去過東莞觀音山的，進…

-- 道家禮節—道教重要戒律道教重要戒律有想爾九戒；五戒；十戒；碧玉真宮大年夜戒規；孚佑帝君十戒；聰明下品大年夜戒；聰明閉塞六情下品戒；聰明度生下品大年夜戒；三洞眾戒文；三壇大年夜戒及崇百葯、說百病等等。這些戒律的內容迥然差別，只不過產生的時代差別，一些高道大年夜德對戒律的不雅念差別而已，但其目標都是一致的。下面將其重要者分述如下：(1)想爾九戒：即「老君想爾戒」，又稱「品德尊經想爾戒」。戒文源出於《老子品德經想爾注》，分上中下三品，共九條。下品戒文是：行有為；行柔弱；行守雌勿先動。中品戒文是：行無名；行安靜；行諸善。下品戒文是：行無欲；行知止師認為，能持下品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可能中途夭折；能持下品戒者，可能避免夭傷。想爾九戒成為正一派的重要戒律之一。(2)五戒：即老君五戒，托稱太上老君演說之戒。第一戒殺，第二戒盜，第三戒淫，第四戒妄言，第五戒酒；道教規定，篆生弟子受三戒後，再受五戒，五戒與三戒為八戒。五戒在天為五緯，天道掉戒則現災異；在地為五嶽，地道掉戒則百穀不成；在數為五行，五數掉戒則水火相薄，金木相傷；在治為五帝，五帝掉戒則祚夭身亡；在工資五臟，五臟掉戒則性發瘋。五戒掉一則命不成。《太上老君戒經》中說：「是五戒者持身之本，持法之根。善男子，善女人，願樂善法，受持畢生不犯，是為清信。」即清信弟子、清真弟子所受戒律。(3)九真戒：亦稱「九真妙戒」，為亡者所持之戒。系九天帝君親口宣說，佩奉者升人九天，驕易者墮入九地。《道法會元》卷二0稱，「九真戒者，宣布亡靈，奉戒壹心，克臻妙道。」據《北帝伏魔神咒妙經》卷六稱，此戒內容為：一者敬讓，孝養父母；二者克勤，忠於君王；三者不殺，慈救眾生；四者不淫，正身處物；五者不盜，推義損己；六者不嗔，凶怒凌人；七者不詐，諂賊害善；八者不驕，傲忽至真；九者不二，奉戒專一。《無上玄元三天玉堂大年夜法》謂：世人若能受九真妙戒，佩受救苦長生寶策，生在之日，受之福報，壽齡綿遠，運盡數終，不趨輪迴，直上丹天。(4)初真戒：初真戒是人道者必須按照的金科玉律，是入道的派別，是修道的出發點。初真戒有五戒、八戒、十戒跟女真九介等。《初真戒說》里就制訂初真的意思說得很具體，目標就是樹破道心，弘道破德。初真戒請求十惡不生，無思有為，一念修道，去掉落凡心，以戒為師。清代王常月著的《初真戒律》中，讓人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上無極小道。永脫輪迴，故曰道寶；第二皈神，三十六部尊經。得聞處死，故曰經寶；第三皈命，玄中大年夜法律，不落邪見，故曰師寶。①初真五戒：初真真戒是初真戒的基本，是人道之初門，清心之良方，是出俗與人俗的樞紐，每人道者，必須緊緊懂得其意。五戒指：一、不得殺生；二、不得葷酒；三、不得口是心非；四、不得偷盜；五、不得邪淫。這五戒是持身之本，護法之根，假如能以此五戒為對比，就能益算延齡，天神護佑，永脫五刑之苦，世世不掉人身。五戒其後開展成「八戒」。陸修靜在《受持八戒》中說：在匠戒之外加：六、不得雜卧高廣大年夜床；七、不得普習噴鼻油，認為華飾；八飛不得耽著，以作倡伎。②初真十戒：持五戒者，校訂身心，去除邪念，許受虛皇己尊所命初真十戒。十戒為：第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推成萬物；第二戒者，不得陰賊潛謀，害物利己，當行陰德，廣濟群生；第三戒者，不得殺害含生，以充味道，當行慈惠，以及蟲豸；第四戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯；第五戒者，不得敗人成功，離入骨肉，當以道助物，令九族雍跟；第六戒者，不得讒毀賢達，露才揚己，當稱人之美善，不自伐其功能；第七戒者，不得喝酒食肉，犯律犯禁，當和諧氣性，專務清虛；第八戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠恤貧困；第九戒者，不得交遊非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛；第十戒者，不得忽視談笑，舉措非真，當慎重寡辭，以品德為務。這十戒，托虛皇天尊所命，能做到者，天神護佑，永脫—切苦腦。「十戒」注重道教徒的品德涵養，要做到忠、孝、濟世、守身、節儉、利人、清修，作為修道養性的前提，潔身戒行的品德標準，能使道教徒操行正直，世人競向慕之、歸之。道教特別講究廣濟群生，要迴光返照，與工資善，則廣施陰德，普濟群生，乃為人道之本。對貞操方面來講要獨拔常倫，頓息塵緣，隔絕色慾，精修道行，當證仙階，福及九祖，慶流一門。對財物方面來講：夫人之貧富，命稟生初悉已前定，若生財有分，用盡還來，若胎骨受貧，廣求不富，能明此理，一切取覓付之天然，非己之財不妄取，非義之財不苟得。合得之財，隨分取可，不陷於貪求無厭之欲，能做到「十戒」的人，則心照不宣，精力明顯，修道積德之第一步成矣。③女真九戒：王常月在初真戒前面，還加上了女真九戒，作為道姑信女修持之戒，九戒為：一曰，孝敬柔跟，慎言不妒；二曰，純潔持身，離諸穢行；三曰，惜諸物命，慈愍不殺；四曰，禮誦勤慎，隔絕葷酒；五曰，衣具質素，不事華飾；六曰，調適性格，不生懊末路；七曰，不得數赴齋會；八曰，不得虐使奴僕；九曰，不得盜取人物。道教經籍上講只有能持戒修持，必生十善之家，不經天堂之若，高進修道，則名登紫府，位列仙班。(5)中極大年夜戒：中極戒是元始天王授給太上高聖道君，以傳太微天帝及太極高仙。此戒共三百條，稱「中極三百大年夜戒」。中極戒的內容非常具體，從言行舉止到教授戒篆，搜羅萬象，可謂道教最為具體的戒律之一。但中極戒中有的內容已不順應時代請求，則應差別對待。持初真戒時能毫無過犯，方許授中極戒。(6)天仙大年夜戒：天仙大年夜戒是三壇美滿的最後一個大年夜戒。三壇美滿即為全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大年夜戒三戒為主的三壇教授方法。持三百中極大年夜戒毫無過犯者，方授天仙大年夜戒。初真戒、中極戒、天仙大年夜戒，總稱為「三壇美滿天仙大年夜戒」道書上講受天仙戒者稱妙道師；受中極戒者稱妙德師；受初真戒者稱妙經師。(7)齋日：齋日也就是指齋月中某一天或祖師聖誕或有齋醮科儀等活動時，道教徒必須嚴格按照道教儀範所規定內容行事。道教在制訂戒律的同時，還特別設破了齋日，齋日是一月之中應持齋戒的日子。這一天必須嚴格按照道教戒律，如許舉辦典禮時才幹有天神護佑，才幹有求必應，心神感到。道教的齋日有十直齋日、八節齋日、三元齋日、四始齋日、三會齋日。①十直齋日：每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，王十日(小月可取二十七日)。②八節齋日：破春日，春分日，破夏季，夏至日，破秋天，秋分日，破冬日，冬至日。③三元齋日：正月十五，七月十五，十月十五。④四始齋日：正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。⑤三會齋日：正月七日，七月七日，十月五日。這些齋日是持戒做齋的特準時光，齋日里必須嚴格持戒、護戒，如許才幹真正以身正修養世人，以凈心感，化世人。⑥違戒的處罰：違戒謂受戒道士違背所應受持的規戒條律。破戒謂道士受持規戒後重又違背規戒。對違戒、破戒者，底本都有統一規定，其後各宮不雅以清規作為處罰的標準，現在基本是以批駁教導為主，直至催單(開除)。⑦現行重要齋日：現在各全真廟宇中的齋日與傳統定製有些變更，十方叢林重要以農曆初一、十五及祖師聖誕日等作為齋日，子孫廟裡還以傳統定製齋日為主。可能拍照.須要買門票.從不雅音山進口到不雅音廟有一段路（有點遠喲），假如來回走路的話，門票只須要36元/1人。如來回坐車門票75元/1人。（註：有規定不準本人開車上山。）三月份我去過，呵呵。祝你好運！