刻期，由北京市社会科学界结合会跟首都师范大年夜学结合主办的“全球化与当代中国文化开展”学术论坛在北京举办。来自中心编译局、北京大年夜学、清华大年夜学、首都师范大年夜学、北京市社会科学界结合会等单位的专家学者出席论坛，就全球化带来的文化抵触与融合、国际经济政治格局的变更对世界文化格局的影响、全球化背景下中国文 化的开展等成绩开展了探究。首都师范大年夜学杨平生修养阐述了全球化背景下文化成绩的多少个档次，认为全球化背景下文化成绩起首是一个作为经济、政治与不雅念同一的轨制文化，以后全球化开展不但是经济与科技成绩，并且是资本主义轨制在全球的扩大年夜，而全球化开展的真正盼望地点应当是在全球树破社会主义轨制。因此像中国如许的社会主义国度在文化建立成绩上应当奇妙地利用以后国际局势中存在的成绩与抵触，调剂战略，结合众多开展中国度将世界引向多极化跟平开展道路，为本身博得更多的开展时光与空间。同时应当考虑到平易近族文化的特质及其感化。平易近族文化有其深沉的社会基本，其核心价值有很强的牢固性与独破性，在复杂的国际情况面前，应当打好平易近族文化这张牌，要利用平易近族文化处理好差别平易近族国度关联、加强国度的国际影响力跟平易近族凝集力，支持各种情势的文化霸权主义与狭小的平易近族主义。北京大年夜学丰子义修养认为，面对全球化，文化最基本也是最深层的成绩就是确破文化自我，文化自我除了有保护跟实现本人好处功能之外，另有在全球范畴内展示跟实现本人的文化价值跟内涵价值，确破本人抽象跟地位的感化。文化自我不但是一种精力产品跟精力不雅念，也是作为沉淀上去的人的行动标准、行动形式跟生活方法。凸起自我认识，并不是排斥全球认识，文化自我与全球认识二者之间是相互生成、相互促进的关联，要辨别后殖平易近主义跟文化孤破主义的界线。他认为在正确确破文化自我的成绩上，应当处理好文化的整合跟交换、文化的创新与调试以及文化的出产跟花费等多少个重要成绩。中心编译局杨金海研究员在对以后中汉文化振兴与西方文艺振兴比较后指出，明天我们所说的文化振兴是在全球化的前提下推动中汉文化振兴，而西方的文艺振兴是在事先世界开展还比较部分的情况下实现的部分世界文化振兴。中汉文化振兴的重要成绩是全平易近族应当有文化振兴的自发，文化振兴要面向现代化，不克不及简单地套用西方文化，要发明一种包含全新的话语体系、全新的战略不雅念，全新的出产方法、运营方法等的文化。他认为逢迎全球化的开展须要实现两种头脑方法改变：一是从革命斗争的头脑方法转向跟谐建立的头脑方法，二是从封闭文化建立的头脑方法转向开放文化建立的头脑方法。清华大年夜学肖鹰修养认为，20世纪90年月以来全球化成了中国文化开展的一个核心词，它充斥着中国粹术文献、贸易告白乃至文娱生活。这种全球定位认识固然反应了当代中国社会进入现代国际社会的须要，但也形成了难以避免的学术文化盲点，使我们的学术活动从选题到破项，从研究到评价都着眼于大年夜标题、大年夜角度、大年夜工程，从而丧掉了学术研究的成绩认识跟对具体社会现实成绩的切入才能。他认为应当倡导依存于逆势头脑的学术创新认识跟批驳认识，培养切入微不雅成绩的分析才能。清华大年夜学邹广文修养认为，对全球化应当有如许清醒的认识：其一，全球化为人类的团体开展供给了前提；其二，全球化为当代人类的开展跟交换发明白前提；其三，全球化加剧了差别文化状况之间的抵触；其四，全球化的影响招致了一系列全球性成绩的呈现。在全球化与当代中国文化建立成绩上，要在确破中汉文化身份的同时克服两极对破头脑，文化身份是一个走向世界的广泛性成绩，因此，在我们在跟世界文化对接的过程中应当尊敬差别平易近族文化，要在文化同等原则基本上一直建构全球独特文化。首都师范大年夜学叶险明修养认为，文化认同包含自我认同跟世界认同两个方面。在以后前提下谈当代中国文化开展，必须辨别全球社会与国际社会两个不雅点。全球社会是包含着平易近族国度以及越来越超出平易近族国度范畴的各种独特体，它有如下特点：其一，全球社会目标就是为懂得决全球独特面对的成绩，其构成要素是相互依存、相互依附；其二，全球社会的主体是多元的；其三，全球社会是一个不以任何国度跟平易近族以及独特体的意志为转移的自我生长过程；其四，全球社会的构造是易变的、多元的、幻想化的。与全球社会绝对应的国际社会有如下特点：其一，国际社会的主体是单一的，即平易近族国度；其二，国际社会的生活与基本是自我保存、自我开展与寻求国度好处最大年夜化；其三，国际社会是自我生长与强迫开展双重过程；其四，国际社会的构造绝对单一。考察当代中国文化开展必须在全球社会与国际社会双重构造中停止。从国际社会角度来看，中国文化的世界开展艰苦重重；而从全球社会构造来看，中国文化的开展却有着较大年夜的空间。他认为，从全球社会构造着眼，应当做好三方面任务：一是增加供给国际大年夜众产品的才能；二是要将文化开展导向处理全球非传统保险范畴；三是要把寻求世界独特保险、独特繁华跟包容精力的开展跟构建当成全球文化建立的终极目标。“全球化与文化开展”成绩研究存在国际学术前沿性跟现实前瞻性，也有侧重要的现实意思跟现实价值。从以后国际学术研究意素来看，像亨廷顿、哈贝马斯、吉登斯、詹明信、贝克、沃勒斯坦、罗尔斯、费彻斯通等相称多国际有逻辑学者都把现实研究的重点转向全球化与文化成绩上。现实上，全球化也从某种意思上改变着人文科学研究范式，如正在西方崛起的后哲学文化、全球史对世界历史的重构、新世界百科全书的重建等。从现实方面看，很多国度都在关注全球化与文化开展成绩，纷纷树破响应的研究机构并以此应对全球化带来的文化成绩，为当局建构平易近族精力、进步文化软气力等供给政策征询。就中国而言，全球化与文化开展研究有着平易近族精力重建与文化开展方面的意思。全球化带来的世界秩序变更给中国当局提出了怎样正面建构公平公道的国际经济政治与文化秩序、怎样营建公道的国际言论跟精良的国际开展氛围、怎样构建有世界影响的平易近族精力、怎样利用世界历史法则引领当代中国的开展、怎样鉴戒人类全部优良文化成果树破并开展进步文化等多少成绩。本次论坛对全球化与文化开展现实作出了积极思考与摸索，同时也为中国文化的建立与开展供给了有利的思绪。