当晋文公离开介子推家时，只见大年夜门紧闭。介子推不肯见他，曾经背着老母躲进了绵山（今山西介休县西北）。晋文公便让他的御林军上绵山查抄，不找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面焚烧，留下一方，大年夜火起时介子推会本人走出来的。晋文公乃命令举火烧山，孰料大年夜火烧了三天三夜，大年夜火燃烧后，毕竟不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大年夜柳树曾经逝世了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后埋葬尸体，发明介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。取出一看，本来是片衣襟，下面题了一首血诗： 割肉奉君尽赤忱，希望主公常明朗。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 假使主私心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政明朗复明朗。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推跟他的母亲分辨埋葬在那棵烧焦的大年夜柳树下。为了纪念介子推，晋文公命令把绵山改为“介山”，在山上树破祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕世界，每年是日忌讳炊火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对下级或平辈之间相互尊敬的称呼，听说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示伤悼。行至坟前，只见那棵老柳树逝世树复生，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复生的老柳树，像瞥见了介子推一样。他敬佩地走到跟前，保重地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复生的老柳树赐名为“明朗柳”，又把是日定为明朗节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭笞本人在朝的座佑铭。他勤政明朗，励精图治，把国度管理得很好。 此后，晋国的明日平易近得以安居乐业，对有功不居、不图贫贱的介子推非常悼念。每逢他逝世的那天，大年夜家禁止炊火来表示纪念。还用面粉跟着枣泥，捏成燕子的样子模样，用杨柳条串起来，插在门上，号召他的魂魄，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、明朗成了世界明日平易近的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在南方，老明日平易近只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团跟糯米糖藕。每届明朗，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示悼念。