譯文：
二月二十一日 走出崇安縣南城門，尋覓乘坐的船。西北面一條溪水從分水關流來，西南面一條溪水從一 溫一 嶺關流來，匯合後流注於縣南，經由過程郡、省而流入大年夜海。船順流而下三十里，見溪邊一座山嶽橫斜，一座山嶽獨破巍峨。我感到驚詫而很注意，那橫斜的就是幔亭峰，巍峨的就是大年夜王峰了。
山嶽南面有一條溪流，向東而流入大年夜溪的，就是武彝溪了。沖佑宮背面依傍山嶽，前臨溪水。我想先到達九曲，然後順溪流探勝歷奇，於是捨棄沖佑宮而不登其門，逆流而進。流水很急，縴夫們赤腳行走於溪流之間以挽船行進。第一曲，左邊是幔亭峰、大年夜王峰，左邊是獅子峰、不雅音岩。
而溪流左邊瀕臨溪水的叫水光石的，下面多少乎遍滿題詩、刻字。二曲的左邊是鐵板幛、筆墨岩，左邊是兜鍪峰、玉女峰。而鐵板幛的旁邊，崖壁陡峭筆破，其間有三個孔穴，作「品」字外形。三曲的左邊是會仙岩，左邊是小藏峰、大年夜藏峰。
原文：
二月二十一日 出崇安南門，覓舟。西北一溪自分水關，西南一溪自一 溫一 嶺關，合注於縣南，通郡、省而人海。順流三十里，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。余吒而凝視，則欹者幔亭峰，聳者大年夜王峰也。峰南一溪，東向而入大年夜溪者，即武彝溪也。沖佑宮傍峰臨溪。
余欲先抵九曲，然後順流探歷，遂舍宮不登，逆流而進。流甚駛，船夫跣行溪間以挽舟。第一曲，右為幔亭峰、大年夜王峰，左為獅子峰、不雅音岩。
而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆遍。二曲之右為鐵板嶂、筆墨岩，左為兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭破，間有三孔作「品」字狀。三曲右為會仙岩，左為小藏峰、大年夜藏峰。
出處：出自明代徐霞客的《徐霞客紀行》之《游武夷山日記》。
(7)雄涯所一日游擴大年夜材料：
創作背景：
徐霞客的遊歷大年夜致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠遊，遊必有方。固然他的母親也鼓勵他，並為他製作遠遊冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出遊的時光都不會太長，乃至有些年全年家居未出。
比方萬曆三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出遊；泰昌元年（1620）出遊63日；天啟三年（1623）出遊54日。
第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人去世後直到崇禎十二年（1639），他的遊覽「不計程亦不計年，旅泊岩棲，遊行無礙」，這時期歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。
吳國華為徐霞客作《壙志銘》，說他的遊歷「最奇者，晚年流沙一行，登崑崙天柱，參西番寶貝，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬餘里，因得探江河發源，尋三大年夜龍脈」。
徐霞客的遊歷日記，在他本人有生之年並未加以收拾編次。他於崇禎十三年（1640）從雲南回到故家之後，將遊歷所記原稿托給他的家庭教師季夢良收拾。季夢良先是推辭，其後要接收這項任務之時，徐霞客就過世了，這些文稿被徐的友人王忠紉攜去，但此時文稿已有部分喪掉。
未多少，王前去福建任官，僅將原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺帶回。徐屺仍將文稿托給季夢良說：「非吾師不克不及成先君之志也。」於是季夢良「遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一篇」。
《徐霞客紀行》構成一部完全著作情勢，是季夢良的收拾之功，這也是《徐霞客紀行》的第一個抄本。