现代信奉平易近风。为活着的人树破祠庙，而加以奉祀。西汉栾布为燕相，燕齐之间为其破社，号栾公社；石庆为齐相，齐工资破石相祠。此为破生祠之始。东汉时任延为九真太守，九真吏平易近生为破祠；王堂为巴郡太守，韦义为广都长吏，平易近皆为破生庙。唐代狄仁杰贬彭泽令，邑工资破生祠，迁魏州，州人又为破祠；吕諲治荆州有惠爱，荆人构生祠，埋没，平易近又以钱十万徒的祠于府西。宋代，李谷入相，淮阳平易近数千诣阙，请破有德政于平易近，因此平易近为之破生祠，以颂其好事，为其后者之典范。至来日启间，宦官魏忠贤擅政，权倾一时，生祠遍于各地，则是谄媚者或慑于其势焰者所为。清初大年夜戏剧家李玉所作《清忠谱》，于阉党之建生祠、姑苏国平易近之对抗，均有活泼的刻划。