现在很多人对修家谱不认为然。认为修家谱是一项不料思的变乱。乃至认为修家谱基本就是在挥霍时光。跟他们毫无相干。下面我们就开端谈谈家谱对我们有什么感化跟意思。有人认为修家谱不重要。一个重要原因。就是因为修谱不克不及跟他们带来物质方面的须要。固然也是一个现实成绩，我不完全否定。
87年，我从沛县娘舅哪带了4本家谱，离开徐州想经由过程邮局寄回新疆石河子。营业员翻看后，说是封建科学，不让寄。家谱中内容多是远房亲戚的名字，另有一些为国度破功的人的传记，意思真的不大年夜。有些人，因为后代考上大年夜学了，才忙着修家谱，有追名逐利的味道。我不要家谱，但不标明不尊敬先人。
中华平易近族的精力是根文化渊源深沉的平易近族,追随溯源我们可能看出来重要有三个方面:
1、扎根家属血脉之中
2、扎根于传统文化之中
3、扎根于聪明传承之中
所以第一个根的文化就是家属的血脉傍边，家属到家庭就是一个根系的一个血脉共源，家谱不但单是一个家属兴衰，另有家风传承的一种根文化的传承。
作为炎子孙我们从姓氏，再到家属，再到家庭，再到家风，再到一个家谱，无不贯穿着中华平易近族文化的一种重要传承，而家谱是记录了一个家属泉源先人代代相传的一种家风乃至家规，让子孙以先工资荣，承袭先人的教导，所以家谱是在一个家属傍边，他有特其余家属传承的意思!
他也是我们中华平易近族根文化的一个基本，也是多少千年来我们这个平易近族凤凰涅槃，浴火更生，在历经灾害的时间，只有连合一心，我们这个平易近族又会重振于世界之林的一个优良平易近族。
中华平易近族自古以来就是器重家庭，器重亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所黉舍。不管时代产生多大年夜的变更，不管生活格局产生多大年夜的变更，我们都要器重家庭建立，器重家教，器重家风。发挥光大年夜中华平易近族传统家庭美德，促进家庭跟睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代安康生长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国度开展，平易近族进步，社会跟谐的重要基点。
我在梁启超《少年中国说》中看到这么一段感触很深的话，“故本日之义务，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独破则国独破，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大年夜光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，琐闻飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前程似海，来日将来方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！”歌颂了故国将来的英姿及其光辉残暴的前程，对负担着建立少年中国重担的中国少年寄予无穷盼望，少年本该英姿飒爽，充斥昂扬斗志的，存在明智，独破，自由，进步、担当跟义务感的精力，但又有多少人能做到，跟着各种交际软件的新起，家庭教导的缺掉，传统美德的忘记，各种交际软件的新起，改变了多少年青人的价值不雅，新鲜的快餐文化正在一步步吞噬优良的传统文化，快餐文化正在嚣张的大年夜笑人类的愚蠢，而那优良的传统文化正在角落里哭泣，号召国人的认识的清醒，号召国人良知的清醒………它的背影显得那么孤单寂寥，眼神显得那么无助与悲哀，哀叹国人的堕落，哀叹孩子们的生长，哀叹全部……它晓得它不如快餐文化那样吸惹人，跟它对比它显得呆板无趣，它老了，它不晓得还能保持多久，它不晓得本人还能看着国人清醒的那一天吗？
毛主席曾说过这么一段话“收集家谱、族谱加以研究，可能晓得人类社会开展的法则，也可能为人文地理供给宝贵的材料。祖宗都不敬，谈何爱国。”我就对我家属谱有了猎奇，我想晓得我家先人来自那边，先人的来源，我对优良古文化本有着一种浓厚的兴趣，因为表面聪明广博高深，曾经看到建文帝朱允炆消散之谜，晓得他并不用散，族谱也都在。我愈加猎奇我族谱里的历史了。
于是我经过一番周折，终于从我爷那边我家属谱了，那是一本泛黄的族谱，听我爷说昔时文化大年夜革命对这种东西的打压，曾经很少有人保存了，听我爷说昔时文化大年夜革命对这种东西的打压，曾经很少有人保存了，而我爷说他是躲着保存着，想到这里我很感激我姥爷，要不是因为他，我就不会看到这些前面让我震动的内容。
我怀着一颗冲动的心，轻轻打开族谱，打开的时间我就内心充斥震动，无论从人名还是毕生都具体记录着，而那记录的字一个个都显得那么苍劲有力，内容也是通俗易懂又不掉底蕴，可见文学功底之深沉。
拿到它的时间，就感到充斥了浓厚的兴趣，坐在那边花了半地利光将族谱部分外容收拾成随记，好将内容念给我爷听，大年夜致内容是。
家中有族谱的人，必定要培养人才。家谱必须晓得家谱的规矩，并且不克不及让世代子孙混淆昭穆尊祖敬宗的任道，由此来尊敬家中谱法。
我毕生尊敬先人的遗言，推许尚书，让后辈子孙铭记礼义廉耻，婚姻假如不幸福，那么财源就会消散，所以我让他们夫妻相处有道。这个族谱上管理祖宗，下管理子孙，旁管理昆弟，谱法也如此。
后代子孙要尊先人，尊敬先人的故乡，敬爱宗族，敬爱宗族的故乡，后代子孙必定要，跟睦相处，必恭必敬，不要成为一个畜牲不如的人，都是同根生相煎何太急，都是一本之亲，应当同仇敌忾，我族的人，现在繁殖更加多，更加壮不雅，必定要教导他们好的，要尊敬祖宗，敬爱祖宗，按照族内的道理，见到我族谱的人，应当要走有仁孝之心，明白相亲相爱的道理。
先祖就如神一样庇佑子孙后辈，子孙后辈应当永久孝敬，感恩先祖，尊敬祖宗，世代子孙从广东避祸但四川，到现在曾经有百年月了，在多少百年间，子孙都保存嗣，以后的后代子孙以晓得廖家大年夜族百年来的历史，长幼有序，不骄不躁，从一世到百世，一人遵崇，万人都应当效仿，见族谱者如见先世去的人，盼望后代子孙以先祖为原型， 兴本天大年夜子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺拔枝。
当翻译出族谱的内容，我内心是充斥无与伦比的冲动的，另有着沉思，表面的各种传统精汉文化，做人的原则，另有后代子孙勿忘家中谱法，拥有孝任诚敬之心，做人不骄不躁，不让家属蒙羞兴本天大年夜子，文仁仕伯传；绍先思世德，启运显英奇；云建新华象，凤鸣挺拔……
信赖每团体家里都有族谱，都有谱法，都是家属演变而来的，而又有多少人能记取族谱中文化，有多少人会抽时光去看这些传统文化，甘心花时光打游戏，看小说，刷友人圈也不会看这些先人留下的文化。信赖每团体家里都有族谱，都有谱法，都是家属演变而来的，而又有多少人能记取族谱中文化，有多少人会抽时光去看这些传统文化，甘心花时光打游戏，看小说，刷友人圈也不会看这些先人留下的文化，认为它呆板无趣，哪有各种软件风趣，少年们出口成脏，家长们对孩子言语暴力，一言不合能动手就不会讲道理，男生们缺乏义务担当，被权力欲望美色迷掉了双眼，而女孩子只能看到男生外在的前提，钱财，车子，房子，另有样子，惟独就看不到内涵的品德，这更而表现出了传统文化教导的缺掉。
现在我看族谱，翻译族谱的时间，同龄人感到我无趣，感到我没事谋事做，有人劝我不要翻译这东西，因为都是古文，言语复杂难以看懂，但我只笑笑没谈话，仍然保持翻译，因为这些都是值得尊敬的文化，表面教了后代子孙做人的道理，教了后代子孙应当拥有的仁义之心，要做一个不骄不躁的人，不为欲望出卖人的魂魄。
跟着社会的开展，跟着经济的开展，改变的不只是社会的变革，另有日渐歪曲的平易近气，当人外在的矜持被扯开一道裂缝，心坎的充实跟欲望如同贪婪的猛兽奋力而出，各种成绩迎面而来，从这些成绩出折射出人的良知正在一步步被吞噬。
而这些良知的缺掉，品德的沦丧也反应出了传统文化正在一步步被这些快餐文化所代替，国人正在一步步为了寻求安慰而忘记老祖宗留上去的宝贵财富。
国有国史，府县有志，族有族谱，从上致下，颠三倒四可查，中国独有的特点，假如不加以发挥优良的传统文化，从小教导孩子们传统文化中的精华，加强对好的传统文化的持续，那么国人本质必将慢慢跌落，平易近气将愈加冷淡，为了以后，请善待正在消掉优良的传统文化吧，家里有族谱的也该多教导后代子孙好的。