二十四孝 （原文）一、孝冲动天虞舜虞舜。瞽搜之子。性至孝。父顽母嚣。弟象傲。舜耕于历山。有象为之耕。有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之。事以九男。妻以二女。遂以世界让焉。系诗颂之。诗曰对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝冲动世界。二、亲尝汤药西汉文帝刘恒西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝供养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于世界。系诗颂之。诗曰仁孝闻世界。巍巍冠百王。母后三载玻汤药必先尝。三、啮指肉痛周朝曾参周。曾参。字子舆。事母至孝。参曾采薪山中。家有客至。母无措参不还。乃啮其指。参忽肉痛。负薪以归。跪问其母。母曰。有客忽至。吾啮指以悟汝耳。先人系诗颂之。诗曰母指方缠啮。儿肉痛不由。负薪归未晚。骨肉至情深。四、单衣顺母周朝闵子骞周。闵损。字子骞。早掉恃。父娶后母。生二子。衣以棉絮。闵损。衣以芦花。一日。父令损御车。体寒掉鞭。父察知其故。欲出后母。损曰。母在一子单。母去三子寒。后母闻之。卒改过。系诗颂之。诗曰闵氏有贤郎。何曾怨后娘。车前留母在。三子免风霜。五、负米养亲周朝子路周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。弗成得也。有诗为颂。诗曰负米供厚味。宁辞百里遥。身荣亲已没。犹怀旧劬劳。六、卖身葬父汉朝董永汉董永家贫。父逝世。卖身贷钱而葬。及去偿工。途遇一妇。求为永妻。俱至主家。主令织布三百疋。始得归。妇织一月而成。归至槐阴会所。遂辞永而去。有诗为颂。诗曰葬父贷孔兄。仙姬陌上逢。织布偿债主。孝冲动苍穹。七、鹿乳奉亲周朝郯子周。郯子。性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有诗为颂。诗曰亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不大年夜声语。山中带箭归。八、行佣供母后汉江革后汉江革。少掉父。独与母居。遭乱。负母避祸。数遇贼。或欲劫之去。革辄泣告有母在。贼不忍杀。转客下邳。贫困裸跣。行佣以供母。母使身之物。莫不毕给。有诗为颂。诗曰负母逃危难。穷途贼犯频。告诉方获免。佣力以供亲。九、怀橘遗亲后汉陆绩后汉陆绩。字公纪。年六岁。至九江见袁术。术出橘待之。绩怀橘二枚。及膜拜辞堕地。术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大年夜奇之。有诗为颂。诗曰孝悌皆本性。凡间六岁儿。袖中怀橘实。遗母报深慈。十、乳姑不怠唐朝唐夫人唐。崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人。每日栉洗升堂。乳其姑。奶不粒食。数年而康。一日玻长幼咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗为颂。诗曰孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。十一、恣蚊饱血晋朝吴猛晋。吴猛。年八岁。事亲至孝。家贫。榻无帷帐。每夏夜。蚊多潜肤。恣取膏。虽多不驱之。恐其去以而噬亲也。爱亲之心至矣。有诗为颂。诗曰夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。恣取膏血饱。免使入亲帏。十二、卧冰求鲤晋朝王祥晋。王祥丁忧。继母朱氏。不慈。父前数谮之。由是掉爱于父母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。有诗为颂。诗曰继母凡间有。王祥世界无。至今河下水。留得卧冰模。十三、为母埋儿汉朝郭巨汉。郭巨家贫。有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰。缺少不克不及供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黄金一釜。上云官不得龋平易近不得夺。有诗为颂。诗曰郭巨思供亲。埋儿为母存。黄金天所赐。光彩照豪门。十四、搤虎救父晋朝杨喷鼻晋。杨喷鼻年十四。常随父丰往田间获粟。父为虎曳去。时杨喷鼻手无寸铁。惟知有父而不知怀孕。积极向前。搤持虎颈。虎亦靡但是逝。父方得免于害。有诗为颂。诗曰深山逢白额。尽力搏腥风。父子俱无恙。脱身馋口中。十五、弃官寻母宋朝朱寿昌宋。朱寿昌七岁。生母刘氏。为明日母所妒。复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦。与家人诀。谓不寻见母。誓不复还。先行次同州得之。时母年已七十缺乏。有诗为颂。诗曰七岁离生母。参商五十年。一朝相见后。肝火动皇天。十六、尝粪忧心南齐庚黔娄南齐。庚黔娄为孱陵令。到县未十日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。稽颡北辰。求以身代父逝世。有诗为颂。诗曰到县未十日。桩庭遘疾深。愿将身代逝世。北望起忧心。十七、戏彩娱亲周朝老莱子周。老莱子至性孝。供养二亲。备极甘脆。行年七十。言不称老。常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂。诈跌卧地。作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。诗曰戏舞学骄痴。春风动彩衣。双亲开口笑。肝火满庭帏。十八、拾桑供母汉朝蔡顺汉。蔡顺少孤。事母至孝。遭王莽乱。岁荒不给拾桑。以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰。黑者奉母。赤者食。贼悯其孝。以白米三斗。牛蹄一只与之。有诗为颂。诗曰黑桑奉萱帏。饥啼泪满衣。赤眉知孝意。牛米赠君归。十九、扇枕温衾汉朝黄喷鼻汉。黄喷鼻。年九岁。掉母。思慕惟切。村夫称其孝。喷鼻躬执发愤。一意事父。夏天暑热。为扇凉其床笫。冬天酷寒。以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。诗曰冬月温衾暖。夏天扇枕凉。儿童知子职。千古一黄喷鼻。二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗汉。姜诗。事母至孝。妻庞氏。奉姑。尤谨。母性好饮江水。妻出汲而奉母。又嗜鱼脍。佳偶常作之。召邻。母。供食之。后舍侧忽有涌泉。味如江水。日跃双鲤。诗时取以供母。有诗为颂。诗曰舍侧甘泉出。朝朝双鲤鱼。子能恒孝母。妇亦孝其姑。二十一、闻雷泣墓三国（魏）王裒魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殡葬于山林。每遇风雨。闻阿喷鼻。响震之声。即奔墓所膜拜。泣告曰。裒在此。母亲勿惧。有诗为颂。诗曰慈母怕闻雷。冰魂宿夜台。阿喷鼻时一震。到墓绕千回。二十二、刻木事亲汉朝丁兰汉。丁兰幼掉怙母。未得供养。而怀念劬劳之恩。刻木为像。事之如生。其妻久而不敬。以针戏刺其指。则出血。木像见兰。又眼中垂泪。兰问得其情。将妻出弃之。有诗为颂。诗曰刻木为父母。描述如在时。寄言诸子侄。各要孝亲帏。二十三、哭竹生笋三国孟宗三国。孟宗。字恭武。少孤。母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感寰宇。顷刻地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。有诗为颂。诗曰泪滴朔风寒。萧萧竹数竿。顷刻冬笋出。天意报安全。二十四、涤亲溺器宋朝黄庭坚宋。黄庭坚。号山谷。元佑中为太史。性至孝。身材显要。奉母尽诚。每夕亲身为洗濯溺器。不曾有一刻不供人子之职。有诗为颂。诗曰显要闻世界。平惹事孝亲。不辞常涤溺。焉用婢生嗔。二十四孝＿忠孝双全明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪慧好学，跟父亲学得一身好技艺。因其父率兵迎异军逝世在疆场上，事先沈云英才十七岁，她登上高处大年夜声呼曰：“我固然是一个小女子，为实现父亲守城的遗志，我要决一死战。盼望全部军平易近保卫故乡。”大年夜家深受冲动，发誓要夺回掉地。很快排除了包抄，获得了成功。沈云英找到父亲的尸体，大年夜声痛哭，全部军平易近都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷命令追封沉至绪为副总兵，并录用沈云英为游击将军，持续保卫道州府。其后人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：异军攻城围义兵，娥眉汗马突围城；父仇围难两湔雪，流芳百世忠孝名。二十四孝＿望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫苦，勤奋好学，其后做了丞相。他为官廉洁，秉政以仁，朝野高低都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了宿疾，假如如许拜别，无法在身边侍候，心中非常悲哀。仁杰晓得他的苦楚心境之后，特此奏请皇上改派系人。有一天仁出色外巡查，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的跟从说：“我的亲人就住在白云底下。”彷徨了很久，也不拜别，忍不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：夙夜迟早思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧平易近。二十四孝＿上书救父汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国有名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的教师去世以后，弃官行医。因为特性梗直，行医的时间，冒犯了一位有权势的人，招致其后本人遭搭救，被押往首都定罪。他的女儿名叫缇萦，固然是一位强大年夜女子，但是不辞劳苦，远程跋涉一同前去长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的坏处，并阐明白父亲仕进时廉洁爱平易近，行医时施仁济世，现在确切是遭人诬告。乐意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深冲动，赦免了她的父亲，并且下圣旨废除了肉刑。有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 圣旨特赦成其孝，又废肉刑惠先人。二十四孝＿彩衣养亲唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但非常孝道，靠乞食养其父母。故交们叫他杨乞。他所讨食品，都带回家中奉献双亲。父母不尝过，他固然饥饿也不敢先尝。若有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快活。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年老，若为人家打工，离家太远，就不克不及及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。其后父母去世了，他又乞讨棺木埋葬。每逢初一、十五，就拿着食品去墓前哭祭。有诗赞曰乞酒奉亲尽礼节，高歌跳舞学娇姿； 娱亲出色引欢笑，满室春风一直吹二十四孝＿哭竹生笋在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里非常贫寒，母子俩相依为命。长大年夜后，母亲年纪垂老，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方主意满意她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时恰是冬天，冰天雪地，风雪交集，哪来竹笋呢？ 他迫不得已，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只感到满身发热，风吹过去也是热的。他睁眼一看，四处的冰雪都熔化了，草木也由枯转青了，再细心瞧瞧，四周长出了很多竹笋。他的孝心冲动了寰宇。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 顷刻冬笋出，天意招安全。二十四孝＿打虎救父晋朝时，有一位叫杨喷鼻的孝子，十四岁的时间就常常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，忽然一只老虎把他的父亲衔去。事先杨喷鼻手无寸铁，但他深深地晓得必须去救本人的父亲，于是掉落臂本身的伤害，破即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃脱。他的父亲也就离开虎口，保全了生命。 有诗颂曰：深山逢白额，尽力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。二十四孝＿鹿乳奉亲周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝敬。 他的父母年老的时间，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想如许去获得鹿乳供奉双亲，没想到被佃猎的人发明。 合法猎人举起了弓箭要射杀他时，他匆忙喊道：”我为了获得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人晓得本来是人不是鹿，才放下弓箭不射他，并且对他这种孝敬父母的行动惊叹不已。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不大年夜声语，山中带箭归。二十四孝＿笼负母归鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，生成魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙匪徒把他母亲劫走。鲍出闻讯后，勃然震怒，抄起一把刀就掉落臂全部地追下去。沿途杀了十多少个贼人，终于追上了虏掠他母亲的匪徒，远远瞥见母亲跟邻居老妪被绑在一同。 他大年夜吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶悍，锐弗成挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩首请罪。跪着给母亲跟邻居白叟解开绑绳，将她们束缚回家。 其后战乱纷起，他就奉养母亲到南阳避难。贼乱安定，其母思归故乡。但是路上翻山越岭，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回故乡。 先人有诗赞曰：救母险如履薄冰，越山负担步兢兢；重重危难益坚固，孝更绝伦足可矜。二十四孝＿弃官奉亲荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，事先父亲已去世，就接母亲就任所奉养。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开季节，他老是拣风跟日丽的好天，亲身搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲抱病思归故乡。潘岳得悉母意，随即去官奉母回籍。上官再三挽留。他说：“我如果迷恋繁华贫贱，不肯服从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝冲动，便允他去官。回到故乡后，他母竟病愈了。家中贫困，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母敬爱吃的食品。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他全心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼耕田；藉以承欢滋润母，复元欢乐事天年。二十四孝＿单衣顺母周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便另娶后母照顾闵子骞。 多少年后，后母生了两个儿子，待子骞匆匆冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣公平，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲返来，叫子骞帮着拉车外出。表面北风寒冷，子骞衣单体寒，但他冷静忍耐，什么也错误父亲说。其后绳索把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，晓得儿子受后母迫害，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母跟两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心冲动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝百口欢乐。 有诗赞曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。二十四孝＿卖身葬父汉朝时，有一个驰名的孝子，姓董名永。他家里非常贫苦。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主存款，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家唱工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就逝世活不容许。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他品德好。董永无法，只好带她去地主家帮助。那女子心灵手巧，织布如飞。她日夜不停地干活，仅用了一个月的时光，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债权、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便告别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心肠仁慈，七仙女被他的孝心所冲动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝冲动苍穹。二十四孝＿亲尝汤药公元前202年，刘邦树破了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即其后的汉文帝是一个有名的大年夜孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝敬，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了宿疾，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲身为母亲煎药汤，并且日夜保卫在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒每天为母亲煎药，每次煎完，本人总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，本人感履新未多少了，才给母亲喝。刘恒孝敬母亲的事，在野野广为传播。人们都称颂他是一个仁孝之子。有诗颂曰：仁孝闻世界，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。二十四孝＿卧冰求鲤晋朝时代，有个叫王祥的人，心肠仁慈。他少小时掉掉落了母亲。其后继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说长道短，教唆诽谤。他父亲对他也逐步冷淡。王祥的继母爱好吃鲤鱼。有一年冬天，气象很冷，冰冻三尺，王祥为了能掉掉落鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他左边的冰忽然开裂。王祥苦海无边，正筹备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举措，在十里都会传为佳话。人们都称颂王祥是凡间少有的孝子。有诗颂曰：继母凡间有，王祥世界无；至今河水上，留得卧冰模。二十四孝＿闻雷泣墓战国时魏国有一个名叫王裒的人，奉养他的母亲特别孝道。他母亲活着的时间，生来就很胆怯，害怕雷声，王裒常常在打雷的时间，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中安静的处所、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔驰到母亲的坟墓前膜拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着你，母亲不关键怕。”有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿喷鼻时一震，到墓绕千回。二十四孝＿负米养亲周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫困，时常在表面搜聚藜藿等野菜当食品。而子路为了供养父母双亲，常常到百里以外的处所背回米来，尽到本人的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问跟品德，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余上去的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感慨说；固然盼望再同早年一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的处所背回米来供养父母双亲，可惜不办法如愿以偿了。有诗颂曰： 负米供厚味，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹怀旧劬劳。二十四孝＿挨杖伤老汉朝时，大年夜梁有个叫韩伯愈的人，本性纯粹，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母亲对他管束很严格，略微有点差错，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然悲伤哭泣。他母亲感到奇怪，问道：“平常打你时，你都能接收，明天为什么哭泣？”伯愈答复道：“平常打我我感到苦楚悲伤，晓得母亲另有力量，身材安康，但是明天感到不到苦楚悲伤，晓得母亲身材衰退，膂力幽微。所以悲伤忍不住流下了泪水。并不是苦楚悲伤不甘心忍耐。”阐明白他非常孝敬母亲。有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关怀；一朝知母力弱退，顿起心酸泪湿襟。二十四孝＿跪父留母宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花不因此而辨别生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心叵测。一天，其父外出做买卖，继母乘机将她卖给人家作使女。事有恰巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交集。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲诘问下，不得已才告之。父亲听后大年夜吃一惊，破即将菊花赎了返来。三日后父女回到家。其父见到后妻，非常愤怒，欲将其休掉落。菊花见状，破即下跪为继母说情，父亲终被其孝心冲动，方才罢休。继母不生子。其父去世后，菊花对待继母跟父亲活着时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：一片奉心如石坚，一身被鬻亦仍然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。二十四孝＿孝感继母清朝人李应麟，居云南昆明，从小温柔仁慈。他的母亲不幸去世后，便劝父亲另娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母固然非常孝敬，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟老是跪着，恭敬如初，涓滴不顺从之意。他的父亲却轻信继母忠言，将他逐出了家门。应麟仍无牢骚，每年父母诞辰，都筹备好礼品回家庆祝。未多少应麟听说继母病了，匆忙回家停止护理，并跑到三十里外的处所求医抓药，不管雨晴和屡屡天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子分外亲跟，终使继母懊悔不已，是此母子关联改良，赛过亲生。先人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同乡手足，母终懊悔变慈爱二十四孝＿劝姑孝祖明朝时间，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人非常恭敬周到。她婆母王氏动不动就触犯晚辈，常常骂祖母“老不逝世”，将其视为“包袱”，言辞非常粗野。一天深夜，刘兰姐离开王氏的闺阁长跪不起。王氏大年夜吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担心婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待你老了，也把你视为“包袱”，当时你会多么悲伤啊！太婆母长寿百岁是我家的大年夜幸，恳求你深思熟虑呀。王氏听后豁然豁达，边流泪边嗟叹说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭敬。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：二六女儿明大年夜义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，树范儿孙行孝字。二十四孝 孝冲动天上古时代五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝敬父母。他父亲是个诚实刻薄的农夫。舜的生母在舜十多少岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，听说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性格粗暴、凶恶。舜的母亲因家景贫苦，常对他父亲出言不逊、横加责备。她生了一个儿子名叫象。象长大年夜后变得横暴、蛮横、傲慢、在理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜一直如一，不怨天尤人，对父母恭敬如常，对弟弟更加关怀、照顾，领导其痛改前非。此超凡之大年夜孝心，冲动上天。当舜在山下耕田时有神象互助；又有神鸟帮助锄去荒草。事先的帝尧听说舜的孝行，特派九位酒保去服侍瞽瞍佳偶，并将本人的女儿娥皇跟女英嫁给舜，以表扬他的孝心。其后尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞赏说，舜由一个布衣成为帝王纯由他的孝心所致。先人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝冲动天心。二十四孝＿兄弟争孝清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时间因家景贫苦，父母不得已把他们卖给巨室为童仆，以求一条活路。他们长大年夜后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到故乡，合力盖起房舍并各娶妻受室。这时，他们已懂得当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开端认定每家供养一月。其后，贤惠孝敬的妯娌们认为隔三个月才干轮到供养，时光太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大年夜起每人供养一餐，顺次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一同，共烹好菜，供养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝敬，真是百口欢乐喜洋洋。二位白叟安享天年，福寿近百岁无病而终。诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒厚味，纯孝妯娌浑归贤。其余给你一个网站对于二十四图http://gb.chinabroadcast.cn/3821/2004/05/18/[email protected]