庖羲是我们华夏平易近族的人文鼻祖，三皇之一；女娲是我国上古神话中的创世女神，大年夜地之母。
实在在 未审先秦时代，庖羲跟女娲是不任何干联的，他们属于差其余神话体系，但自汉唐以来，庖羲跟女娲竟然有了交集，他们既是兄妹又是夫妻。
据《三家注史记·三皇本纪》记录，上古时代，母系氏族社会的部落女领袖华胥氏曾有意中到了一个叫雷泽的处所玩耍，在那边偶尔看到了一个宏大年夜的脚印，便猎奇地踩了一下，于是就有了身孕，在怀孕十二年后，生下了庖羲跟女娲。
本来一家人生活的很幸福，但忽然有一天灾害降临，大年夜水滔天，多少乎将全部人都淹逝世了，而庖羲跟女娲躲进一个大年夜葫芦里才幸免于难，其后他们跟着葫芦漂到了昆仑山，以后兄妹二人就居住在昆仑山。
等他们长大年夜后，世界只剩下了他们两人，为了繁殖子孙，庖羲决定与本人的妹妹结合，但又感到很耻辱，于是他们决定将福气拜托给上天，他们各自毁灭一堆篝火，许下宿愿，假如两堆篝火的烟合二为一，则结为夫妻，不然就分开，成果两股烟真的合在了一同，于是他们就开端结兼并繁殖人类。所以偶然间我们会在很多处所看到各种庖羲跟女娲交合的图。
假如按照以上的记录，那么庖羲跟女娲断定是终老而逝世，但变乱远不那么简单。上古神话故事本身就充斥了太多的奇幻色彩，而汉唐之后这种神话故事又被锐意的拉回现实，淡化了其奥秘色彩，毕竟汉唐之后，佛教昌盛，我们外乡的神话故事影响力曾经大年夜不如早年了。像前面所引用的《史记三家注》成书最早的也在南北朝时代，此时恰是佛教在我国的第一次昌盛，达摩东渡恰是此时。
而先秦时代，女娲作为创世神地位是高于庖羲的，不过对于女娲的故事在汉唐之前仍旧有些许不合。这种差别之处在于，秦汉之际传播的是，相传盘古开天辟地后，神力耗尽，身材化为山川草木，虫鱼鸟兽，就此湮灭，盘古之后，诸神崛起并相互争斗，后水神共工与火神回禄争霸，招致支撑寰宇的不周山被撞倒，天塌陷，于是女娲炼石补天，并为此献祭了本人。而先秦时代，女娲补天的原因并不具体记录，女娲补天跟共工怒触不周山也是两个独破的故事。
但不管怎样，按照最初的神话故事，女娲仿佛是补天后心血耗尽而逝世。
至于庖羲，作为中华人文鼻祖，他的奉献跟地位无疑是宏大年夜的，他发明白八卦，发明白渔网停止渔猎还学会了驯养野兽，始造文字，用于记事，代替了以往结绳记事的情势等等，可能说比拟于女娲，庖羲更多的是真实在实存在的人物，所以他终极应当是逝世于非命。
固然了，假如庖羲也不是历史人物，那么像庖羲，女娲如许的神话人物，又怎样会逝世呢？毕竟神仙怎样会逝世呢。也许有人会问我，庖羲女娲毕竟是不是实在存在的历史人物，说实话，我也不晓得，不只我不晓得，大年夜家应当都不晓得吧？
我国传播多少千年的神话故事毕竟是不是实在的历史演变而来，这本身就是最大年夜的谜。