看看这个合适不人生有三重地步,看山是山,看水是水； 看山不是山,看水不是水； 看山还是山.看水还是水.这就是说一团体的人生之初纯粹无瑕,初识世界,全部都是新鲜的,眼睛瞥见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山；告诉他这是水,他就认识了水.跟着年纪渐长,经历的世事渐多,就发明这个世界的成绩了.这个世界成绩越来越多,越来越复杂,常常是黑色倒置,长短混淆,在理走遍世界,有理寸步难行,坏人无好报,善人活千年.进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧愁的,疑问的,警戒的,复杂的.人不乐意再轻易地信赖什么.人到了这个时间看山也感慨,看水也嗟叹,借古讽今,指桑骂槐.山天然不再是纯真的山,水天然不再是纯真的水.全部的全部都是人的客不雅意志的载体,所谓“好风凭仗力,送我上青云”.一团体假使停留在人生的这一 阶段,那就苦了这条生命了.人就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎样做人,如那边世,查抄枯肠,构造算尽,永无休止跟满意的一天.因为这个世界底本就是一个圆的,人外另有人,天外另有天,轮回来去,绿水长流.而人的生命是长久的无限的,那边可能去与永久跟无穷计算呢?很多人到了人生的第二重地步就到了人生的起点.寻求毕生．繁忙毕生,骄气十足毕生,最后发明本人并不达到本人的幻想,于是抱恨毕生.但是有些人经由过程本人的修练,终于把本人晋升到了第三重人生地步.茅塞顿开,归去世然.人这个时间便会一心致志做本人应当做的变乱,不与旁人有任何计算.任你尘世滚滚,我自清风朗月.面对 混乱世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时间的人看山又是山,看水又是水了.恰是：人本是人,不必锐意去做人；世本是世,无须全心去处世；便也就是真正的做人与处世了.