董仲舒认为三统轮回是天意的表现，每个朝代的新统治者受天命为王，都必须按照在三统中轮回的地位，响应地断定跟改变正朔、服色等等。不然就是“不显不明”，违背天志。董仲舒夸大年夜，“王者有改制之名，无易道之实”,认为正朔、服色随朝代的改变可作须要的改变，但作为社会的基本大年夜“道”，诸如三纲五常，是永久不克不及改变的。
董仲舒历史不雅
中国西汉时代董仲舒提出的黑、白、赤三统轮回的奥秘主义历史不雅。
董仲舒认为，每个接踵的朝代都要改正朔，易服色，就起居饮食跟轨制的具体情势作一些改变，自成一统，以应天命。1年12个月之中，有3个月可能作为岁首（正月），即子月（现时农历十一月）、丑月（农历十二月）跟寅月（农历正月）。一个朝代以某月为岁首（正朔），就要断定响应的朝服、车马仪仗等的色彩。
夏代以寅月为正月，其时“天统，气始通化物，物见萌达，其色黑”。于是夏朝的朝服、车马仪仗等都尚黑，是黑统。商朝以丑月为正月，其时“天统，气始堕落物，物始芽，其色白”。因此商朝尚白，是白统。周朝以子月为正月，其时“天统气始施化物，物始动，其色赤”。于是周朝全部尚赤，是赤统。这就是“三统”。