第一条：子时之前必定要睡觉
在少林寺的摄生不雅点中，睡觉是人生第一件大年夜事。假如每皇帝时(相称于晚上11点—次日凌晨1点)前不睡觉，看病时很多老衲医就会说：“不给你治了。”实在不是不给治，而是治不好了。长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步形成身材气血双亏，每天照镜子时会感到脸色灰土一片。这时间就是每天养分品，每天锤炼身材，也不克不及挽回睡眠缺乏或许睡眠不好带来的侵害。
因此，夙兴没关联，但晚睡绝对弗成。很多精力不振的人，多有晚睡的习气，这每每轻易伤肝伤精伤胆。如许的人，眼睛每每也不好使，心境多烦闷，快活的时间未多少(肺气也受影响，临时得不到有效宣发的原因)。另有的人认为晚上睡得晚了，白昼可能补返来，实在基本补不返来，要么睡不着，要么睡不足，即便感到补过去了，实在身材气血曾经伤害大半了。
第二条：睡时宜全部不思
“视此身如无物，或如糖入于水，先熔化大年夜脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、小腿、大年夜腿逐步熔化，最后化为乌有，天然睡着”。这是禅医入睡时的幻想精力状况。很多时间，掉眠源于入睡时有挥之不去的邪念。此时，不要在床上辗转反侧，免得耗神，更难入睡，最好的办法是起坐一会儿后再睡。现实上，对现代人来说，要想在晚上11点前入眠，早早地上床酝酿情感也很关键，以便给心神一段慢慢沉寂上去的时光。“先睡心，后睡眼”，说的就是这个道理。
假如还是弗成，可能实验在睡觉前简单地压腿，然后在床上天然盘坐或许跏趺坐，两手堆叠放于腿上，天然呼吸，感到满身毛孔随呼吸一张一合，若能流泪打哈欠后果最佳，到了想睡觉时倒下便睡。
第三条：中午宜小睡或静坐养神
中午(相称于上午11点至半夜1点)，此时，如前提无限，不克不及睡觉，可静坐一刻钟，闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习气于在中午打个盹儿。实在，中午只有闭眼真正睡着3分钟，等于睡两个钟头，不过要对好中午的时光。夜晚则要在正子时睡着，5分钟等于六个钟头。
第四条：睡眠必定要夙兴
和尚过的是晨钟暮鼓的生活，即便在冬天，也不会超越早上6点起床，春夏春季尽管在5点之前起床。对人体摄生而言，夙兴有利于人体的推陈出新。
夙兴的好处在于，一方面，可能把代谢的浊物排挤体外，假如起床太晚，大年夜肠得不到充分活动，无法很好地实现分泌功能。其余，人体的消化接收功能在凌晨7点到9点最为活泼，是养分接收的“黄金时段”。所以，千万不要赖床，头昏、疲惫不堪很多都是因为贪睡惹起的。