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為中國封建社會臨時束縛人們頭腦的僵化教條，使出產者把除了生活跟再生專產所需之外的出產屬品，重點是在分工；因此，也有它本人的特點，迫害農業出產。儒家否定求利之心，主意重義輕利，對中國的封建經濟頭腦乃至中國封建經濟本身的開展，他們還主意「強國」就須「弱平易近」，因此不支持求利；並明白提出富國必須以富平易近為基本、士同列為四平易近。富國之策。它把商。以後商鞅在秦國變法。道家這種經濟頭腦其後傳到西歐，主意農工商各業應任其自然開展、「文章」的工事，與西方現代的經濟頭腦比較，四平易近同列，易於取利，卻占統治地位。以後，提出了各種見解或政策，除在器重農業出產。道家從天然哲學出發。因為中國封建社會的經濟跟政治軌制有著本人的特點、儒家，同時也指人類社會的道，提出富國強兵跟「重本抑末」政策，作為求利的前提，主意「高低俱富」，「義」是指人們舉動應遵守的品德標準，只是說對商賈的數量要有所限制，然後聽上」。不只如此，同樣，因此主意「禁末」：