这一句南无阿弥陀佛的意思太深广了，我在此地略微阐明一下。 「南无」不克不及念成「nán wú」，这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过去的，必定要念汉唐时间的音才正确，念「nā mó」，这是古音。 「南无」是恭还礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、还礼、皈依。 「阿弥陀佛」是西方及时行乐导师的名号，释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号，就是要恭敬阿弥陀佛，要皈依阿弥陀佛，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，接收阿弥陀佛的教导，成绩美满菩提，这是释迦牟尼佛对老师最大年夜的期望。「阿弥陀佛」翻成中国话，「阿」翻作「无」，「弥陀」翻作「量」，「佛」翻作「觉」，就是无穷觉的意思。无穷觉就是一无所知，无所不觉，这个意思内容太深广了。我们将之归纳起来，阿弥陀佛的意思就是《无穷寿经》上所讲的四十八愿，这就是无穷觉的浓缩；若将之开展，就是全部的《无穷寿经》。因此，我们可能说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解，而《无穷寿经》是四十八愿的注解。但《无穷寿经》还只是略说，再具体说就是《大年夜方广佛华严经》，所以《大年夜方广佛华严经》实在讲是《无穷寿经》的具体阐明。有不更具体的？有，释迦牟尼佛四十九年所说的全部法，就是《大年夜方广佛华严经》的细说。诸位如果能从这个意思上去领会，就晓得这一句阿弥陀佛是全部佛法的总纲领、总原则。所以，佛教导我们念这一句佛号，就将世尊四十九年所说全部法都念到了，一句也没漏掉落，在佛法里可说是大年夜总持法门。总持就是现在所讲的总纲领、总原则，「南无阿弥陀佛」是全部佛法的总纲领、总原则。我们受持这一个总纲领、总原则，发愿求生及时行乐亲切阿弥陀佛，决定成绩，决定得生。这是佛的名号简单的释解。