元宵节来源于汉朝，听说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈逝世后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈同等人在吕后逝世后，平除吕后权势，拥破刘恒为汉文帝。因为停息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与平易近同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭奠活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为严重节日。
我公官方有元宵节吃元宵的风俗。官方相传，元宵来源于年纪时代的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有沉没物，为一种外白内红的甜美食品。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主振兴之兆”。元宵跟春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵意味家庭像月圆一样团聚，寄予了人们对将来生活的美好欲望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的风俗来源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分辨为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风气，唐时，对元宵节倍加器重;在元宵节燃灯更成为一种风俗。唐朝大年夜墨客卢照邻曾在《十五夜不雅灯》中如许描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”元宵节燃灯的风俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的项目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开端时是坏事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启发聪明又饶有兴趣，所以传播过程中深受社会各阶级的欢送。
元宵节除了庆贺活动外，另有信奉性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参加者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走田野，目标是驱病除灾。
跟着时光的推移，元宵节的活动越来越多，不少处所节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打平静鼓等活动。
元宵节吃汤圆的传说
传说一：对于元宵节风俗的构成，说法颇多，但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时间，汉室要祭奠一位叫“太一”的神明。据称“太一”是事先相称显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于汉帝，所以遭到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也跟元宵节有关。 相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，怀念父母，整天以泪洗面。大年夜臣西方朔信念帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过灾害，独一的办法是让“元宵女人”在正月十五是日做很多火神爱吃的汤圆，并由全部臣平易近张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”女人终于见到家人。此后，便构成了元宵节。
传说二：对于元宵节吃元宵的来源，官方另有种风趣的传说。我公官方有元宵节吃元宵的风俗，官方相传：元宵来源于年纪时代的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有沉没物，为一种外白内红的甜美食品。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主振兴之兆"。因为这一天恰是正月十五日，以后每逢是日，昭王就命手下人用面仿造此果，并用山楂做成白色的馅煮而食之。以后，元宵节吃元宵便成了一种传统。