21世纪的第一个趋势是全球化的时代的来临;第二个趋势是亚洲崛起的新发展。＂全球化＂的表象是：相互连结性、无国界的世界以及民族国家的终结。＂全球化＂的实质有四：＂全球化＂的片面性为全球性霸权背书;＂全球化＂中心国家的脆弱性;＂中心国家＂的流氓。

这一套《讲演录》由四部讲稿组成，讲课和加工的时间约一纪，即从2007丁亥年至2019己亥年。前三次授课在北大，最后一次在中山大学的珠海校区。前三部曾经出版，而第四部是初次付梓。“儒家哲学”是个有些困难的话题，因为“儒家”常被视为相当日常化的。

孔子思想更注重生活,而非形而上学的思考 梁漱溟先生就东西文化的差异指出,欧洲从希腊时就关注认识宇宙万物的问题,而中国人关注的则是生活本身.孔子学问的基本点就是讲人生的道理,讲生活. 在我看来,孔子思想对于生活本身的重视,使得儒家思想能够流传。

儒首先要连接儒家文化。儒家的仁爱思想是儒家思想最为重要的内容。孔子"仁爱"思想是一个内涵十分丰富的概念，在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。"仁"，原本指对人亲善或持有一种同情心，在孔子那里被发挥成了一种学说、。

、"人治"、"礼治"与"德治"(道德规范) "所谓人治与法治之别,不在人和法这两个字上,而是在维持秩序时所用的力量,和所根据的规范的性质。"那种把"人治"理解为指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人关系,而没有一定的规范可守,这种"人。

孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。

1、独尊儒术型的儒家学派，是指恪守先秦儒家大师孔子、孟子、荀子的传统和基本精神的学派。孔子、孟子、荀子的思想虽也有差别，但基本精神是一致的，就是荀子大醇而小疵，也离孔子相去不远。但汉代以后，真正恪守儒家一派思想的，并不多见。2、儒道互。

《大学》原是《礼记》中的一篇，成书于春秋时期。关于其作者，理学之集大成者朱熹认为，首章经是“孔子之言，而曾子述之”，“其传十章，则曾子之意，而门人记子。”朱熹把《大学》《中庸》《论语》《孟子》合在一起称为四书。《大学》为四书之首，宋元以后。

儒家的大学指的是什么呢？《大学》开篇就提到过：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这也就是儒家大学的宗旨：培养好的品德，并且，关照别人，最终让自己保持在最好的状态。当然，我这只是粗浅的解释儒家的大学。其实儒家大学讲究的是一种精。

仁义礼智信为儒家五常，是古代君子为人处世的道德准则，它贯穿于整个儒家文化和伦理的发展过程中。孔子最早提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称为“五常”。下面我们来详细讲解下儒家五常：1仁。

孔子所说的“克己复礼”，要恢复的是周礼。在他看来春秋时期社会矛盾重重的根本原因是“礼崩乐坏”。实际上，春秋时期的矛盾的根源是生产关系和生产力的矛盾，是落后的奴隶制已不适应社会的发展的需求。连问题的本质都没找到，提出的解决之道更是盲人摸象。

由儒家“克己复礼”可以得到如下启示：1、明确了心性修养应以集体为重心的原则。也就是说，当个人的欲望和社会公允的行为规范发生冲突的时候，应该克制个人欲望，而选择社会规范。2、承认个人欲望与社会规范之间存在着冲突的一面。遵守社会公允的礼。

和谐的美是人与人之间的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，也是人与自我内心的和谐。和谐的爱情，是幸福、美好的最高境界，当然这种和谐既是两情相悦、互相爱慕的双向自由选择，又要符合一定的社会规范、伦理道德要求。《关雎》所反映的爱情之美正是自我。

是中国战国时候的多家学术派别的意思！因为中国战国时是思想大爆炸时期，所以学术流派众多，道家以老子为首，儒家以孔子为首，法家以韩非子为首，墨家以墨翟为首，兵家以孙子为首！诸子百家是我国文化重要的发源！。

儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五。

缺点：1、“天人感应”“天人合一”的迷信思想。2、三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍了科技的发展。总之，我们应吸取精华，剔其糟粕，传承中华文化。。

儒家诸子以仁爱、仁政、仁天下之万物为中心。1.仁爱。儒家的仁爱思想包含丰富的内涵。包括自爱、爱人、爱物。爱人又分爱亲人和爱人民。自爱是儒家仁爱思想的出发点，爱人是儒家仁爱思想的中心点，爱物是儒家仁爱思想的基本点。汉代的杨雄说：“人必其自爱也。

王国维深受儒家思想影响，骨子里有极深的忠君思想。溥仪登基后，王国维在罗振玉等人推荐下，做了皇帝的老师，并可在南书房行走，着五品顶戴。1924年，冯玉祥将薄仪驱逐出宫时，王痛哭流涕，一路服侍在逊帝左右。不堪忍受所谓的“亡国”之痛的王国维曾一度。

儒家又称儒学、儒家学说,是中国古代最有影响的思想学派。儒家思想,是华夏思想价值体系的一种,是中华法系的法理基础,是对中国及东方文明发生重大影响的意识形态,是泛东亚地区的基本文化信仰。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪,自春秋起指由孔子创立的后来。

儒家所说的德是“德行。”就是说“德”字的本义是指“道德和品行”。 儒家以“温、良、恭、俭、让”为修身五德。 “仁爱”是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，孟子的仁爱思想强调“情感修身”，即对自己进行道德情感的自我修。

[四书五经] sì shū wǔ jīng四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。。

关于修身的名人故事修身，齐家，治国，平天下。修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。为大家分享了关于修身的名人故事，一起来看看吧！修身的名人故事1立身，就是指人应该以一身正气而立于天地之间，正气是指人应该努力培养的美德。人应该向贤者学习，使自。

1 儒家智慧有十大精髓2 这些精髓包括：仁、义、礼、智、信、勇、忠、孝、悌、节3 “仁者爱人，择善而固执之”，“义者正己修身，实事求是”，“礼者敬天爱人，防止人之暴戾”，“智者明辨是非，脚踏实地”，“信者诚信待人，令人倍感可靠”，“勇者猛毅。

一、儒家精神最重要的是自强不息，当仁不让，厚德载物，要求高度的社会责任感和历史使命感。二、儒家文化的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 。“仁”是儒学价值观中最根本、最具普遍意义的道德范畴，是儒家的根本之道。“仁”是具有情感性、普遍性。

贺麟 贺麟(1902-1992)、字自昭，四川金堂人。中国现代哲学家、翻译家，现代新儒家的早期代表人物之一。贺麟从小就受到儒学熏陶，尤其对宋明理学产生浓厚的兴趣。1919年考入清华学堂，受到梁启超的一定影响。1926年赴美国留学，先在奥柏。

汉武帝尊儒的措施之一。兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学。汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。。

一，以和为贵。礼之用，和为贵。----孔子二，以孝为本。弟子入则孝，出则悌，谨而信，凡爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。----孔子三，学而不厌。学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？----孔子四，安贫乐。

一、儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌二、内容：儒家思想十分丰富。就个体讲，有仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想。比照元素论，古人开出过三德、五行、六德等德目。孔孟讲的是“圣”端；董仲舒改为“信”端。儒家思想的核。

1、孔子：儒家学派的创始人。仁是孔子思想体系的核心。他主张仁者，爱人，己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系； 2、孟子：发展了孔子的学说，政治上主张施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想还主张“政在得民”，反对苛政，。

1、董仲舒背离原始儒家的四项原则，从君权神授的神秘主义宗教哲学出发，以为天子代天执政，提出阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生，以德教为主，德行并用的主张。这些特点，不仅满足了西汉社会对理论的需求，更重要的是，它的上述构想正呵护中国传统社会以宗。

1、因为尊卑等级制度就是当时的社会秩序。礼崩乐坏，意味着社会失序；社会失序意味着战争与动荡，意味着民不聊生。2、儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建。

〝琴、棋、书、画〞，合称四艺，是儒家文化圈传统文人所推崇和要掌握的四门艺术，具体来说，它们通常指古琴、围棋、书法、绘画。〝琴、棋、书、画〞的历史源远流长，它是人与自然和谐相处、天人合一宇宙观的体现，是自古以来谦谦君子修身所必须掌握的技能。。

1、不是。是孔子。孟子是孔子的后继。2、孔子是伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人。3、先世为宋国贵族，因避内乱移居鲁国。父叔梁纥，母颜氏。鲁襄公二十二年（前551）生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。鲁国是周公儿子伯。

列子不是儒家十三经。《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，又名《冲虚真经》，也是道家学派经典著作。儒家十三经，是指在南宋形成的十三部儒家经典，封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。

儒家的五常即仁，义，礼，智，信，是为封建社会的思想道德观。具体到三国演义里面，仁，讲的是国君对民众的仁慈，以刘家为主，反面教材是曹魏的屠城，连年征伐。义，可以是刘关张桃园三结义，也可以是关羽单独的过五关斩六将追随刘备。礼，就是封建社会君。

没有这个说法，儒家入门书的名称为《大学》，名称的解释为“大人之学”，而这个大人，是根据孔子对易经乾卦九五爻的解释中提出来的一个名词，可以理解为圣人。即，儒家所谓“大学”是指圣人之学，而不是今天的所谓高等学府。。

提到儒家本是春秋战国时代百家争鸣中的一家，这个学派吸收了华夏民族长期形成的价值观念、行为规范和处世准则等。。

李成儒老北京了，他的祖上从明末开始，一代代在故宫附近的一个四合院里香火延续了起码三百年，所以他的祖籍就是北京李成儒1954年出生于北京，有兄弟姐妹11人。他两岁时，父亲不幸因病去世，母亲没有再婚，艰难将11个儿女拉扯李成儒有过两次失败婚姻，。

1、董仲舒是汉代儒家思想的代表人物，他的哲学思想在汉代社会中占据着非常重要的地位，即便是在我国整个古代思想历史上，都可以把他视为一颗璀璨的明珠。董仲舒的思想对后世产生了很大的影响。 2、董仲舒的思想之所以在汉代产生了重要影响，一个重要。

1、儒家经典著作被誉为圣书，主要分为十三经《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》《尔雅》。这十三经在“经”学地位上最高，十三经的内容极为宽博，。

儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，为历代儒客尊崇，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在独尊儒术之前，和诸子百家地位平等。。

《论语》一书中，儒家孔子之“君子不器”，对于这句话的理解：比较直接的解读，在于将“器”理解为“器具”，继而从每一种器具对应某种比较明显的用途。以此抽象出“君子不器”这句话可能是儒家孔子在告诫后人，一个德行高尚的君子，要注意“全面发展”，。

1、“仁”是儒家最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心，其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等无不围绕仁展开，三纲五常是儒家倡导的基本社会伦理准则，而“仁”是五常之首的地位。所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的“仁”的基本涵义。2、。