我见过松树成林的黄山，攀登过峰峦宏伟的华山，可现在我却想游览游览四季如春的岳麓山。从家中出发，我们全家一同兴高采烈地驶向岳麓山。破马，我们便离开了山脚下，我破刻感到到山相称高，突兀森郁，危峰兀破。我就叫难了，这么高，叫我怎样爬上去呀！我爬呀爬呀，终于爬到了半山腰。我累得要命，气喘吁吁，大年夜汗直流。忽然见到面前一片明丽，啊！好美呀！蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在采蜜，花朵张开它那鲜艳的花瓣，小草伸起腰，仿佛在鼓励我们持续向前。看到这里，我的汗水也不再往外冒了，气也缓跟了很多。我兴起浑身的力量往上冲，“冲啊！不克不及错过山顶那美丽的风景！”我边奔边喊。果真，有了万物的鼓励，再加上我本人的尽力，我终于又奔上了起点—那就是美丽的山顶。在濒临山顶的处所，有一座蓝色的塔，可惜的是我们没出来，山顶上的风景比山腰的风景丢脸多了：红的花，绿的树，五光十色。尤其是那碧绿的草地上，镶嵌着多少朵色彩斑斓的小花，显得非常舒服。匆匆地，天气拉拢了内幕，我们为了下山保险，只好恋恋不舍地分开了。在分开的那一刹那，我想起了我梦中的地球不就是如许吗？必定要保护好我们赖以生活的故里，不克不及再浪费它，不然梦中的地球就会离我们远去。岳麓山，岳是指南岳衡山，麓是指山脚下古籍讲，南岳72峰，回雁为首，岳麓为足由此说来，岳麓山是南岳衡山山脉北侧边沿的一座山岳麓山海拔300米，还不我们伊春的南山高；南岳最顶峰回禄峰1289米，也不小兴安岭最顶峰平顶山高南岳72峰，峰峰有名有宗；伊春有多少峰不明白，貌似极少有名有道是山不在高有仙则灵。实在仙又有多少人见到，少数的山是因人而灵岳麓山就因其有诸多历史名流曾居住于此，而申明显赫仁者乐山，智者乐水。有些档次的驴友，一般对山山川水的来龙去脉都有所控制假如能懂掉掉落所游之山是哪次造山活动而成，是由什么岩石构成，那基本算是骨灰级的了坐在飞机上，老是盼望能赶上一个阴沉的天，望着白云下绵亘不停的山峦，对我来说是一种极大年夜的享用岳麓山风景区，是国度级重点风景区，AAAAA级，但出来是不收费的世界5A级景区105个，伊春现在还纷歧处景区高出湘江两岸，是包含橘子洲头的。我的偏向感也一般，感到是从西门进的，东门出的，再经由过程一座桥就是湘江上的橘子洲头“岳麓书院”四个字为宋真宗所题，这个是仿本，真迹在这座书院的博物馆里岳麓书院又称千年书院，始建于北宋开宝九年（公元976年），与江西庐山的白鹿洞书院、河南商丘的应天书院、河南嵩山的嵩山书院并称为四大年夜书院。历经烽火，多次翻修，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等私塾，1926年正式命名为湖南大年夜学。“千年学府，弦歌不停”，是至今还活着的书院。书院轨制是中国现代有别于官学的重要教导轨制。它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。书院的称号始于唐代，最初是官方修书校书跟藏书的场合。盛于宋初。唐末五代时代，因为频年战乱，官学废弛，教导奇迹多赖私家讲学保持。四大年夜书院一般是由私家隐居读书开展为置田建屋，聚书收徒，从事讲学活动；设置地点多在山林寂静处，后代认为这是受了佛教禅林精舍的影响“惟楚有才，于斯为盛”是一有名集句联。“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 惟，语助词，不料思。清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大年夜门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，世人语之，张回声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。全联的意思或可懂得为；楚国真是出人才的处所啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。