红娘这团体物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。
北宋以后，这个故事广泛传播到了南宋被官方艺人改编为话本《莺莺传》跟官本杂剧《莺莺六幺》。
金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》。
王实甫的《西厢记》就是在历史上传播的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基本上的再发明。
红娘这团体物在崔、张故事中以一个使女的身份呈现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不非常重要，是一个平常的女婢，从唐到宋的传播过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个抽象停止了成功的发明，使之成为一个有血有肉的艺术抽象。