屈原 （约前340～约前277)
名平，别名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出生贵族，曾做左徒、三闾大年夜夫，怀王时，主意联齐抗秦，选用贤达，但受贵族排斥不见用，遭靳尚等人诋毁，被放逐于汉北，于是作《离骚》标明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大年夜夫谮言而放逐至江南，终因不忍见国度灭亡，怀石自沉汩罗江而逝世。其忌辰成为先人纪念他的传统节日 -- 「端午节」。重要著作有《离骚》、《九章》、《天问》等赋，对后辈文学影响极大年夜。
《离骚》是屈原的代表作，是我国现代最长的一首抒怀诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比方活泼，言语瑰丽，夸大年夜英勇，诗中融入大年夜量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜崎岖，千变万化，宏伟奇不雅。屈原发明白骚体，即「楚辞」为后代墨客的创作开辟了无穷的空间。
孔子（前551 - 前 479）
中国巨大年夜的哲学家孔子是中汉文化头脑的集大年夜成者，儒家学说的开创人。他的哲学头脑倡导「仁义」，「礼乐」，「德治修养」，以及「均以平易近为体」。儒学头脑浸透中国人的生活，文化范畴中，同时与影响了世界上其余地区的一大年夜部分人近两千年。
孔子名丘，字仲尼。年纪末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，出生于败落的宋国贵族家庭，刻苦好学。曾从事「儒」（贵族丧事赞礼者）的职业，中年时创办私学。一度出任鲁国的中都宰，司空，司寇等职，四年后因遭君子暗害，弃职，后率弟子环游各国，经十三年，晚年归鲁，持续讲学，收拾古籍。《论语》20篇，是孔后辈子及其再传弟子对于孔子言行的记录。
孔子生活在年纪时代，那是一团体才辈出的年月。固然事先的统治者不采取孔子的学说，但是在他逝世后，儒家成为显学。但是在秦始皇统治时代，儒家学说遭到褒扬。公元前221年，秦始皇同一中国。他采取法家的倡议，命令「焚书坑儒」。认为如许就可能整洁学术，同一头脑。但是，秦始皇的尽力并不成功，在秦朝灭亡前夕，儒生们又开端宣讲儒家学说。西汉时代的汉武帝时代，儒家学说获得了独尊的地位。
曹植(192年-232年12月27日)，字子建，沛国谯(今安徽省亳州市)人，出生于东武阳(今山东莘县)，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时代曹魏有名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大年夜成者，他在两晋南北朝时代，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。先人因其文学上的成就而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄浑跟词藻画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦存在“情兼雅怨，体被文质”的特点，加上其品种的丰富多样，使他在这方面获得了出色的成绩。南朝宋文学家谢灵运有“世界才有一石，曹子建独有八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”，作为《诗品》全书中品第最高的墨客、中国诗歌抒怀品德确切破者，在诗史上存在“一代诗宗”的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家可谓“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。(221年)改封 鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌跟迫害，屡遭贬爵跟调换封地。曹丕逝世后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾多少次上书，盼望可能掉掉落任用，但都未能如愿，最后愁闷 而逝世，年四十一岁。
杜甫（712—770）
字子美，自号少陵野老，晚唐大年夜墨客，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐墨客杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后代又称他杜拾遗、杜工部。 安史之乱爆发，潼关沦陷，杜甫把家安顿在鄜州，单独去投肃宗，半途为安史叛军俘获，押到长安.其后他叛逃到凤翔行在，做左拾遗。因为忠言切谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的情势把他的见闻实在地记录上去，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。跟着九节度官军在相州大年夜北跟关辅饥荒，杜甫弃官，携家随国平易近避祸，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀反叛，他漂泊到梓州、阆州。后返成都。严武逝世，他再度流散，在夔州住两年，继又漂泊到湖北、湖南一带，病逝世在湘江上。杜甫逝世后,他的家人有力埋葬他,直到四十三年后,他的孙子杜嗣业,才把他的尸体埋葬在首阳山下.
李光弼（708年－764年），中国唐代营州柳城（今辽宁省朝阳）人，契丹族，唐朝有名将领。李光弼之父李楷洛，原是契丹酋长，其母是李楷固女。李光弼于唐天宝十五载（756）初，经郭子仪推荐为河东节度副使，参加安定安史之乱。干元二年（759）七月，任世界兵马副元帅，参加弹压浙东袁晁领导的农夫军。宦官程元振、鱼朝恩等素与李光弼不睦，光弼晚年为宦官所谗。病逝世徐州，年五十七岁。追赠司空、太保，谥曰武穆。李光弼墓，在富平县觅子乡别家村西北约1公里处。
辛弃疾（1140 - 1207）
南宋词人。字幼安，号稼稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已被金兵所占。二十一岁参加抗金义军，未多少归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。任职时期，采取积极办法，召集流亡，练习部队，嘉奖耕战，袭击贪污豪强，留神安定平易近生。毕生坚定主意抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析事先的政治军事局势，对夸大年夜金兵力量、宣传让步投降的人，作了有力的批驳；请求加强作战筹备，鼓励士气，以恢复华夏。他所提出的抗金倡议，均未被采取，并遭到主跟派的袭击，曾临时落职闲居江西上峣、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，未多少病卒。其词抒写力图恢复国度同一的爱国情怀，倾吐壮志难酬的悲愤，对南宋下层统治集团的屈辱投降停止揭穿跟批驳；也有不少吟咏故国国土的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热忱弥漫，大年夜方悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称「苏辛」。
陆游（1125-1210）
字务不雅，号放翁，山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国墨客。陆游少小时遭到父辈的陶冶，怀报国之志。29岁时考中进土，因主意恢复华夏，被秦桧免除。南宋孝宗时被起用。先后在王炎、范成大年夜的幕中担负军职。他亲至前沿不雅察，提出北伐之策等，均未被采取。又因故乡不但复，遗平易近于水火之中，心坎非常苦楚，常常“脱巾漉酒，柱笏看山”，又不谙官场的礼法，遂遭“不拘礼法，待酒颓放”的讽刺。因此，自号“放翁”。
宁宗时，韩姹胄邀他修二朝实录，一度复出，并写《南园记》，鼓励韩姹胄持续其祖父韩价遗志。
韩姹胄团北伐掉败，被主跟派杀逝世，陆游也遭到非议。斯时陆游已年逾八旬，贫病相煎，固然屡受袭击，然爱国之心不衰。
1210年1月26日（宋嘉定二年十二月十九日），他怀着悲愤分开了人间，享年86岁。
其他如陆抗，阮籍，嵇康，宇文宪，高长恭，檀道济，李白，李泌，刘禹锡，白居易，岳飞，苏轼，姜夔，张炎，海瑞等