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在我國現代，人們打算一天的方法與現代社會有所差別，他們根據天象變更跟天然法則來分別時光。本文將探秘古人怎樣打算一天的時光。
古人認為，一天的時光是從日出到日落，這就是他們最初的一天。但是，跟著農業的開展跟地理不雅察的進步，古人逐步構成了更為正確的時光打算方法。他們以太陽在天空中的地位為基準，將一天分別為十二個時辰，每個時辰相稱於現代的兩個小時。
具體來說，古人將一本性為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個時辰。其中，子時指的是夜間的11點到1點，丑時是1點到3點，以此類推，亥時則是晚上9點到11點。這種打算方法在我國歷史上因襲了很長時光，直到清朝末年才逐步被西方的小時制所代替。
古人在打算一天的時光時，還會藉助一些特其余東西，如日晷、水鍾等。日晷是經由過程不雅察太陽光芒在晷針上的投影來揣摸時光的，而水鍾則是利用水流的速度跟均勻性來計時。這些東西固然粗陋，但在事先卻存在較高的正確度。
其余，古人還根據季節跟地理地位的差別，對一天的時光停止了調劑。比方，在農業社會，人們會根據農作物的生長周期來調劑作息時光，以順應差其余農業出產活動。
總結來說，古人打算一天的方法既表現了對天然法則的尊敬，也反應了我國現代國平易近的聰明。從簡單的日出而作、日落而息，到正確的十二時辰制，再到幫助東西的利用，古人在時光打算方面的開展過程為我們留下了寶貴的文化遺產。