关于彝族的古诗

这首诗讲的是彝族的火把节。

燕衔稻草做新窝，鲤跃溪流点碧波。

江外彝家跳乐作，竹楼月下对山歌。

滇西胜景名声远，火海人山映月城。

民俗相邀全世界，狂欢之夜醉燃情。

八方四面涌人潮，韵律悠扬上九霄。

如醉如痴群起舞，夜空竞放百芳娇。

高擎火把笃虔诚，烈焰熊熊映碧空。

避鬼驱邪心愿寄，祈求五谷稔丰登。

山舞火蹈携光彩，天落星斗满人间。

奔月嫦娥今下凡，燃放激情齐狂欢。

古今中外融一体，四方宾客心相连。

禽兽生灵迎大典，名扬中外拓新篇。

遥看彝族火把节，时代腾飞天地变。

关于彝族的古诗

《惜牡丹花二首》

唐代：白居易

翰林院北厅花下作

惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

新昌窦给事宅南亭花下作

寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。

这首诗是描写彝族火把节的。

关于彝族的古诗

《箭杆场观罗武踏歌》诗，可能撰写于清乾隆后期。

箭杆场是今云龙县团结乡和关坪乡所辖区域。

罗武属彝族聂苏支系，自称聂苏颇，他称罗武、罗婺、罗倵、佬倵等。

清代以前，罗武男子的服饰，上身多为白色对襟衣，有的外罩白色羊皮褂，下身多为黑色筒裤，戴黑色包头；女子上身多为淡红色右衽上衣，再加绿色褂子，着绣花围腰，裤为淡黑色。

富裕家庭妇女服装的领口、衽边、袖口、褂边、裤口，都有绣花图案。

《箭杆场观罗武踏歌》全诗如下：

踏歌灯火下，白衣杂绿衣。

连环腕相握，旋步作团圆。

阿奴吹短笛，雀跃狎寒威。

曲肩踵其武，往复屡依违。

鸳鸯何放浪，形影不自非。

雄鸣类鸠舌，雌声艳却微。

引吭迭唱和，踯躅忘所归。

细听无佳曲，摭拾应当机。

主人劳其酒，盘飨使充饥。

奄忽鸡鼓翅，棚场已音稀。

撒手如鸟散，困倒卧朝晖。

是真罗武俗，笑观不足讥。

由于传抄等原因，诗中的个别字有差异，如“旋步作团圆”的“作”字，有的记成“看”字；“阿奴吹短笛”的“笛”字，有的记成“律”字；“往复屡依违”的“往”字，有的记成“径”字；“盘飨使充饥”的“飨”字，有的记成“餮”或“飧”字。