一、屈原：纵身一跃，千年一叹
屈原，战国时代楚国墨客、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后辈。少年时受过精良的教导，博闻强识，志向弘远。
苏武：贝加尔湖牧羊十九载
苏武牧羊的故事从古至今广为传播，苏武在极端恶劣的情况下，不畏强权，仍然保持了高贵的平易近族时令。
二、苏武，西汉大年夜臣，代郡太守苏建之子。天汉元年（公元前100年），匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友爱，差遣苏武率团出使匈奴。不料，就在苏武实现了出使任务，筹备前去本人的国度时，匈奴下层产生了内乱烦忙，苏武一行遭到连累，被拘留上去，并被请求背叛汉朝，臣服匈奴。匈奴贵族多次威胁威逼，欲使其投降，苏武一直不从；于是单于将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可开释他回国。
苏武历尽艰苦，留居匈奴十九年持节不平。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
三、文天祥：人生自古谁无逝世，留取赤忱照历史
文天祥，宋末政治家、文学家，爱国墨客，抗元名臣，平易近族好汉，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年状元中举，官至右丞相，封信国公。
在国度平易近族危亡紧急时辰，文天祥无时无刻不把国度平易近族好处看作最高的好处，对投降派跟奸佞之徒从不包涵。1278年，文天祥五坡岭被俘后，留梦炎一帮降贼都曾硬着头皮来劝降，文天祥一概赐与怒斥，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降，他也束之高阁。文天祥明白提出“社稷为重，君为轻”。他并错误帝王愚忠，而只无前提地忠于国度跟平易近族。
1283年1月9日，文天祥在元多数柴市口英勇就义。他逝世后留下了大年夜量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无逝世，留取赤忱照历史”；狱中所作的《正气歌》以及逝世后从其衣带中发明的“衣带诏”都已成为光照日月、气吞江山的绝唱，成为平易近族精力财富的宝贵部分。
四、鲁迅：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
鲁迅，有名的文学家、头脑家、教导家，五四新文化活动的重要参加者，中国现代文学的奠定人。
鲁迅出生于败落的家庭，深切感触到那个世道的人情冷暖；他是冷峻的现实主义者，对旧世界不涓滴的幻想与让步；他以笔为解剖刀，不只解剖着世界，更深深解剖本人的魂魄；他以笔为投枪跟匕首，毫不害怕也毫不包涵地刺向独裁、腐败、黑暗的统治者。正如他本人所写的那两句诗:“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
毛泽东毕生赞赏最多的人，非鲁迅莫属。毛泽东说：“鲁迅是中国革命的主将，他不但是巨大年夜的文学家，并且是巨大年夜的头脑家跟巨大年夜的革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他不涓滴的奴颜跟傲骨，这是殖平易近地、半殖平易近地国平易近最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全平易近族的大年夜少数，向着朋友赴汤蹈火的最正确、最坚定、最忠诚、最热忱的绝后的平易近族好汉。鲁迅的偏向，就是中华平易近族新文化的偏向。”
“败而不馁胜不娇，傲骨凛冽硬似刀”。行走于人生，我们只有保持自我，不趋附于权势者；我们只有据守原则，不害怕于威胁者；我们只有秉持傲骨，披荆斩棘，尽显人生风流，足矣！