1、为了褒姒，故事交代的很明确了，当时褒姒来到宫中从来不笑，然后又走奸臣建议，周幽王又为了博得褒姒一笑，所以欣然同意。温饱思淫欲啊，若是当时周幽王的实力还不够强大，他的心思一定在自己的江山社稷上。 2、当然还有另一种说法，说这个故事是。

诸侯是指古代中国的地方领主，他们作为皇帝的代理人管理着一个叫做“诸侯国”的地盘。在中国封建社会中，诸侯是很重要的角色，他们有权收税、刑罚等，同时也有责任维持治安和出兵作战等。在一些历史时期，诸侯国还有自己的货币、军队和官职体系等，可以说是地。

使不辱于诸侯，是被动的文言句式。出自司马迁的《廉颇蔺相如列传》，其中的“于”，介词，意思是被；其中的“使”，动词，意思是出使；其中的“辱”，动词，意思是欺辱。使不辱于诸侯是被动句、省略句，使（之）不被羞辱。全句可翻译为：为了使相如在诸侯面前。

或-释义：有的。此句意思就是：（贾生屡次上奏，）说诸侯封地有的接连数郡。出自《史记·屈原贾生列传》：贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。译文：贾生屡次上。

子元元,臣诸侯中的子的意思：儿子。出处：苏秦以连横说秦元元就是老百姓。子元元，就是要使老百姓成为自己的儿子。相应地，臣诸侯，就是要使诸侯成为自己的臣子。兵指武力，非兵不可，就是非用武力不可。子元元，臣诸侯，非兵不可。意思是：要使老百姓成为自。

主要讲述的是西周末年的历史事件。周幽王为了博得褒姒的一笑，多次点燃烽火台，戏弄诸侯。烽火原本是用来警告敌军入侵的通知方式，但被幽王用来作为逗乐褒姒的工具。这种行为导致了诸侯们对烽火的警报失去了信任，因此当真正的敌人——犬戎进攻时，没有诸侯前。

1、战国时期的战争目的是把对方吞并，统一中国。诸侯间的争霸和兼并战争，使诸侯国数目减少，各民族逐步融合，人民都渴望统一，这样就形成统一的趋。2、战国时期的战争具有封建兼并性质，而春秋时期的战争仅是奴隶主大国争霸战争。3、春秋争霸战。

周平王东迁后，周王朝日渐衰微，诸侯势力崛起。三家分晋、春秋五霸、分封制的瓦解、礼乐制的崩溃、各国实行的变法，如：吴起变法、李悝变法等无一不表明了周王室衰微，已不足以节制各诸侯国。礼乐征伐自天子出也逐渐变成礼乐征伐自诸侯出。。

西周，奴隶制时期，分封诸侯王主要是为了巩固奴隶主的政权地位，而分封对象除了王族外，还有贵族和功臣。西汉，刘邦取代秦朝建立政权之后，规定非刘姓不得封王，非功臣不得封侯，结果在景帝刘启时，爆发“七王之乱”，汉武帝刘彻以“推恩令”瓦解地方权势，。

读音：huáng dì xià xiá de yī guó zhū hóu窒窳读音（zhì yǔ）本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药。

1、春秋时期的大国争霸，是中国奴隶制瓦解的反映，大国争霸的结果更促进了奴隶制的衰亡，也为社会的发展、阶级关系的变化和新制度的产生创造了条件。2、利：一些强大的诸侯国疆域不断扩展，加快了统一的步伐；出现了民族的交融。弊：给社会带来种种灾。

试理解回答：“闻”在句中表达的意思是：闻名于、有名望名气名声。“达”的意思是：通达、达到，也可以理解为：遍及。这句话的意思就是：不希求（自己的）名声在诸侯中间赫然有声。。

第一路，后将军南阳太守袁术。 　第二路，冀州刺史韩馥。 第三路，豫州刺史孔伷。 第四路，兖州刺史刘岱。 第五路，河内郡太守王匡。 第六路，陈留太守张邈。 第七路，东郡太守乔瑁。 第八路，山阳太守袁遗。 第九路，济北相鲍信。。

两个词的意思有区别，区别在于指向不同。藩王的意思是指介于地方长官与独立君主之间的统治者。而诸侯的意思是指由帝王分封并受帝王统辖的列国国君。。

三国的时候各路诸侯各霸一方都有自己的地盘和兵马，当时曹操没有统一北方以前只有20万人马，当时袁术也有30多万人马，吕布也有十几万人马，公孙瓒手里也有五六万兵马，他们之中袁绍最强大把盘踞在河北，占据着冀青幽并四郡拥兵百万，战将数千员袁绍是最强。

答案如下：战国时期的诸侯都是周天子分封的有实力的诸侯都经历了血雨腥风的斗争生存下来的。到战国后期只有齐楚燕韩赵魏秦七七个比较大的诸侯国。而三国时期的诸侯国都是乱七八糟拼凑起来的诸侯国甚至有名不副实自己封自己的诸侯国。西汉建立之初，鉴于秦。

不求闻达于诸侯，这句话出自三国时期蜀国丞相诸葛亮的《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”这句话中，闻，动词，使名闻，有名望；达，显贵通达；于，介词，在，构成介宾短语状语后置，正常的语序是：不求于诸侯闻达。这两句话的意思是：（在乱世。

做人要言而有信，否则会失信于人。烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后。

汉献帝--刘协东汉末年，董卓受大将军何进、司隶校尉袁绍所召，率军进京讨伐十常侍。不久令其弟董旻联合吴匡杀掉上司何苗，又招揽吕布杀掉丁原，很快就吞并了附近两大军阀兵力。随后董卓废少帝，立刘协即位（是为汉献帝），且不久就弑害了少帝及何太后，专。

1，意思：小偷小摸的人违反了法律，会被抓起来并且受到惩罚，篡夺政权的人反倒成为伟人诸侯，身居高官。。

1、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎!2、志当存高远。3、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。4、勿以恶小且为之，勿以善小且不为。5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。6、为将之道:勿以胜为喜，勿以败为忧。7、周郎妙计安天下。

礼乐征伐自诸侯出的意思是：制作礼乐和出兵打仗的事情都由诸侯作主决定。原因是西周分封制度的衰落，导致天子的大权旁落。出自：《论语·季氏篇》。原文如下：孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希。

《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” 主要讲的意思是，那些小偷小摸的人被逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。。

三国（220年－280年）是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝，史称蜀。

九合诸侯：指春秋时期齐桓公会盟诸侯，成为霸主的盟会。《论语·宪问》说齐桓公：九合诸侯，不以兵车。《史记》也有记录为：兵车之会三，乘车之会六。九合诸侯，一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次，兵车之会四次。齐桓公于前681年在甄(今山东鄄城)召。

李傕、郭汜割据关中。白波军割据河东。韩遂、马腾割据凉州。刘虞、公孙瓒相继割据幽州。公孙度割据辽东。袁绍割据河北，占据了北方冀、幽、青、并四州。袁术割据南阳和九江。刘表割据荆州。陶谦、吕布、刘备相继割据徐州。孙策割据江东。。

以下是三国中部分诸侯的经典名言：曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我；对酒当歌，人生几何。刘备：兄弟如手足，女人如衣服；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。孙权：干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。诸葛亮：大丈夫生于天地间，不识其主而。

袁绍。东汉末年，群雄并起，而袁绍能够崛起如此之快，雄据四州，并不是归功于“四世三公”的出身，而是因为袁绍最大的优点在于爱民。所以他死后，他治下的老百姓几乎都痛哭流涕，伤心倍至！他败给曹操，只是军事能力不足，人真的没有完人！表面上对百姓好的。

诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。在其统辖区域内，世代掌握军。

新三国十八路诸侯是在第三集。曹操行刺董卓失败逃脱后，一路逃回了老家。回乡后的曹操招兵买马，响应袁绍的讨董义举。十八镇诸侯齐聚一堂，刘关张三兄弟受到冷落与嘲讽。而此时，董卓属将华雄已临城下。途中，曹操一度凭个人魅力收服了陈宫，却因为误杀了。

公元前718年，周幽王宫涅继承王位。当时差距发生地震，可幽王却不思救火之灾，反而纵情于声色犬马之中，醉生梦死。幽王三年，褒国为取悦幽王，进献美女褒姒。褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒。

曹操手下：荀彧刘备手下：诸葛亮孙权手下：鲁肃袁绍手下：田丰董卓手下：李儒刘表手下：蒯越刘璋手下：张松陶谦手下：糜竺吕布手下：陈宫马腾手下：成公英张鲁手下：杨松韩馥手下：沮授公孙瓒手下：田豫袁术手下：闫象张绣手下：。

后将军南阳太守袁术。冀州刺史韩馥。豫州刺史孔伷。兖州刺史刘岱。河内郡太守王匡。陈留太守张邈。东郡太守乔瑁。山阳太守袁遗。济北相鲍信。北海太守孔融。广陵太守张超。徐州刺史陶谦。西凉太守马腾。北平太守公孙瓒。上党太守。

“闻达于诸侯”语出三国时期著名政治家，军事家诸葛亮写的《出师表》一文，该文入选初中语文教材。这句话完整的应该是:苟求于乱世，不求闻达于诸侯。这是一句定语后置句，正确语序是:于乱世中苟求，不求于诸侯中闻达。“苟”为“苟且偷生”之意，“于”是介。

根据《三国演义》的剧情，这十八路诸侯分别是：后将军南阳太守袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长。

三国演义总共18镇诸侯。第一镇，后将军南阳太守袁术。第二镇冀州刺史韩馥。第三镇，豫州刺史孔伷。第四镇，充州刺史刘岱。第五镇，河内郡太守王匡。第六镇，陈留太守张邈。第七镇，东郡太守乔瑁。第八镇，山阳太守袁遗。第九镇，济北相鲍信。第十镇，北海。

谓尊崇王室，排斥夷狄。春秋时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时， 周天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。 齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉以后这。

讲的是西周末代皇帝周幽王，纳了一个美女褒姒。这个褒姒容貌非常的美丽，但却终日没有笑容。周幽王想了很多的办法都不能让褒姒露出笑容。于是，在近臣的献言下：周幽王点起了告急的烽火，通知诸侯带兵勤王。然而等诸侯带着军队匆匆赶来的时候，看到的却是周。

下面是三国初期十大诸侯排名。10孙坚孙坚靠征讨黄巾军起家，官至破虏将军。在讨伐讨董时，勇猛著称，攻入洛阳，得传国玉玺。不过后期与刘表作战，中暗箭身亡。儿子孙策起初只能依附于袁术。9马腾马腾，东汉末年割据凉州一带的军阀。占据西北，马腾。

利： 1.加快了统一的步伐。春秋初年的一百多个小国逐步归并成几个大国，实现了区域性的局部统一，为全国统一奠定了基础。2.促进了民族的融合。在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中，出现了民族大迁徙、大交流，华夏族与少数民族杂居共处，打。

最先灭亡的诸侯后将军南阳太守袁术初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。初平元年（190年）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197年）称帝，建号。

周幽王是西周的最后一任君主，其荒淫无道、不理政事，每天只知道到处搜寻美女。有一日，周幽王迷恋上了褒姒，但褒姒就是闷闷不乐、冷若冰霜。于是周幽王发令说：“有人致褒姒一笑者，赏赐千金”。奸臣虢石父为讨好幽王献上一计：点燃军事警报信号烽火台，让。

《狸首》，逸诗《曾孙》也。狸之言不来也。其诗有“射诸侯首不朝者”之言，因以名篇。后世失之，谓之《曾孙》。曾孙者，其章头也。《射义》所载诗曰“曾孙侯氏……”是也。以为诸侯射节者，采其既有弧矢之威，又言“小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉”。

齐侯陈诸侯之师的陈读chén，详细字义◎ 陈陳 Chén〈名〉(1) (形声。从阜，从木，申声。本义:地名。古宛丘地，春秋时陈国国都，在今河南省淮阳县。引申为姓氏)(2) 古国名 [Chen state]。在今河南省东部和安徽省。

1、董卓。董卓在三国诸侯中算是比较强的一个，董卓曾经也是黄巾讨伐队中的一员，后来讨伐十常侍，讨伐成功后就直接夺取政权，后果可想而知了，这个时候他就拥有很强的军事实力。2。袁绍。袁绍曾经推选为讨伐盟主，到最后在北方也拥有自己的领地，所以实。