大难不死，必有后福，意思就是一个人遇到大难，包括灾难，车祸，紧病，最后都能够渡过去了，恢复好了，往后的身体就可以平平安安的了，会做什么事都很顺利。

兰因絮果必有来因大意是一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的，言外之意就是：想开点儿吧。兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成夫妻。所以"兰因"经常被用。

f(0)=0，不一定是奇函数，如：f(x)=x²，满足f(0)=0，但这明显是个偶函数；奇函数也不一定有f(0)=0，如：f(x)=1/x，这是一三象限的反比例函数，关于原点对称，是奇函数，。

意思就是上天派他来祸害你的，他就是你的因果报应，如果你俩没什么事，就是开玩笑说的不必在意。

《百因必有果》作词：齐卉作曲：古月编曲：古月混音：高义松录音：昆明董音乐监制：齐卉演唱：盛婕百因百因必有果你的报应就是我哔哔赖赖的人就是我别在乎犯了什么错百因百因必有果你的报应就是我扎你扎你我就扎你扎扎扎你我就。

1、应该是“风尘之中，多是性情中人”。风尘不只指青楼，还指尘世。“风尘之中，多是性情中人”是说人世间大都是情感真实的人。风尘是一个汉语词汇，意思是比喻旅途的艰辛劳累；或比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况；旧指娼妓生涯。性情二字是人们常挂。

“德不孤，必有邻。”出自于出记录孔子及其弟子的言行及思想的《论语》。孤：孤独，孤立，孤单。邻：邻居，友邻，伙伴。这句话的意思是：有道德的人不会孤单，一定会有人来与他为伴。。

必有回响，其根本原因不是“念念不忘。”而是一个人，因为“念念不忘”所做出的努力和改变。因为“念念不忘”所接受的成长和经验。因为“念念不忘”潜意识里对重新复合，所产生的强烈动力。当你真正期待一件事情的发生，在不知不觉中，整个人就会对此产生强。

“卧龙”和“凤雏”在《三国演义》中指代人才诸葛亮和庞统，“有卧龙的地方必有凤雏”意思是有诸葛亮的地方必有庞统。出处：《三国演义》：“得卧龙凤雏其一，可得天下。”庞统（179年-214年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉。

意思是经历了某件有危险的事情却毫发无损，平平安安，以后必然会大福大贵。有惊无险必有后福多用来指某人经历了劫难或危险的事，最终平安无事，亲人朋友会赶来慰问压惊，常用这句有惊无险必有后福来鼓励当事人，意思是这件过去了，以后会有大的福气。。

问题中所说的“事出反常必有妖”，是一句俗语，意思是：如果当一件事情的发展进程，偏离我们所熟知发展轨道，那么很有可能就是一个新事物出现了。句中的“妖”是一个比喻，指新事物、新情况等。。

物无妄然必有其理，这句话体现了中国古代哲学中关于事物存在与发展的必然性和合理性的观点。这一理念可以追溯到儒家经典《易经》的思想，其中强调万物都遵循着宇宙的自然法则和变化规律。类似的名言或思想还可见于其他儒家、道家等学派。例如，孔子提出“天。

1 这句话意思是每个人或事物的性格特点、行为习惯等都会受到父母的影响2 这个句子的含义是父母对孩子的成长有很大的影响力，孩子的性格行为等很多方面都会受到父母的影响。具体来说，这种影响可能是基因的遗传或者是父母的教育方式、家庭环境等方面的影。

物无妄然必有其理意思是事物的产生不是随意性的， 一定有它的道理。原句是“物无妄然，必由其理。”天地间任何一事物，必有其所以然，而决不是妄然的。这句话出自三国·魏·王弼《周易略例·明象》。王弼哲学中与“道”意义相近的一个概念，是“理”。王弼。