2022年楚雄火把节是--2022年7月22日（农历六月二十四）火把节，是楚雄彝族的古老传统节日，是彝族传统中最为重要、最盛大的节日。有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外。楚雄彝族自治州是中国的两个彝族自治州之一，也是中国火把节最流行、最隆。

庆祝中华人民共和国成立70周年，热情讴歌在中国共产党领导下新中国翻天覆地的历史巨变，在彝族传统火把节即将来临之际，县委、县政府决定，把庆祝建国活动与彝族火把节活动结合起来，开展庆祝建国70周年暨2019年彝族火把节系列活动。具体活动内容如下。

1.官方的说法是：天上的神斯惹阿比和彝族的勇士阿体拉巴比赛摔跤，结果阿体拉巴把斯惹阿比摔死了，天神震怒，派了大批的蝗虫和螟虫来咬庄稼，庄稼被糟蹋得很厉害。阿体拉巴为了对付这些害虫，在农历6月24日的晚上率领彝族人举着火把去田地里烧害虫，庄。

1、纳西族的传说是天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派人将人间烧成火海，老天被人类之间的感性所感动，于是将天神的恶行告诉了人们，并教导他们每年六月二十五这天在家门口点燃火把就可以避免灾难，于是火把节就诞生了。这就是火把节的来历。2、火把。

1、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代。

1、火把节不是满族的传统节日。2、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族、哈尼族、普米族、毛南族等民族的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。火把节不是某一个民族特定的节日，它有着深厚的民俗文化内涵，无论哪个民族，举办火把节都是希望来。

彝族火把节是每年的几月几日彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行，白族的火把节的火把节在六月二十五举行，拉祜族的火把节在六月二十举行，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。彝族年和火把节有什么区别（1）彝族年彝族年是。

火把节是彝族的节日。彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。[1。

云南火把节歌曲《七月七火把节》原唱山鹰组合。这个组合由“三只鹰”组成，老鹰—吉克曲布、黑鹰—瓦其依舍，飞鹰—沙玛拉且，山鹰组合，是彝族人心中最成功，最有骄傲的民族乐队。也是中国第一支少数民族原创音乐组合。是少数民族的甲壳虫乐队，96年曾代。

必须有啊，不但官渡古镇有，昆明的好多地方都搞得好隆重的，众所周知，云南省有26个少数民族，其中彝族的人口还是蛮多的，彝族火把节是彝族同胞每年最盛大隆重的节日，彝族人民就是火的民族，每年的火把节都会祈福，各种歌舞表演，载歌载舞，欢度节日。

1、彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行，白族的火把节的火把节在六月二十五举行，拉祜族的火把节在六月二十举行，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。2、彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日，彝族年，彝语称“。

赫章火把节是彝族的传统节日不要门票。彝族火把节是贵州省赫章县彝族最隆重的传统节日，每年农历六月二十四日举行。火把节保留着浓郁的民族传统文化特色。当地彝语称火把节为“朵扔吉”，节日起源、节期与节日活动与各地彝族火把节相同，主要流行于彝族聚居。

原唱山鹰组合。这个组合由“三只鹰”组成，老鹰—吉克曲布、黑鹰—瓦其依舍，飞鹰—沙玛拉且，山鹰组合，是彝族人心中最成功，最有骄傲的民族乐队。也是中国第一支少数民族原创音乐组合。是少数民族的甲壳虫乐队，96年曾代表中国音乐参加亚洲音乐节并荣获大。

七月二十三日火把节火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表。

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和。

1.火把节: 彝族 2.七月会: 纳西族 3.泼水节: 傣族 4.刀杆节: 僳僳族 5.盘王节: 瑶族 6.鲜花节: 怒族 7.姑娘节: 哈尼族 8.牛王节: 壮族 土家族 仡佬族 土家族 苗族 9.古尔邦节: 回族 维吾尔。

云南省的彝、白、傈僳、纳西、普米、哈尼等少数民族，有一个共同的节日—火把节。关于火把节的来历，有许多不同的说法：1、丽江市宁蒗彝族自治县彝族火把节来源的传说是：天上的大力士与地上的大力士相约在农历六月二十四日摔跤，结果天上的大力士摔死了。

应是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，黎族无火把节，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。火把节的起源与人们对火的崇拜有关，其目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。2006年5月20日，四川省凉山彝族自治州、云南。

1、彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。2014年7月18日。

张北火把节很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一。

1、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。2、不同的民族举行火把节的时间也会不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的节日。火把节是中国部分民族的古老传统节日，包含着深厚的民俗文化内涵，在不同的民族和地区，人们举行火把节狂欢的时间也不一样，大部分是在每年农历的6月24日。火把节的来历关于火把节的来历有各。

1、火把节的寓意是丰收,因为火把节在彝族是集祈祷丰收、祭祖、娱乐为一体的传统节日，所以其中的核心内容就是祈祷和丰收。2、首先，火把节通过以一年为周期生产时序象征，来强化人们的农业生产和生活时间观念。其次，举行火把节各种祭祀仪式，在心理。

是彝族、白族、纳西族、拉祜族的。火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接。

1、火把节的由来众说纷纭，一般来说有两种说法。一是天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。二是出自《南诏野史》及师范《滇系》，据记载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城。

东哄（都合）应是随着火把节的诞生而产生，历史十分久远。彝族传说东哄（都合）最早是在狩猎时代，男人们打猎归来，围着火堆，妇女们跳舞相悦。随着农耕时代的到来，“东哄”中的“朵乐荷”圈舞伴随着彝族人的喜庆活动，与节日相依相存而代代流传了下来。。

“六月二十四火把节，老鼠、蚊子山上歇”一到火把节，爷爷奶奶都会念叨着这句话，据说，在农村火把节这天晚上，小孩就会点燃火把，路过田野、绕过小路，玩累了就把火把插在田埂上，这样就可以驱鼠赶虫，来年的庄家就会有个好收成。同时，在丽江还有一个习俗。

1、《火把节之歌》是一首由奥杰阿格谱曲，奥杰阿格填词，奥杰阿格演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《奥杰阿格原创集》中，发行于2010-08-03。2、《火把节》是一首由瓦其依合谱曲，阿苏越尔填词，瓦其依合演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《黑鹰之。

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把。

要进行一些民俗表演如选美啊，斗牛斗羊啊！，还要打牙祭，晚上打火把狂欢。