.1 諸葛亮七星續命之謎
傳言諸葛亮的七星燈不么，將可能續命。但七星燈終極還是滅了!那麼七星燈是被魏延成心弄滅的嗎?
事先諸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自治命未多少矣，就將後事囑託諸將。姜維謂用祈壽之法，給諸葛亮續命。諸葛亮設七星燈，整天步罡踏斗以禳之。
司馬懿仰不雅星象，曉得諸葛亮未多少人間但是不敢堅信，就命令夏侯霸領兵試探。不料魏耽擱認劫寨，促奔至帳中報信時將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮擲劍嘆曰：生逝世有命，弗成挽也。姜維欲斬魏延，諸葛亮禁止了他，並告訴他：司馬懿不是劫寨，是為了刺探我生逝世而已。然後諸葛亮囑後事，就逝世在軍中。司馬懿聽聞諸葛亮已逝世，蜀軍撤退，就破即起兵追逐。但是姜維等推出諸葛亮的人偶，嚇退司馬懿，蜀軍退回西川。
NO.2 顏良逝世因之謎
很多人認為顏良逝世於關羽刀下，關羽事先倒提青龍刀，將盔取下放於鞍前，離開顏良陣前，河北軍基本不與其交兵，而是如波開浪裂，分作兩邊攤開一條大年夜路，這種情況下關羽飛奔前來。而顏良正在麾蓋下，見關公到來，恰欲問之，馬已至近。雲長手起，一刀斬顏良於馬下。
並且某些版本的嘉靖版三國中還用括弧補充一段：本來顏良辭袁紹時，劉玄德曾暗囑曰"吾有一弟，乃關雲長也，身長九尺五寸，須長一尺八寸，面如重棗，丹鳳眼，卧蠶眉，喜穿綠錦戰袍，騎黃驃馬，使青龍大年夜刀，必在曹操處。如見他，可教急來。"因此顏良見關公來，只道是他來投奔，故不籌備迎敵，被關公斬於馬下。
關羽歸神時，作者借普凈禪師頓悟關羽之言也明白顏良之逝世：「向日白馬隘口，顏良並不待與公相鬥，忽然刺之」。顏良被刺時，書中順便加上一句詩"只因玄德臨行語，以致好漢束手亡"，曾經明言是因為劉備臨行語，才招致顏良束手亡。
NO.3 華容道關公義釋曹操之謎
黃蓋火燒曹操的連環戰船之後，甘寧又在其陸上聯營放火，曹操見無處可守便要退回夷陵，但是一路非常狼狽，先後遇甘寧、凌統、趙雲、張飛，又加天逢陰雨水米未進，多少乎可用計無所出來描述。最後關頭中諸葛亮之計奔忙夷陵小路(諸葛亮料定曹操生性多疑，所以令關羽在小路生煙以誘之，是曹操認為此處乃為疑兵之計而必不設伏與此)，曹操果真棄大年夜路而走小路華容，成果正遇在此的關羽。
至於說關羽義釋曹操，說法不一，一般認為是念其過五關斬六將時曹操對其的不予追究，放其護嫂去河北尋兄，再加上關羽乃烈士，敖大年夜夫而重士卒，從不恃強凌弱，在華容見曹操一行人實在不幸(其狼狽狀拜見三國演義原文——眾士哀求，實在是慘不忍睹)，曹操身為一國的丞相多少欲下跪求饒，加上對於在曹營的好友張遼的呈現，使關羽更念起在曹營時的經歷，應當算是報仇於曹操，再念想以後可與曹操再無糾葛。難到不怕歸去被砍頭嗎?還是一個忠義之人。
NO.4 諸葛亮棄曹投劉之謎
從政治上看，曹操挾皇帝而令諸侯，擁有政治上風。在氣力上，他統一了南方，兵多將廣、賦稅充分。在團體才能上，他可謂雄才大年夜概，事先的政治家無人與他比擬。特別是在對待人才方面，曹操愛才如命，三次頒布「求賢令」，廣納世界賢才。在劉備「三顧茅廬」之前，曹操能否曉得有諸葛亮這團體，史乘上不記錄。但是諸葛亮對曹操斷定是早有懂得。歷史上的曹操是一個有著雙重面孔的人，性格很複雜，從曹操的各種事迹標明，諸葛亮是絕對不會愛好曹操如許的人的。但是他為什麼不去投奔孫權呢?
東吳認為大年夜臣張昭曾經想留下諸葛亮，被他直言拒絕了。過後有人問其原因，諸葛亮說：「孫權固然是人中好漢，但是我看以他的器量，他有可能會對我很好，但不會對我我行我素。所以我不克不及留下。」這是諸葛亮曾經投奔劉備以後的事。
NO.5 李嚴獲罪之謎
史乘《三國志》記錄，在公元231年(建興九年)，諸葛亮第四次北伐，李嚴督運糧草。因秋夏之際，值天大年夜雨，運糧不繼，李嚴遣參軍狐忠、督軍成去呼諸葛亮退兵;諸葛亮批準退兵(退兵途中射殺曹魏名將張合)。《三國志》稱李平聞大年夜軍退，為了推辭義務，不惜假造謊言，佯驚說：「軍糧饒足，何故便歸」!說他欲以擺脫本人服務不力之責，顯出諸葛亮不進軍之錯誤。他又上表後主，說：「我軍偽退，是欲誘賊作戰」。直到諸葛亮拿出其手劄揭穿其行動後才認罪。
李嚴性格有毛病，平素無私，如陳震曾經對諸葛亮說：「(李)嚴少為郡職吏，用性深刻，苟利其身。鄉里為嚴諺曰：『難可狎，李鱗甲。』」他人際關係差，招致一些同僚的排斥，所以被罷官放逐梓潼郡。諸葛亮還曾經寫信給李嚴的兒子李豐，請求他勸其父反思錯誤，日後仍有還朝的機會。建興十二年(公元234年)，李嚴聞知諸葛亮去世，認為後繼在朝者不會賜與起用他的機會，於是憂憤大年夜哭後病逝世。