1. 世远莫见其面，觇文辄见其心。
——《文心雕龙·知音》
固然文章的作者可能曾经非常长远了，但是经由过程读取文章的内容，便可能精通作者的心坎。
2. 物色之动，心亦摇焉。
——《文心雕龙·物色》
四季风景的变更，心境也跟着骨气的变更动摇起来。
3. 祷告之式，必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀。
——《文心雕龙·祝盟》
写祷告文的格局，必定要诚挚恭敬。写祭奠文章的格局，必定要恭敬且伤悼。
4. 谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
——《文心雕龙·夸饰》
说到欢乐，字句里就仿佛都带着欢笑；谈到悲伤，字里行间都仿佛带着哭泣。阐明文章的内容跟情势要分歧。
5. 谓繁与略，适分所好。引而申之，则两旬敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。
——《文心雕龙·熔裁》
所写的文章，是复杂还是繁复，都取决于作者的本身爱好。引申一下，两句话便可能写成一章。繁复一点，一段话也可能紧缩成为两句。
6. 凡操千曲然后晓声，不雅千剑然后识器。故圆照之象，务先博不雅。
——南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》
这句话说出了身材力行的重要性，经由过程一直的现实，才干够控制办事的具体方法了，一直的接触，才干够控制变乱的道理。
7. 夫缀文者情动而辞发，不雅文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
——《文心雕龙·知音》
文学创作，是内心先有所震动了，然后才表示在作品上；文学批驳，是先看作品，然后才深刻到作者的心坎。沿着外在的去追溯本质的，就算隐晦的也可能变得暧昧起来。
8. 缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。
——《文心雕龙·练字》
誊写文章，要对文字停止抉择，第一要去避免那些诡异的文字。第二要省去联边，第三要检查能否有反复，第四要去和谐那些简单跟复杂的文字。
9.附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以破，附理故比例以生。
——《文心雕龙·比兴》
比附事理当根据事物类似的处所来指明事物，可能惹起感情的，要从轻微的处所来寄予。因为可能惹起感情，所以才干使得“兴”有感化，因为可能附事理，因此才有了“比”的意思。