雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，不雅赏石，荣幸石，重要产于江苏省南京市六合及仪征市月塘一带。 中国自南北朝以来，文人雅士寄情山川，啸傲烟霞，至唐宋时代达到山顶颠峰，雅史趣事中有关赏石的佳话不堪罗列，神奇的雨花石更是成为石中珍品，有“石中皇后”之称，被誉为天赐国宝，中华一绝。 雨花石的不雅赏，寻求的是“意境”，所谓景外之景，图外之画，言外之意，无论诗情、画意、脸色、文韵都包容在意境之中，这就请求收藏者要有比较高的文化档次。[1] 一般提到雨花石人们平日会遐想到南京雨花台，都认为雨花石就是产自雨花台一带，现实上这只是人们的曲解。 雨花石是世界不雅赏石中的一朵奇葩，有美丽的色彩跟花纹，可供不雅赏。她重要产自扬子江干、风景旖旎的南京六合。雨花石以“花”为名，花而冠雨、美丽诱人。[编辑本段]〖历史传说〗 雨花石的孕育到构成，经过了原生构成、次生搬运跟堆积砾石层这三个复杂而漫长的阶段，也可谓是饱经风霜方显风流了。 雨花石，是一种天然花玛瑙，重要出产于江苏省南京市六合区，为世界最大年夜的雨花石产地。所产雨花石之质、形、纹、色、呈象、意境六美兼备，被誉为“天赐国宝，中华一绝”。美丽的雨花石被人们不雅赏、收藏已有千年历史，频年来，古风复起，雨花石倍受国内外人士青睐，成为赠送亲友、不雅赏、收藏的可贵礼品…… 雨花石为我国特有的美石，在百千种奇石中，可谓石中皇后的佼佼者。提到雨花石，先声夺人的是一则对于雨花石的神话：传说古时雨花台上有一座雨花不雅，雨花不雅中有一位雨花真人。雨花真人庄重睿智、守愚藏拙，他经年静坐而绝少宣道，仿佛本人就是一部玄秘古奥的经籍。一天，雨花真人开坛讲经。微言大年夜义、悬河道水、探本溯源、咳唾成珠，品德跟聪明的魅力震动了众多明日平易近以致冲动了上苍诸神，欢腾之中诸神命令降下一场五彩天雨来。五彩天雨比肩接踵杂沓而下，好似一幅收藏在故宫博物院里的米芾山川长卷。泠泠雨水敲击在雨花台上，一粒粒变成了玛瑙般的雨花石。 [编辑本段]〖雨花芳龄〗 雨花台因多产五彩石子，古称“聚宝山”、“玛瑙岗”。 南朝梁代以后传播：“梁武帝时有云光法师讲经，冲动上天，天花纷纷坠落”的神话故事。北宋大年夜不雅年间，吏部侍郎卢襄根据雨花说法的传说给云光法师讲经处命名为“雨花台”。 雨花石产于南京市郊及长江两岸的六合、仪征（真州）、江宁、江浦等地。宋人杜绾在《云林石谱》中称雨花石为“玛瑙石”、“螺子石”。 明《一统·南京》称：“雨花台石，聚宝山出”。 雨花石名真正脱颖而出在明末清初。徐荣以《雨花石》为题写了一首七律诗。张岱在《雨花石铭》一文中称：“大年夜父收藏雨花石，自余祖、余叔及余，积三代而得十三枚……”。 石名随地名更迭。从“玛瑙岗”到“雨花台”从“玛瑙石”到“雨花台石”，再到“雨花石”，从一个美丽的佛教传说到雨花石美名的商定俗成，使绮石、五色石、六合石、灵岩石、江石子、螺子石等雨花石别称均定格为雨花石，并芳名盛播四方。[编辑本段]〖不雅赏收藏〗 雨花石是花形的石,是石质的花。凝寰宇之灵气，聚日月之精华,孕万物之风采,在赏玩、收藏雨花石时，可根据其呈像分为人 物、植物、风景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等等级，不雅之令人赏心顺眼，赏之可意安体泰。从古到今，备受人们爱好。历代名流及文人骚客爱石甚多，周恩来总理曾经收藏雨花石，南京梅园新村现在仍然摆设着周恩来总应昔时宝藏的雨花石；前国务院副总理吴学谦1991年10月来江苏时，不雅赏了雨花石，京剧大年夜师梅兰芳老师也曾赏玩雨花石，汉城奥运会上中国体育活动员将雨花石作为中国的意味永久存在汉城。现在中国及海外赏玩、收藏雨花石的人越来越多，它已成为赠送宾客、亲友的高等礼品，雨花石风景无穷。 雨花石以晶莹玉润的质地美、人杰地灵的状况美、瑰丽残暴的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美，奠定了其在不雅赏石中独特的地位与价值，被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”！ 鉴于雨花石如此之美，1993年中华国平易近共跟国文化部拍摄了专题记录片《雨花石》，1994年4月拍摄结束后译成了10种外语，用于我国各驻外使馆对外文化宣传及海内有关电视台播放，又一次掀起了“雨花石”热。 雨花石生成艰巨，收藏亦非易事。它不只是财力、眼光、毅力跟缘分的结合，收藏过程本身，也是对藏石人综合的磨练。人有多深，石有多深；石品反应品德，品德决定石品。只有人石合一，才是藏石者最高的地步！就收藏的艰苦而言，生怕也只有藏石人本人方能体味了。 雨花石得一常品易，得一珍品难，得一精品、绝品，更是难上加难！“一吨黄砂四两石，百吨石中无一珍”，由此可见一斑。 南京雨花台名满世界，世人多认为雨花石产于雨花台，实在是不确的。雨花台早年曾产过雨花石；但雨花石现在的主产地，实在重要在毗连南京的六合、仪征(原属于六合地区，现附属扬州)一带，其品德，尤以六合的横梁、东沟、八百等地为佳；南京雨花石村是第一个以行政村的情势来表现南京雨花石重要出产加工地区的处所。而南京，因为其特有的历史渊源跟丰富的石文化底蕴，现在仍然是国内以致国际最大年夜最重要的雨花石集散地跟活动核心，比较有名的雨花石交换核心有：清冷山奇石市场，雨花台雨花石博物馆、夫子庙文化市场、中山陵文化市场等。 作为雨花石的故乡，南京，爱好跟收藏雨花石的人更是越来越多。天然构成的雨花石，差别于人工制造的工艺品，因为资本的无限跟其纯天然的魅力，其收藏的潜力跟投资的价值也在迅猛地晋升，愿“石中皇后”雨花石这朵奇葩越开越艳。[编辑本段]〖化学因素〗 雨花石的因素是以二氧化硅为主，其中白色因素为铁离子跟亚铁离子。雨花石是石质为玛瑙、蛋白石、玉髓、石英等的卵石，见于河床、河道阶地的堆积物之中，其中最有名的是南京雨花台产出的雨花石。雨花石又分为细石跟粗石两类，细石以玛瑙为主，石质精致，色彩明丽，磨圆度高，晶莹可爱；粗石质地较粗，以石英或蜕变岩为主，价值较低。美丽的雨花石中常可浮现各种山川、人物、鸟兽、树木等景象，使人遐想联翩，思绪入石，非常美丽。 因为雨花石品种单一，它的成因跟化学因素极为复杂。以玛瑙砾石为例，它来源于原生玛瑙。一般认为，原生玛瑙是由岩浆的剩余热液构成的。这种热液充填在火山岩如玄武岩、流纹岩的漏洞中，因漏洞的外形差别，或成玛瑙球，或成玛瑙脉。经过天然力的感化，原生玛瑙零落而出，再经过山洪袭击，流水搬运，磨成卵石。这就是我们所见到的在砾石层中的雨花玛瑙石。 雨花石以其纹奇、色艳的天然美著称于世。它的圈状花纹是二氧化硅胶液缭绕火山岩漏洞、空腔，由内壁开端，从外向内多档次逐层沉淀而成。在其生长过程中，常常产生带色离子跟化合物的周期分散。原生玛瑙的重要化学因素是二氧化硅，其次是大年夜批的氧化铁跟微量的锰、铜、铝、镁等元素及化合物。它们本身存在差其余色素，如赤红者为铁，蓝者为铜，紫者为锰，黄色半通明为二氧化硅胶体石髓，翡翠色含绿色矿物等等；因为这些色素离子溶入二氧化硅热液中的品种跟含量差别，因此浮现出浓淡、深浅变更万千的色彩，使雨花石及其明丽秀美。[编辑本段]〖真假辨别〗 雨花石在地矿的存量本来就很无限，加上近十年的跋扈狂的非保护性开采，招致现在的雨花石越来越少。早年我们小的时间到山下随便找找就能发明很多雨花石，现在多少乎弗成能了。所以现在的雨花石越来越贵了，物以稀为贵嘛。 真的雨花石有什么特点： 1、 色状：雨花石是一种天然的化石，就像琥珀，石头表面能瞥见很多天然的外形跟色彩，现在能见较多的外形是条纹状，色彩以黄红绿白居多。假如能有风景某人物的外形在雨花石表面，那么这将是一个价值连城，极为可贵宝贵的佳品，很难过的。 2 、外形：石头大年夜家都见过，石头弗成能有规矩的外形，雨花石一般以非规矩的椭圆型为主，厚度纷歧，总之一句话，天然的必定就长短规矩的。 3 、硬度：雨花石的因素重如果二氧化硅，所以硬度极高，石头嘛，鸡蛋断定碰不了的，呵呵。 4、 分量：石头断定是比较重的，拿在手上衡量衡量一般就能感到出来。 假的雨花石的特点： 1、 以天然玻璃跟树脂假制：玻璃材质的东西轻易碎，外形比较规矩（比方球状），图案也比较规矩，不什么天然的陈迹。树脂假制的就更能辨别了，一般市场销售此类假冒的雨花石都是圆形通明薄片，表面有些图案，质地较软。包装是一张塑料袋。 2 、以鹅卵石充当雨花石：这类假冒市场上罕见，因为鹅卵石存在雨花石大年夜多的特点，辨别此类差别重如果看色状，鹅卵石表面不外形，一般是一团暗红或暗黑，所以鹅卵石不存在不雅赏价值，它只能当作石料用，比方铺设公园里的小径，现在大年夜少数的地区都能见到的。 雨花石是个美丽的，盼望爱好雨花石的友人越来越多，盼望经由过程我的介绍能一眼辨认真假。 其余，现在一般市场销售的雨花石礼品盒，这表面的石头大年夜多是经过打磨抛光的，打磨是因为雨花石不规矩的外形，须要打磨之后能有个比较合适的外形，以顺应人们的审美跟便于装盒。抛光使雨花石的名义变的油滑有光芒，并且须要置于水中保存。[编辑本段]〖来源假说〗 雨花石产于南京雨花台砾石层。雨花台砾石层为古长江及其支流秦淮河、滁河的堆积物。构成距今约1200万——300万年的地质时代,即中新世、上新世,以致第四季晚期.雨花台砾石层是南京附近的重要地层，在1924年世界地质大年夜会上，由地质学家刘季辰、赵汝钧创名。雨花台砾石层中的砾石来源与长江及支流有关。 现在对于雨花台砾石层的砾石来源有两种假说： 一是远源，即来自长江中游一带；二是近源，即来自南京附近。李破文修养经过对幕府山、铁心桥跟秦淮新河边的原生玛瑙标本及湖北松兹、四川宜宾的玛瑙质砾石标本的研究后认为：雨花台砾石层的来源较为复杂，它既有远源，也有近源，并以近源为主。 跻身四大年夜不雅赏石之一的雨花石，出自江苏南京及其周边地区的雨花台砾石层，以其色彩斑斓、玉质天章、玲珑玲珑、纹理奇妙、搜罗万象、诗情画意著称于世，被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”。自古以来深受人们的爱好跟收藏，其文化历史可谓积厚流光。 光阴悠悠 雨花石踪迹愈来愈清楚地展现在人们面前 距今 300 万年前，喜马拉雅山脉激烈隆起，长江流域的西部进一步抬升，由唐古拉山各拉丹冬雪岭冰川因日照、风化、水流熔化感化而构成的冰融水，从涓涓细流，千涧百溪，终极汇成澎湃波澜，冲出青藏高原，切开巫山峭壁，使东西古长江相互贯穿。以后长江如同一条银龙，怒吼翻滚，拍打着绝壁峭壁，袭击着波折乱石，历经 6300 公里，一起向东海奔来。而在这过程中，鱼龙混淆，鱼龙混杂，至卑鄙平整地带南京段，便逐步淤积上去，构成雨花台砾石层，雨花石就是其中之一员。不过，在漫长的历史长河中，雨花石本来并不叫现在的名字。如六合石、五色石、文石、绮石、锦石、玛瑙石、江石子、雨花台石、灵岩石、螺子石等，现在主产地六合、仪征一带仍称作活石（一般指玛瑙质的雨花石。为叙说之便，以下统称雨花石）。对于雨花石的成因，在学术界跟雨花石研究范畴有星云说、喷出说、陨星说、远源说、近源说、远近源同存说等，笔者认为后者愈加言之有据，其孑遗疑待考。 原始社会 雨花石走进人类生活圈 雨花石在这片陈旧的地皮上冷静地觉醒了数百万年，毕竟在什么时间进入人类的视线，走进人们生活的呢？可谓是千古之谜。现据考古发明，可上溯到距今五、六千年前的新石器时代。一九五五年至一九五八年南京博物院先后四次对市核心鼓楼区北阴阳营文化遗迹停止考古发掘，在出土的大年夜量文物中，考古任务者还从现在含在逝世者口中、陶罐里发明白 76 颗雨花石。对事先的文化特点、社会状况、殡葬轨制停止考证还发明，事先“制玉工艺较兴旺”，“玉石跟玛瑙装潢品丰富”，雨花石不只是人们爱好的赏玩品、装潢品，并且还作为财富的意味跟“可能有原始信奉的意图”。对于雨花石文化的历史渊源，跟着时光的推移，考古界也许会有愈加喜人的成果。 年纪战国 雨花石倍受宫廷皇室的欣赏 雨花石文化的开展史与我国的赏石史、玉石史有着千丝万缕的接洽。雨花石既有宝石的特质（如蛋白、玛瑙、水晶、玉髓），又有极高的不雅赏价值，“玉与玛瑙所不克不及及，故足贵也。”（明《灵岩石说》语）年纪末年，我国有名的头脑家、教导家、儒家学说的开创人孔子所著的《尚书．禹贡》记录：“扬州贡瑶琨”。瑶琨者，似玉的美石，玛瑙也。而扬州的辖区真州（今仪征市）惟盛产玛瑙，是雨花石的主产地之一。且明天的月塘乡砂矿，仍多产玛瑙，质地尤其润泽精致，为社会所共认。六合、仪征两地砂矿众多，鳞次栉比，唯月塘名声最响。故此，早在年纪战国时便将此地之“瑶琨”贡至宫廷，成为达官权贵的案头清供或为皇室嫔妃装潢点缀之物乃是至情至理之事。好一个“扬州贡瑶琨”，五言而已，足以让雨花石的酷爱者、研究者高兴不已。[编辑本段]〖美丽传说〗 南朝梁代 一个美丽动人的传说 问及雨花石的来源，每每会听到如许的故事：南朝梁武帝时，有个叫云光的高僧在石子岗（今雨花台）设坛讲经说法，冲动上苍，为之雨花，落地后便幻成了五光十色的雨花石，先人将讲经处便称之为雨花台。另有不少散见于史估中的诗文称：雨花石为女娲补天的遗石。如“保重养清泉，偶然天可补”。（孔尚任咏《六合石子》） “天也物也，物有缺乏，故昔女娲氏炼五色之石，以补其阙”。（战国《列子》）雨花石也五色之石也，能否就是补天的遗石呢？实在，这都是人们对美坏事物的设想，缺乏为据。很显然，雨花石的成因是科学的，雨花石的历史比云光说法愈加长远。云光说法与雨花石的结合源自所处年月佛教风行的社会背景。现在明日黄花，昔时“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（唐．杜牧《江南春》）的情景早已被历史的烟云所湮灭，而云光说法这一神话传说伴随雨花石赏玩活动的连续，仍被人们津津乐道。 北宋南宋 《怪石供》、《云林石谱》续写新篇章 继南朝梁代“云光说法”以后，雨花石文化开展的历史线索渐次暧昧起来。北宋中期，在退居江宁（今南京）的政治改革家王安石的《王文忠公全集》中，呈现了以《雨花台》为题的诗文。北宋末年，史部侍郎卢襄正式为雨花台命名，都为雨花石文化开展史的研究供给了极端重要的信息跟根据。而对后代赏石产生直接、深远影响的则非苏轼莫属。他在贬谪齐安（今湖北黄州市）任上每每于江中“得美石，与玉无辨，多红黄白色，其文如人指上螺，夺目可爱………既久，得二百九十八枚，大年夜者兼寸，小者如枣栗菱芡……挹水注之粲然”，遂作《怪石供》、《后怪石供》，对所集之石从质、色、形、象以及摆设、不雅赏停止了极为过细活泼的描述。对今之雨花石赏玩、研究仍有重要的鉴戒感化。而其慧眼识珠，善于发明的审美认识更令石界为之折服。正如雨花石收藏家张轮远老师所评：“苏公一履斯土，竟能独具只眼、识拔石子于庸夫俗子之手，难道癖石子者进步乎。惟苏公虽爱好，而所得则非灵岩石”。但齐安石与雨花石乃同宗同源之物，倘不管其产地而称东坡老师为赏玩雨花石之鼻祖当受之无愧。无怪乎明人冯梦祯在赏品雨花石时也收回“恨不克不及起长公于九泉，与之品石耳”的感言，更有清人宋荦因敬慕东坡而自号西坡，并足及黄州觅石而作《怪石赞》者。 宋代赏玩雨花石始盛，还因雨花台的修树破名而渐成江南登临胜地之故。人们于空闲之时前去雨花台不只可能寻古探幽，一寄情怀；返去世然，览江采风，尽享川谷之野趣；还可搜石觅宝得意其乐。加之文人墨客时以诗词歌赋竭尽文情衬着之能事，客不雅上进步了雨花台的有名度，动员了雨花石赏玩活动的深刻。因此说，南宋绍兴年间“后东坡无多少时”（张轮远语）的杜绾著就《云林石谱》，涉及六合及同类石 8 种之多，从而确破了雨花石在不雅赏石中的历史地位，当属应运而生，是我国石史上的一大年夜幸事。正如《万石斋灵岩大年夜理石谱》云：“若杜季阳（即杜绾）者，称之为癖灵岩石之第一人，谁曰不宜。惟灵岩石者，石中之美人也。于宋代始著于世……兹遇季阳，当为我石庆矣”。 宋囚元使 成绩《江石子记》 公元一二六零年，为南宋景定元年，亦元代中统元年。前者虽仍据江南一隅，但大年夜势已去，奄奄一息，缺乏道矣；然后者始盛，世祖登极，欲遍告世界，遣翰林侍讲学士郝经出使南宋，却被扣而囚于真州（今仪征市）长达十五年之久。于是见地雨花石遂嗜之且为之作《江石子记》。此记多少近千言，是一篇详实记叙雨花石的专文。先人所概括的质、色、形、纹在此已初见端倪。有意思的是，因为作者的背景特别，难免夹记夹议。扫尾言其“在仪真与山川百物隔断”，至文章后部则由揣测雨花石的构成演变、宇宙变幻、世事更迭，而至身陷囹圄，壮志难酬的无法。故眼下只能将雨花石“姑汲新泉恣为溅弄，坐视诸山之为石子也”。纵不雅石史之人事，如郝经者可能是绝无仅有的吧？ 金元时代，固然手头不更多的史料反应这百余年中雨花石史的状况，但《江石子记》可谓是这个时代的经典之作，也足以阐明人见人爱的雨花石连身处顺境的郝经都会“如获物外之奇宝，濯之以清泉，薰之以沉烟，置之盘盂内，而弄于明月之下”，（郝经《江石子记》语）连原始人类都视如瑰宝，是毫不会大名鼎鼎觉醒百年的。真的雨花石有什么特点： 1 色状：雨花石是一种天然的化石，就像琥珀，石头表面能瞥见很多天然的外形跟色彩，现在能见较多的外形是条纹状，色彩以黄红绿居多。假如能有风景某人物的外形在雨花石表面，那么这将是一个价格极高，极为可贵的佳品，很难过的。 2 外形：石头大年夜家都见过，石头弗成能有规矩的外形，雨花石一般以非规矩的椭圆型为主，厚度纷歧，总之一句话，天然的必定就长短规矩的。 3 硬度：雨花石的因素重如果二氧化硅，所以硬度极高，石头嘛，鸡蛋断定碰不了的，呵呵。 4 分量：石头断定是比较重的，拿在手上衡量衡量一般就能感到出来。 假的雨花石的特点： 1 以天然玻璃跟树脂假制：玻璃材质的东西轻易碎，外形比较规矩（比方球状），图案也比较规矩，不什么天然的陈迹。树脂假制的就更能辨别了，一般市场销售此类假冒的雨花石都是圆形通明薄片，表面有些图案，质地较软。包装是一张塑料袋。 2 以鹅卵石充当雨花石：这类假冒市场上罕见，因为鹅卵石存在雨花石大年夜多的特点，辨别此类差别重如果看色状，鹅卵石表面不外形，一般是一团暗红或暗黑，所以鹅卵石不存在不雅赏价值，它只能当作石料用，比方铺设公园里的小径，现在大年夜少数的地区都能见到的。 雨花石是个美丽的，盼望爱好雨花石的友人越来越多，盼望经由过程我的介绍能一眼辨认真假。 其余，现在一般市场销售的雨花石礼品盒，这表面的石头大年夜多是经过打磨抛光的，打磨是因为雨花石不规矩的外形，须要打磨之后能有个比较合适的外形，以顺应人们的审美跟便于装盒。抛光使雨花石的名义变的油滑有光芒，并且不须要置于水中保存。 人们爱好六合县灵岩山、仪征县青龙山、南京市雨花台跟江浦县等地出土的璀琛斑斓、五光十色的雨花石， 这些地区产的雨花石为什么如许玲珑剔透、图像万千、光彩照人?这表面另有一段美丽、动人的传说呢。 相传北海蛟龙所生灵龙、青龙、黄龙三子心肠仁慈，朝思暮想百姓明日平易近的干旱跟涝渍。有一年春上，合法农 夫开犁播种之时，天空干得露水无一粒，大年夜地旱得开裂。农夫们心如火烧，他们扶老携幼，祈求东海龙王使法 行雨，东海龙王敖广不但要村村猪头三牲祭奠，并且还要九十九对童男、童女进贡。农夫们宁干逝世旱逝世，也不 忍心将本人的亲生骨肉活活地抛进大年夜海、葬身龙口!灵龙、青龙、黄龙兄弟三个得悉敖广弗成雨、敲榨农夫的情 况时满腔肝火，三兄弟一合计，决定去使法行雨，救命万千农夫涂炭之苦。合法这兄弟三个劈波斩浪、行经东 海时，碰上了巡海的敖广三太子小白龙，这家伙浑身金光残暴、玉质照人，平常娇生惯养，骄横得妄自菲薄， 他见了这三兄弟行色匆仓促，便手横三股叉，嗤之以鼻地喝问道：“畜牲，促何往?”青龙、黄龙一听气得就要 发生，灵龙却把身腰一弓，文质彬彬地答道：“某等不才，特赶去行雨，救命百姓……”小白龙听了心想：啊 唷，老子不干的事你等却要抢着去干呀，这不是居心要夺老子到嘴的肥肉吗?!他越想越气，口里骂了一声“狗 撵耗子多事”，就手举钢叉，向灵龙的天灵盖刺去，灵龙头一偏，小白龙刺了一个空，忽啸一声，反转过身来 又猛刺灵龙的头部，灵龙上前伸手一把托住小白龙手中的钢叉，再次好言奉劝道：“三太子弗成冒昧，吾等应 以平易近为本!”小白龙半个字也不听，闪手给灵龙当胸一叉柄，疼得灵龙呲牙咧齿、眼睛冒火星，烦忙悍的灵龙忍无 可忍，嘴一张，像黄蟮吃蛐蟮一样，把条小白龙一口吞到肚外头去了。此后，这兄弟三个赶去行雨了…。 敖广闻恶噩后，肺都要气炸了，但又不敢私自去找这兄弟三个清算计帐，径自上了南天门，膜拜在玉皇大年夜帝面前 告御状了。玉帝一听灵龙吞掉落了小白龙，惊骇万状。他听了敖广的一面之词，立刻派托塔李天王等天兵天将去 捉来了正生手雨的这三兄弟。玉帝一见灵龙这三兄弟就怒喜洋洋，一把抓住他们三个便往下界砸去，灵龙落到 了六合城西北、青龙落到了仪征县西南、黄龙落到了江宁县。 青龙在江北，黄龙在江南，他俩常常把头伸到长江里去喝水。这年小秦王赶山填海离开了青龙的鼻子前，看 到两条龙在喝水时直往江内心长，心想：乖乖，老是如许长，将来两条龙长见面了，不是要阻断长江、盖住潮 汐了吗?这还了得!想到这里，小秦王拔出宝剑，对青龙的鼻孔子里一剑插下去，登时鲜血喷涌……（以后化成 了清泉，至今还在流淌不息。） 小白龙在灵龙的肠胃里，经过灵龙心血、胃液的润泽，再加上经过多少年日晒夜露、风雕雨刻，受日月之精 华，收万物之精灵，小白龙的鳞、血、筋、骨、肉、肝、胆、肠等都接踵变更成了外形各别、璀灿斑斓、图像 万千、惹人入胜的雨花石。当小秦玉的宝剑插进青龙的鼻孔时，震动了长卧的灵龙，灵龙急着赶去相救，说起 身就起家，猛地一挣，谁知灵龙肚里堆积如山的雨花石绵亘、沉重，这一挣呀，把灵龙的肚皮子挣破了，雨花 石像深谷飞瀑一样，哗哗朝下直淌。灵龙因为救青龙心切，只顾腾云驾雾飞身而去。他从六合城西北起飞，途 经六合的长山、红山、方山、奶山、白马山直至仪征的青龙地点地，到了青龙头部时，看到小秦王插在那边的 宝剑银光闪闪、寒气逼人，不得切近，急得灵龙团团转、打圈圈，他打一圈的范畴要经过黄龙山、雨花台、江 浦、六合，再旋至青龙伏地。如许，他接连急转了七八圈，肚里飞洒下的雨花石像暴雨点一样，纷纷扬扬，挥 挥洒洒，但是，它落下的像雨又不是雨，赤橙黄绿青蓝紫，真是红红绿绿，如花似玉……最后，灵龙无法，又 回到了本来俯伏的老处所盘踞下，年深日久，构成了六合的灵岩山；昔时灵龙救青龙时路过数百里范畴内所洒 下的雨点、花草，就是从来人们取之不尽的雨花石。现在说南京雨花台红红的雨花石是烈士的鲜血染成的。