1、先被帝辛囚禁在羑里，其后想想难免后患，还是杀掉落了。
2、《尚书·泰誓》里经由过程武王的谈话，反复多处隐晦的提到“仇”、“文考”、“虐我”等词，开头一大年夜段的“予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”就更是屈打成招的言明，他爹是被纣王因罪处死的，所以反复夸大年夜文王的“无罪”。言下之意是说他逝世的委屈，他逝世得委屈，所以我们兴师也就有名了。这就更表示了周文王是被纣王杀逝世的。假如周文王是像主流史誊写的那样，安享天年地逝世在故乡岐山，也就无所谓逝世的委屈，他儿子当也不必冒死辨说他无罪了。这事类似现代苦主抬尸告官，假如是正常逝世亡，抬尸告官不但得不到他人的怜悯，并且会被认为是添枝加叶的在理取闹？