Monkey D. Luffy is the main protagonist of the popular manga and anime series "One Piece". He is a young pirate with a d。

1、《四时田园杂兴·其三十一》译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。2、原文：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。。

《晋书》·谢安传谢安，字安石，为谢尚的堂弟。父谢裒，官至太常卿。谢安四岁时，谯郡桓彝见之惊叹说：“此儿风神秀丽清朗，将来不会比王东海差。”到童年，神态沉着，思维敏捷，风度条畅，善于行书。少年时拜访王氵蒙，与王氵蒙清谈多时，离去后，王氵蒙之。

《李陵传》原文全文及译文:“与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”。

兰亭序原文：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。译文：夕阳和孤鹜一同飞翔，秋水与天空融为一色。渔舟在晚风中唱歌，回响在彭蠡湖畔，雁阵惊起寒意，声音在衡阳江畔戛然而止。。

1、原文。游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。2、译文。游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中。

1、原文：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。2、译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。3、赏析：前两句写到了人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来。

1、译文：太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山。

与施从事书 选自欧阳询《艺文类聚》卷七。施从事，生平不详，作者的朋友。 故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉③；绿嶂百重，青崖万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被径。风雨如晦，鸡鸣不已。⑥。

男儿立志，要为天下做一番大事，而且只有前进没有停止；如果说我的志愿已经酬偿了，那便是个没有志气的人了。 任公以天下为已任，一生奋发精进不已。此诗勉人要有远志，要永远力求上进，不可稍有成就就满足，就认为志已酬。。

译文如下：郭伋字细侯,是扶风茂陵人。郭伋少年时就有志向和操行,哀帝和平帝年间被征召到大司空府,几次升迁后任渔阳都尉。王莽时郭伋任上谷大尹,升为迁并州牧。更始帝刚即位时,三辅地区接连遭受乱兵侵扰,百姓感到震惊害怕，有势力的宗族、大户人家拥兵自。

《睡谷的传说》讲述的是发生在哈得逊河畔的一个名叫“睡谷”的地方的故事。这个地方鬼气森森，流传着许多恐怖故事，其中无头骑士的故事最为可怕。传说在美国独立战争时期的一次战役中一个赫塞骑兵的头被炮弹打飞了。死后，他的阴魂常在夜里骑马飞奔，到战场上。

原文:晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。。

赵云，字子龙，常山真定县人。他本是公孙瓒的部下，公孙瓒派刘备与田楷共同抗击袁绍，赵云随同前往，为刘备掌管骑兵。当刘备被曹操追逼至当阳长阪时，刘备舍弃妻儿向南逃走，赵云身裹刘备的幼子，即后主刘禅，保护甘夫人，即刘禅的母亲，舍命拼杀使他们母子。

[译文] 万事万物的数量，总是从一开始。围棋的路数，总计为三百六十一。所谓一，这是其他数产生的依托，把握了这个根本才能控制四方。所谓三百六十，这是模拟周天的数目。分成四个角，这是模拟四季的数目。每角各分九十路，这是模拟每一季的天数。周围七。

以下是《三国演义》第40到41回的译文：第40回：曹操令众官推毂何晏奏曰：“某今智穷力竭，事艰于北，恐不克支撑。”众官皆泣。令荀攸进曰：“丞相倦极矣！不如引军回江南，以惠百姓。”曹操曰：“吾计已决。高顺乃骁将，吾以数万之众绝之，当可擒之。

以下是《劝学》其一全文及译文：《劝学》吾劝学于少壮喻刚l《劝学》是《荀子》一书的首篇。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。其中，提出了“积财千万，不如薄技在身”的思想，即学习的作用重在实际应用，而不在于读书多、学历高。本篇还论述了学。

原文：纳兰性德《道情(其一)》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相。

三国志·魏书原文及译文缘来缘太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年。

出自宋代苏轼的《戏赠张先》，全诗是：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。意思是：十八岁的新娘嫁给了八十岁的新郎官，相对而看，竟然是苍颜白发对着娇嫩如花。洞房花烛之夜，鸳鸯被里成双成对，犹如一树白梨花压着。

《九歌·山鬼》好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险。

青青子衿，悠悠我心。译青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。译纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。译纵然我不曾去会。

【权威】 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 【翻译】： 道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无，因。

《诸病源候论》原文及译文:“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。”。

示儿陆游〔宋代〕死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！注释示儿：写。

【译文】抱朴子说：玄道，是自然的始祖，万事万物的根本。它幽深得渺渺茫茫，所以称之为“微”；它悠远得绵绵莽莽，所以称之为“妙”。玄道的崇高，就像那峨冠覆盖在九天之上，玄道的空旷，就像那巨笼环罩在八方之外。它比日月更光明，比闪电更疾速。时而闪。

唐代诗人柳宗元的古诗《渔翁》译文:“渔翁晚上看着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。太阳出来云雾散尽不见人影。”。

1、田家 范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。2、译文白天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，但也会在桑树下面学起。

龙兴故地，改革先锋。地括沈水，天成盛京。市容新而街路畅;古迹老而文物繁。五爱喧哗，声彻奉天之空;中街繁盛，富冠沈阳之首。佳节五月，承办盛筵。工业振而省会兴;花会举而故都隆。华夏文明，尽显恢宏之姿;世界园艺，毕露多彩之态。小园初开，欣迎四海宾。

【第四十八章】原文： 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。译文：追求知识会越来越膨胀自负，追求真道会越来越谦卑虚己。一直谦卑虚己下去，就 可以达到无为的境界了。在无为的境界里。

出自于唐代诗人李商隐的古诗《嫦娥》译文:“透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。”。

Nemo中文名称：尼莫首次登场：海底总动员/FindingNemo/2003人物特性：勇敢、冒险人物介绍可爱的小丑鱼，右面鳍先天很短，是他的特征。。

If you miss the train I'm on(如果你错过了我坐的那班火车)You will know that I am gone(你应明白我已离开)You can hear the whistle blow a hun。

日语歌词绿(みどり)の豊(ゆた)かな生命(せいめい)の森(もり)が今(いま)は砂(すな)ぼこり舞(ま)う 一面(いちめん)の荒野(こうや)森(もり)の再生(さいせい)を心(こころ)の底(そこ)から愿(ねが)う耐(た)え抜(ぬ)いた小。

原诗:寒夜袁枚 〔清代〕寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天！译文:寒冷的夜里读书忘记了睡眠，锦缎做的被子香气已经没了，炉子里面也没了烟气。美人含着怒容把灯夺走了，问郎君你知道现在是几更天啊？袁枚（。

春有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。满街珠宝翡翠闪。

《读书之法》是法国启蒙思想家伏尔泰的名篇，原文为法语。该文主张读书应该有一定的方法和态度，不仅要广泛涉猎各种知识，还要有批判性思维和独立思考的能力。通过阅读，人们可以开阔视野，培养智慧和品格。译文可以是“The Method of Read。

1、《寻隐者不遇》【作者】贾岛 【朝代】唐松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。译文：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。。

《朱子家训》逐句释文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力。

原文:《读书须有疑》朱熹读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。译文:书刚开始读的时候啊，不认为会有什么。

咏史诗·乌江胡曾 〔唐代〕争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。译文成就霸业的大势已经退去，四面楚歌声中八千江东兵已散。乌江不是没有船可以逃走，只是羞耻于向东吴再度发兵。。

原文：齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮.问其御曰：“此何虫也?”对曰：“此所谓螳螂者也.其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌.”庄公曰：“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之.译文：春秋时,齐国的国君齐庄公,有一次坐着车子出去。

1、译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！2、原文：《登幽州台歌》【作者】陈子昂 【朝代】唐译文对照前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！。

翻译：王冕，诸暨人。七八岁时，父亲要他在田垄上放牛，他偷偷地溜进学堂听学生们念书，听了就默默记在心里，晚上回来竟忘了牵牛。有人把牛牵回来，责备说踩了他们的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，可他事后还是一样。他母亲说：“孩子对读。

余小时见人家请客，只是果五色、肴五品而已------今寻常宴会，动必用十，且水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜。前有一士夫请赵循斋，杀鹅三十余头，逐至形于秦牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官，囊橐殷盛，虽不费力。

《司马光》原文：群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。译文：司马光小时候和一群孩子在庭院里玩，其中有一个小孩子站在大缸上面玩，结果失足跌落缸中被水淹没，其他小孩子都吓得跑掉了，只有司马光没有慌，他拿起一。

《北冥有鱼》翻译为：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去。

大学原文：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者。

《正月十五夜灯》唐代：张祜千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。。

晓 日 [唐朝]韩偓① 天际②霞光入水中，水中天际一时红。直须③日观④三更后，首送金乌⑤上碧空。【注释】 ①韩偓：(842—923) 字致尧，号玉山樵人，京兆万年人。②天际：天边。③须：等到。④日观：泰山东南山顶名日观峰，为观日出处。⑤金。

全文：昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！古诗全文解释：译为白话文大概为：当年我在汉南种下的依依杨柳，是多么袅娜动人；而今的江边潭畔，如眉的柳叶片片摇落，让人感到多么凄婉悲怆啊。时光匆匆而逝，树木尚且敌不过春秋的。

1、文言文原文 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦) 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；。

【译文】鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门。

天有无法预测的天气(风和雨),人的祸福是无常的.蜈蚣虽然有一百只脚,但行走的速度却比不上蛇,家鸡的翅膀虽然大,但是飞翔比不上鸟.马虽然可以一天跑一千里的距离,但是没有人驾驭也不能自己前往.纵使是文章盖世的孔子还是受困于陈这个国家;纵使。

程昱向曹操献计引关公出城，将其围困在土山，夺取了下邳,三件事是指关羽的三个条件：一是降汉不降曹，二是不得对刘备家眷无礼，三是如果得知刘备还活着，马上就要去寻他。随后在白马之战中，袁绍大将颜良文丑勇不可挡，关羽出马先斩颜良后杀文丑，为曹操化解。

《大学.十一章》原文及译文:“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。”。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道1桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知。

元镇是长安人，家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》。

1、衣食者民之本。出自汉·桓宽《盐铁论·力耕》。穿衣吃饭是人民生活的根本所在，不可以不慎重的对待。2、有备则制人，无备则制于人。出自汉·桓宽《盐铁论·险固》。有所准备，就可以钳制他人；没有准备，就会遭受别人的钳制。3、贱不害智。