白云亭 《陆游：入蜀记》谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，气象，复不雅亭名，使人怅然，始有流浪天边之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁逝世。然南山反复，奇丽可爱。白云亭则世界幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，每每二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔腾与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可能寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？【译文】拜会寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一每天阴很重下着小雪，气象凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若掉，才有流浪天边的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下本来有寇莱公所栽种的柏树，现在曾经枯逝世了。但是南山岳峦很多，奇丽可爱。白云亭是世界最幽奇最绝妙的处所，群山环围着，重迭掩映，古木繁密茂盛，每每都是二三百年长起来的。亭栏表面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在腾跃，像玉屑在飞溅，寒气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔腾着与长江汇合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，不像白云亭一样的，只在县尉办公之地的前方。巴东知县一点事也不，作县令的可能睡觉、吃饭都在亭子中，那种兴趣几乎无边，但是县令空白动不动就是二三年，不谁肯来补缺，这是为什么啊？【解释】〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。〔重阴〕天阴得很。〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。〔复不雅亭名〕再看看秋风亭这个名字。秋风轻易唤起悲凉难过的心境，所以如许说。〔流浪天边〕在阔别故乡的处所漂泊。〔槁逝世〕枯逝世。〔南山重（chóng）复〕南山岳峦很多。〔绝境〕超越全部的美好地步。〔间（jiàn）见（xiàn）〕跟“层出”意思一样，都是山岳很多的意思。间，更迭。〔森然〕繁密茂盛的样子。〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆表面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔腾。石涧，连底带岸都是石头的山涧。〔跳珠溅玉〕像珍珠在腾跃，像玉屑在飞溅。描述瀑布水入涧的景象。〔是为慈溪〕这就是慈溪。〔会〕汇合。〔自吴入楚〕从江浙到湖北。〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的制作物。榭，建在高台上的敞屋。〔胜〕（景物）精美。〔止〕只，仅。〔听事〕厅堂，办公的处所。〔了无一事〕（知县）一点事都不。〔为令者〕作知县的人。〔寝饭〕睡觉吃饭度日。〔无涯〕不边沿，无尽。〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕但是每逢知县出缺，动不动就两三年不人肯补这个缺。阙，通“缺”。吴：今浙江，江苏一带 楚：今湖北一带【作者】陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋墨客,,字务不雅，号放翁,浙江绍兴人,汉族。12岁即能诗文，毕生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的墨客。陆游存在多方面文学才干，尤以诗的成绩为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中很多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情跟对朋友、卖平易近贼的仇恨，风格雄奇豪放，沉郁悲壮，弥漫着激烈的爱国主义豪情，在头脑上、艺术上获得了出色成绩，在生前即有“小李白”之称，不只成为南宋一代诗坛领袖，并且在中国文学史上享有高贵地位，是我国巨大年夜的爱国墨客。 为南宋墨客之一。词作量不如诗篇宏大年夜，但跟诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精力。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，山穷水尽又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被国平易近广为传诵。他一直保持抗金，在宦途上一直遭到当权派的排斥袭击。中年入蜀抗金，临时的军事生活丰富了他的文学内容，作品流显露万丈光辉，成为出色墨客。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国头脑的陶冶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出生。绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记录：“陆游，字务不雅，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，明日平易近敬爱”。在宁德的南漈山上建有陆游泥像．曾任镇江隆兴通判．乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官珍宝章阁待制。 陆游在政治上，主意坚定抗战，充实军备，请求"赋税之事件先富室，纳税事件覆大年夜商"，一直遭到投降集团的压抑。晚年退居故乡，但光复华夏的信念一直不渝。毕生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治志向，反应国平易近痛苦，批驳事先统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表示出渴望恢复国度同一的激烈爱国热忱。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后代所传诵。抒写一般生活，也多清爽之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦不雅，雄慨处似苏轼。但有些诗词流显露悲不雅情感。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都诚挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压榨下离异，其苦楚之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。他的诗歌艺术创作，持续了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的精良传统，是我国文化史上一位存在深远影响的出色墨客 。他的重要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草跟楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，俊逸洒脱，秀润矗立，晚年笔力遒健豪放。朱熹称其笔札精妙，遒严俊逸，意致高远。遗留书作未多少，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。他的作品重要有两方面：一方面是悲愤冲动，要为国度抨击雪耻，恢复丧掉的国土，束缚沦陷的国平易近；一方面是安逸精致，品味出一般生活的深永的味道，熨贴出以后景物的波折的情状。他的老师称颂他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务不雅拟杜，意在寤寐不忘华夏，与拜鹃心现实同”。这两个跟他时代濒临的人重视他作品的第一方面。但是，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那第二方面去冲动后代好多少百年的读者，像清初杨大年夜鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的临摹，像“红楼梦”第四十八回里喷鼻菱的摘句，像旧社会裹有数客厅、书房跟花园中挂的陆游诗联都是例证。就此形成了陆游是个“老清客”的印象。固然也有批驳家支持这种一偏之见，说“忠愤”的诗才是陆游集里的主干跟主脑，那些流连风景的“跟粹”的诗只算主要。但是，这个偏向要到清朝末年才改正过去；谈者痛心国势的衰弱，愤怒帝国主义的压榨，对陆游第一方面的作品有了极亲切的领会，作了极热烈的赞赏，比方：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；会合什九参军乐，亘古男儿一放翁！”“孤负胸中十万兵，百无聊赖以诗呜；谁爱怜国千行泪，说到胡尘意不平！”这多少句话似乎是前面所引两个宋人的看法的口声，并且恰像山谷裹的反响一样，比本来的声响洪大年夜震动得多了。“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就呈现过，像路振的“伐棘篇”。靖康之变以后，宋人的爱国作品增加了数量，前面也选了一些。不过，陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然差别。他们只表达了对国事的忧愤或盼望，并不投身在灾害里、把生命跟力量都交给国度去安排的壮志跟弘愿；只束手无策地嗟叹或许伸手告急地呼吁，并不说本人也要来动手，要“从戎”，要“上马击贼”，可能“大年夜方欲忘身”或许“敢爱不赀身”，乐意“拥马横戈”。“手枭逆贼清旧京”。这就是陆游的特点，他不但写爱国、忧国的情感，并且申明救国、卫国的胆量跟信念。譬如刘子翚的诗里说：“复兴将士材无双……胡儿胡儿莫窥江！”“仰头拔胡箭，却向胡军射……男儿取封侯，赴敌如饥渴”，语气曾经算比较雄浑了，但是讲的是他人，是那些“将士”跟“男儿”——正像李白、王维等等的“参军行”讲的是他人，尽管刘子翚对他的诗中人有更逼真的现实感，抱更急切的盼望。试看陆游的一个例：“鸭绿桑乾尽汉天，传烽自合过祁连；功名在子何殊我，惟恨无人快着鞭！”尽管他把本人搁后，口气曾经很含蓄温跟，但是明显在这一场好汉奇迹里筹备有本人的份儿的。这是“诗经”“秦风”里“无衣”的意境，是李牧“闻庆州赵纵使君中箭身逝世长句”的意境，也是跟陆游年辈相接的岳飞在“满江红”词里表示的意境；在北宋像苏舜钦跟郭祥正时诗里，在南北宋之交像韩驹的诗里，也偶尔流露过这种“修我戈矛，与子同仇”、“谁知我亦轻生者”的魄力跟心境，但是从不人像陆游那样把它发挥得淋漓畅快。这也恰是杜甫缺乏的地步，所以说陆游“与拜鹃心现实同”还不算很确切，还不认识他另具匠心的处所。爱国情感饱跟在陆游的全部生命里，弥漫在他的全部作品里；他看到一幅画马，碰见多少朵鲜花。听了一声雁唳，喝多少杯酒，写多少行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的苦衷，血液沸腾起来，并且这股高潮冲出了他的白昼清醒生活的界限，还众多到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。作为一名出色的墨客，陆游毕生创作诗歌9300余首。这些诗中大年夜少数都是与抗击侵犯者的有关的。或许描述炽热的军中生活，“掉衣卧枕戈，睡觉身满霜”，或许寄予本人对故国前程福气的深切忧愁跟本人空抱一腔报国热忱的愁闷心境。 2.陆游的诗歌不只一直灌注着炽烈的爱国热忱，并且怜悯事先国平易近的痛苦。忧国跟忧平易近的头脑在他的作品里交错在一同。他在《嗟叹》、《秋获歌》等诗篇里，揭穿了官僚跟豪强对下层国平易近的剥削，同时又逼真地写出了下层国平易近勤奋、仁慈的优良品德。不晓得能不克不及帮到忙