在中國，做其中年男子挺難的。因為加班，談了七年的女友分別了。這段時光老是在掉落頭髮，因為加班，沒時光看病，沒空陪女友人，沒空參加奶奶的葬禮，沒空為本人而活。只有權力抉擇明天能否沐浴、出門前能否洗頭，但是現在也弗成了，又被稱為清淡中年男。看到馮唐的文章，信賴很多中年男子會果斷地撤消剛下的保溫杯訂單，吹着口哨走向樓下的超市，搬回一箱可樂，必須用生命保衛芳華的尾巴。
前多少年是嫌我「丑」，眼下又說我「清淡」，我也想像林志穎一樣逆生長，像萊昂納多迪卡普里奧般帥到晃眼，但最後我卻無以空閑地清淡地活着，幸虧我們還能買得起保溫杯、枸杞茶、各種手串，而不是那些為了活着而奔忙的底層男子。我們渴望從中年焦急中擺脫出來，最後又成了一場空喊。
為何清淡
標籤頭腦固然說爛了，沈著想想，「中年清淡」話題的背後，實則包含兩種隱性邏輯：
一個是所謂的下流階級的傲慢。想要做到馮唐老師的「十個不要」，不點經濟基本是很難實現的。我鬥爭18年才幹跟你喝杯咖啡，要讓全部中年男子都名流起來、貴族起來，似乎是過於飽滿的美好想像。別忘了莎士比亞都曾感慨，「三代培養不出一個貴族。」同處一個出發點的起跑線，我背着石頭，而你卻坐在轎車裡，達到目標地的時光能一樣嗎？能買起保溫杯，我就曾經比父輩們強了。
第二是「年青崇拜」的誇大年夜。風行話題的話語權大年夜多在年青人手裡。以新浪微博為例，有數據表現，18-30歲的年青用戶數有2.26億，多少乎佔到了全部平台的80%，更別提新詞發源地B 站，更是年青人的樂土。蔣方舟說：「諂諛年青人，是社會的通病。」這種「通病」里，儘管有感情與價值的人倫之常，更多的，是社會對中老年群體缺乏認同與鼓勵。年青人老是用「out」「代溝」「無語」來湊合所謂的中老年人，殊不知，中老年人也是從年青時代走過去的，也曾指導江山，揮斥方遒，糞土昔時萬戶侯。怎麼面對新一波的年青人時，就變得如此清淡不堪了呢？
除了吐槽中年男子，白叟、中年、青年、小孩都不克不及倖免。針對老年人的，假如說前多少年探究究竟該不該扶摔倒的老年人是一種自保的話，近來一兩年年青人開端轉入防禦。人們爭辯的是究竟是「壞人變老了」還是「白叟變壞了」，這個二分法的成績充斥了歹意，因為不管是哪一種都把老年跟壞聯繫在了一起。
假如說攻擊老年人的是年青人，那麼攻擊中年人的又是誰呢？中年人是這個社會最不輕易的群體，上有老下有小，被生活壓榨着，也被體重壓榨着。中年人是有點俗氣，有點清淡，但是假如不是中年父母的支撐，那些剛畢業的年青人，又怎樣用得起iphonex 呢？所以，這種優雅也支撐不了多久。
於是有了「惡臭男孩」跟「惡臭女孩」的互懟。不管怎麼定義，這兩類人都有兩個獨特點：年青，沒錢。但是對年青人來說，沒錢不是最正常的狀況嗎？
這種相互嫌棄的氛圍乃至涉及了孩子。網上有女人怒踹一個小孩的視頻，嫌棄小女孩哭鬧，往年，則有多少波對於高鐵上小孩嘈雜的非難。批駁小孩的人，可能忘了本人小的時間，也是一樣哭鬧。所以，人們又發明白一個「熊孩子」的詞組，但是這個詞好歹是一半膩煩一半愛好。更多的時間，人們把對小孩的膩煩轉嫁到討厭家長方面。
不管你是誰，似乎都有可能被某個不懷好心的標籤砸中。貼標籤作為一種頭腦：責備、逃脫跟狂歡。
清淡背後的焦急
比擬於針對具體人跟事的分析，人們似乎更善於攻擊一個群體。從法律上說，這是一種聰慧的做法，具體攻擊一團體，可能會引來官司,而用一個標籤，可能觸犯更多的人，但是卻並不會承擔這種觸犯的義務。
被標籤砸中的人，心思狀況每每非常複雜。一方面，他們認識到本人被觸犯了，但是，即便一團體真的很胖，他也不會認為清淡這種說法是針對本人的。他會把本人當作是一個不測，而隔壁老王才是那個被攻擊的不幸鬼；另一方面，本人也在偷偷地對號入座，從而產生一種莫名的焦急。因此，即便本人早年有多麼骯臟，現在也不得不每天洗一次頭，生怕被人調侃清淡。久而久之，假若有一天不洗頭而出門，就會下認識地認為四周的人在嘲笑本人清淡。這在心思學上稱之為廣泛焦急症。當一團體在至少6個月以上的日子裏感到焦急或擔心，但卻不是因為遭到特定的傷害所威脅，就將其診斷為廣泛焦急症。焦急平日會合於特定的生活情況，比方對愛人的經濟狀況或許身材安康的不現實的擔心。焦急的表達道路――特定的癥狀――因人而異，比方肌肉緩和，輕易疲憊，坐破不安，頭腦難以會合，易激惹或睡眠妨礙。
廣泛性焦急症會形成功能的缺損，因為當事者的擔心不克不及被把持或放置一旁。因為當事者的注意核心在焦急的來源，他弗成能充分專註於他的社會跟任務義務。這些艱苦又被與妨礙相幹的身材癥狀所減輕，使情況愈加複雜。
老年、中年、青年、兒童，如許的辨別並不任何創意，如許的標籤也並不真正的攻擊性。一個年青人回家，吃上父母端上的飯菜，他不會想到本人剛在一個群里探究了「壞人變老」這個話題。
按照年紀來分類代際頭腦，似乎是中國人根深蒂固的不雅念。但是，類似XX 後如許的標籤，確是收集時代才開端的。第一個真正有效的標籤是80後，而不是70後跟60後，就是因為世紀初收集開端風行的時間，恰是80後步入社會。十年之後，人們又開端責備90後，也是同樣的頭腦。
同時，在嫌棄老年人後，收集言論又把核心對準中年人。沒房沒車沒存款沒東西，成了老年人攻擊年青人的不二寶貝，同時收集上又開端呈現各種還擊攻略，把年青人跟老年人徹底友好化，讓本來輕鬆的話題成為戰鬥的導火索。作為新一代，他們在父母的修養下，確切有着更好的生活前提跟審美興趣，他們的反叛，固然團體上是有力的，但至少還能在互聯網上掀起一陣波瀾。在現實生活中，剛進入職場的年青人不得不諂諛身邊的中年人，因為這位清淡叔叔可能控制着年青人晉陞通道的大年夜門。
焦急背後的現實
名義上看來，老年人變壞了，中年人清淡了，而年青人又是惡臭的。而那些所謂的清淡中年，實在比上一代中年人過得更好。很少有中年人再為孩子能否能吃飽而憂?，他們焦急的是房產、醫療跟教導。身為60後的某中黌舍長說，「上個世紀90年月，還是郊區的北京環某中學，從世界各大年夜師範院校應聘教師，其中就有一位畢業生因我用罐頭瓶子喝水而嫌棄我土，而拒絕來我校當教師。」假如放在現在，那位60後的校長應是當之無愧的清淡中年男了吧。
信賴現在三四十歲的男子辦公桌上再也不會呈現罐頭瓶子這種飲水器皿了吧。取而代之的是，越來越多有成績的中年人，開端參加越野、登山、短跑，他們想經由過程讓身材刻苦的方法，重啟本人生命的豪情。儘管另有諸多「馬拉松是中產階級的廣場舞」的論調，但細心想想，能跑馬拉松的還是中產階級。潘石屹跟王石並不是為了作秀以及為了馴服的虛榮而活動，而是真的享用這種對他們的壹般生活來說悠遠而陌生的身材苦楚，苦楚縮小了人對身材的知覺，苦楚讓人感到到本人正在活着。現代科技的開展與其說「束縛了身材」，倒不如說「剝離了身材」，東西代替了身材的功能，中產要藉助馬拉松找回本人的身材。所以，很難想像一個重旅力任務者或一個快遞小哥在結束了一天的任務之後決定在都會公園跑個步。
從這個角度看，儘管越來越多的人不滿意現有的生活、任務、薪水、夫婦，但是這種不滿，卻不是因為現實很糟糕，而是在比較的過程中，發明本人越來越不好，這何嘗不是一種鼓勵人們行進的動力呢？人們越來越愛好用團體性的視角來探究成績，而這種話題，老是能有相稱的熱度，這闡明，確切有群體的焦急存在。
告退於珠寶行業的張總已過不惑之年，有房有車，愛好玩手串。最遠因女兒嫌棄本人身材臃腫而參加一個登山群，偶爾也會帶着全家自駕游到三亞，睡上一晚大年夜S 婚禮入住的康萊德旅店，標價每晚六千元??在張總的父輩來看，兒子曾經洗掉落祖輩的黃土氣而過上貴族的生活。可張總還是對本人的人生有諸多不滿：不任務就沒錢花，工資攢不下，女兒補課費一年比一年貴，父母身材江河日下，老婆友人的老公一個比一個成功??這些現實的壓力跟比較，讓外人看來風景無窮的張總，對清淡這個詞深表承認，又不得不在任務上更加地盡力。現實上人們很難舉出一種不俗的生活方法，年青人的不滿，本質下去說還是對本人不滿。
從青年脫髮到中年清淡，焦急感均勻地鋪設在現代人生命的每一個時段，並隨時籌備着觸發大年夜眾的敏感神經。有人說焦急來自於越來越多的抉擇，有人說焦急來自於從任務到生活的壓力。抉擇也好壓力也罷，早已存在的事物又怎好徹底鏟除呢？而焦急本就是人們自我定義的情感，若不在起心動念處發覺，又怎會隨方圓改變而增減呢？壓垮現代焦急群體的，不是身上的多少根稻草，而是心中明鏡的結垢，思考才能的衰竭，自由魂魄的滅亡。像臧克家最為耳熟能詳的詩：有的人活着，他曾經逝世了。避免步入清淡之列，有關年紀，有關肥瘦。無論你身處哪種年紀段，身材還是要保養的，即就是保溫杯泡枸杞，不也是別有一番味道嗎？