顺德官方素有烧喷鼻供奉的风俗，在各镇都会有遍及大小不等的祠堂庙宇，天后宫、不雅音堂、关帝庙数之不尽，每逢初一、十五或官方传统节日，善信们便到喷鼻堂祭奠参拜，以求家人安然全安，这种风气时到明天仍在各地较为广泛，到处可见。西山庙又称关帝庙，始建于明代天顺年间，传说关帝庙未建时，先有鹿径祖社，社旁植大年夜榕树一株，庙侧山麓幽深，老榕蔽天，盛夏乘凉，冷风拂拂，暑气顿消。“鹿径榕荫”乃清代凤城八景之一。顺德境内建有不少现代文塔，塔为亭阁式制作，均为风水塔，因为年月长远掉修，不少文塔曾经湮毁，现存较好的有龙江七层文塔、桂洲外村文塔，两塔均建于清代，高七层，每层石楣刻有文字。龙江文塔现仍座于集北的基塘地边，桂洲文塔则已修葺为公园向游人开放。古时顺德中上人家的居室制作多为砖木构造，青砖砌墙，阶砖铺地，红、白石板铺天井，瓦顶则建龙船脊跟“镬耳”，并绘有花草虫鱼鸟兽等图案，其用处除了装潢外，还在于压顶挡风，故称 “镬耳屋”。粤曲之乡 ，积厚流光，从清末平易近初至现代，顺德名伶辈出 。时至本日在镇、村的曲艺社（俗称“私伙局”）比比皆是，特别以均 安、容桂、大年夜良等地尤为凸起，空闲之余曲艺社的伙记们聚在一同 、唱多少段经典名曲，当有节日喜庆就登台上演 ，或在祠堂前唱粤曲来助庆，以增加喜庆氛围 。上演者多数是不雅众较为熟悉的亲友戚友、左邻右里，上演氛围热烈跟谐。顺德境内河网纵横密布，古时住平易近为求交通便利 ，遂建筑石桥，因此浮现小桥、流水、人家之水乡特点 。其制作情势重要为纵联跟框式纵联砌置法 。现在散落在顺德水乡的石桥有数百座，年月远近、架构大小纷歧 ，现存境内较为有名的古桥有杏坛逢简的明远、巨济桥 、罗水的爱日桥、龙江世阜的贞女桥、容桂四基的洛阳桥等。社学为古时设于乡社的初级儒学，由处所筹备，官府兼管理，始于明初，至嘉靖年间开展迅猛，社学教师由县学学官挑选老生员充当，修养经、史、历、算及礼节。现时社学仅剩无多少，已成为村平易近一般祈祭，或下棋打牌之活动场合。树生桥又称鹏涌桥，位于现容桂容里村，距今约有三百多年历史。桥的两旁各有榕树一株，枝干茂盛，气根环绕，绕于梁木，久而高出于两岸桥墩上，拔出泥土之中，桥的栏杆也是树根构成， 构成“树为桥，桥即树”之奇不雅，树旁有一井，口窄内宽，清可鉴人，俗称无叶井。现已建筑为树生桥公园，成为外地住平易近避暑乘凉之佳地。七夕别名乞巧节，即农历七月初七。七夕之夜，各地都会善信自发筹资制造精巧手工，设案摆设于祠堂天街，并摆设喷鼻烛果品，鲜花脂粉祭奠，祈求七姐 （织女）保佑，名为 拜仙，现实上是村平易近对现实生活中忠贞爱情美好的憧憬，崇拜跟歌唱。早年，顺德境内因为河网遍及，西江北江穿流其中，水上住平易近均以船为家，过着“烟水苍茫西复东”的生活，故称“疍平易近”，疍平易近每日晨起夕归，在江河捕捞鱼虾，沙蚬等销售为生存。束缚后，往日的水上住平易近已连续定居陆上，现今活泼于顺德江河一带的多为当地的水上渔平易近。冰玉堂位于均安镇沙头村，为寄居海内的“自梳女”集资建筑。古时封建社会女子出嫁要大年夜妗梳髻，出嫁后要按照三从四德，不少顺德女子不甘受族规管束，便找多少个姐妹结拜，相依相靠，择日举办典礼，梳起毕生不嫁，故称“自梳女”。上世纪三十年月后，顺德自梳女大年夜量前去省港澳及西北亚等地，到七八十年月饮水思源，便自收回资回籍建楼作为晚年安居归老之所，名为“冰玉堂”，取冰清玉洁之意。