1、东周时的秦地大年夜致相称于明天的陕西大年夜部及甘肃东部。其地“逼近蛮夷”，如许的情况迫使秦人“修习战备，高贵力量”（《汉书·地理志》），而他们的感情也是冲动粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写交战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉绸缪的情致却更像郑卫之音的风格。
2、诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是暮秋了，而天才凌晨，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在如许一个暮秋的凌晨，墨客离开河干，为的是追随那思慕的人儿，而呈现在面前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，墨客所苦苦期盼的人儿在那边呢？只晓得在河水的其余一边。
3、但这是一个断定性的存在吗？从下文看，并非如此。是墨客基本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国才子”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁移无定，也无从知晓。这种也许是毫无盼望但却充斥引诱的追随在墨客脚下跟笔下开展。把“溯洄”、“溯游”懂得成逆流而上跟顺流而下或许沿着曲折的水道跟沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的懂得。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，经由过程道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻觅，还是“两处茫茫皆不见”，但毕竟在“扑朔迷离”的海内仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约相逢于七夕。而《蒹葭》中，墨客一番艰劳的高低追随后，伊人仿佛在河水中心，四周流淌着波光，仍旧无法濒临。《周南·汉广》中墨客也因为汉水太宽无法横渡而不克不及求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而弗成求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而弗成求”，可望而弗成即，加深着渴慕的程度。
4、诗中“宛”字标明伊人的身影是模糊缥缈的，或许基本上就是墨客痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加修改而成，这种仅对文字略加修改的重章叠唱是《诗经》中常用的伎俩。具体到此诗，这种修改都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而构成各章外部韵律协跟而各章之间韵律参差的后果，给人的感到是：变更之中又包容了牢固。同时，这种修改也形成了语义的来去推动。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温降低而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——标明白时光的连续。