清遠假日豪苑的風水如何

現代化的要素含量越高，風水越好。你應當想到，有一個基本知識，現在能建立這麼多供人居住的商品房屋的處所，早年是無人居住，有人居住並且人口相稱稠密的處所，除非利用滅絕人道的暴力剷除，不然是無法將現有人口遷走用於商品房開辟的。為什麼早年無人居住，或許只有大年夜批人口居住，原因極簡單，有不合適人類生活的特別原因，也就是存在風水的特別範圍性。地球上有人類種群這一生命景象以來，至少也有若干億年，在早年的若干億年里，人類用生命的價值，對地球停止了若干次的反覆挑選，不是用看風水如許簡單的遊戲方法跟辦法，而是用人類的血跟肉的生命價值，對地球停止了若干次的反覆挑選，合適人類生活的地段，構成了都會，不是很合適人類的處所，構成了都會，完全不合適人類的地段，至今荒無人煙，無人定居。不要認為那裡沒人去過，應當是有人類若干次反覆在那裡定居過，什麼原因哪裡不人口了呢，極簡單，不合適生活的原因，大年夜批人口遷走了，大年夜少數人口在那裡壯烈地現實了天然法則，被天然陶汰，徹底絕滅了。這就是對你所問風水的原始地貌地段的風水總評價。現在為什麼能建商品房，供大年夜量的人口在那裡生活呢？這要歸功於現代科學，歸功於水泥、鋼筋、自來水、電、天燃氣跟現代化的交通。對現代化的風水，你應比我懂得更透，沒須要再由我贅述。對現代化特徵的房屋，最好多用現化科學的目光去察看，去思考，比糾葛陳舊的風水察看、思考改正確。別讓陳舊的風水不雅點蒙住了你明智的心。現代化的小區房屋，制作思緒美全是現代化的頭腦形式，與傳統的風水不雅美全是兩種差其余頭腦方法，用傳統風水不雅去評價現代化的房屋，除了瘋話，就是實話，應無其余特點。就如某地一位當局小人員，因為本人辦事不當，奉職到某地去檢查任務，成果遭到冷遇，門都進不去，這位小人員站在公路上，焦燥地來回走來走去，口中不停地念刁：「我要整逝世他「。一旁看熱烈的不雅眾有談論說：門都進不去，想要整逝世他，就是有如許的主意，另換他人看能否辦到啊！用傳統的風水不雅評價現代化的制作，有點類似於上述典故插曲。問房屋的風水，都好。歷古以來史無前例，都有獨特的打造基本，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣、現代化的交通為基本打造的風水。風水就是正確抉擇居住地形。本人在上百處遺跡中的結論認為：那裡大年夜少數有風水理氣、羅盤用事迹象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票反對，是地形範圍，不留下連續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫有意思。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有利」的結論。早年很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質地形的範圍。木頭、泥土、紙糊窗、提桶取水擔水、茅草、松木火光跟鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來史無前例的新環宇。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶擔水、茅草、松木火光的時代，只能抉擇背風朝陽的低洼地段，也就是只能按照風水選穴的特別標準，抉擇窩、鉗、乳、突地。房屋不克不及高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺點就是昏暗潮濕，通風前提差、潮濕而乾燥機能差跟氛圍品質差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋制作向高處走，矮小建形成為可能，矮小、高處明顯晶瑩、通風乾燥機能好。比方台形高台地段，早年因為建材的限制，不合適建房，現在有建材的上風，不只可能建房，並且從某些方面如晶瑩、氛圍流暢跟防水患機能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心安康。一個都會的風水好壞，不決定於某一狹小地段的天然風水，而決定於在團體天然地理風水基本上構成的、佔主導地位的、主宰這個都會的政治地理風水、經濟地理風水跟人文地理風水。比方：上世紀的八十年月，在某地本來有一個鄉級當局在河道的對岸。因為當局機構存在的原因，僅貿易網點一項，河道對岸就有十多少家在外地認為是最大年夜的市廛，構成一條小小的熱烈街市。因為各種原因，鄉級當局機構搬家到別處，那裡破即呈現了「驟冷」的狀況，十多少家最大年夜市廛，在不到三個月的時光裡，全部保持不下去，其後留下的三家小店，每家的狀況也僅是保持一個小攤櫃的局面，再無往日的繁華旺盛。一個小小的鄉級當局，不獨破的財務功能基本，其影響才能帶來的風水效應就能如此，更何況更大年夜的帶有獨破決定功能跟財務功能的當局機構，其影響力的風水效應可想而知就更大年夜。由此事例也可能推論：決定一個都會風水的是那些在天然地理風水基本上構成的政治地理風水、經濟地理風水跟人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水跟天然地理風水的周到結合，才是完全意思上的風水。導讀：好字管總。每一項都有小標題，共六方面的內容。第三項可讀。最後一項所要說的是：都會，工資風水。假如不工資科技要素，現在國內、國際不管任何風水大年夜師布控任何風水局，都只會狗屁不通。不科技要素現在都會人口增加到五分之一以下，看能否滿意生活前提。總之風水無定論，科技才幹滿意人們的須要。現代風水，本質就是正確抉擇優勝的天然前提，順應人類生活。不合適人類的處所，本人從見過的上百處遺跡中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，不再連續種群到明天。風水誇大年夜的就是有利、便利、實用，是更好地合適人類生活跟生活。一、好是重要的，要挑弊病，斷定能挑出來，重如果要正確控制大年夜勢，大年夜偏向對就可能。大年夜勢對，老是大年夜贏。能正確控制大年夜勢的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大年夜勢的控制上有獨到的目光，獨特的風格跟斷定，從不在大年夜事上計議。大年夜勢已定，一切隨緣。大年夜事老是有，不克不及因小而掉大年夜。就如賭局，贏大年夜輸小，老是贏局。大年夜而贏，小而贏，是有禍、招凶的前兆。這些在風水用事上的啟發是：即要注意大年夜局，不克不及因小而掉大年夜，又要注意不克不及太過於責備。有名的廣春風水學派創建人蔡名山，本人給本人抉擇的墳場，各派風海軍都可能從各自差其余角度認定為是最優地形、最佳抉擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。戰鬥年月，有很多老將老帥恰是因為貌不驚人，而逃過生逝世災害，朱德總司令就有這方面的典範現實事例。人事一理，大年夜偏向正確，小不全反而護大年夜成。二、貴人照臨，世界升平平安，貴人到功，放心居住。什麼是貴人？是不是現在供奉在各大年夜廟宇、寺院跟家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些處所供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中閣下跟主宰這個社會的那些有級別、有才能的人，為大年夜大小小的貴人。值得一提的是，現在都會中成套式房屋制作，其計劃、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，履行不實在的修改，在技巧層面上講，不合技巧標準請求，從風水意思上論，為直接與貴人相衝。不權力權貴的規章制約，不技巧權貴的技巧限制，不操權權貴的鐵腕重擊，憑風水的那點毫無束縛力的狗屁經，能對錢商們有何效力，只怕早就災惡橫生！風水上禍事連連。三、什麼叫風水？第一是能供人類生活的前提。第二是更精良的人類生活前提。第三、營利、買賣，也就是要優擇買賣上的精良前提。多用科學腦筋頭腦。比方，家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法？————復興是：簡單的道理，家裡的牆被水漏壞了，有下出世活品質的一面，斷定風水變差。風水的本質用現代漢語表達就是：發明、抉擇存在更優勝的生活前提、生活上風；公道利用天然客不雅前提跟法則；符合規整、對稱、必須、公道、舒暢、實用、便利、有利、保險、美不雅、衛生的要點；符合力學、科學道理；符合知識、邏輯，就是好風水。不存在令人隱晦的特別奧秘風水！現代風水，本質就是正確抉擇優勝的天然前提，順應人類生活。不合適人類的處所，本人從見過的上百處遺跡中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，不再連續種群到明天。風水誇大年夜的就是有利、便利、實用，是更好地合適人類生活跟生活。用傳統風水現實，切入現代制作計劃範疇，只怕是盲人摸象，用現代高科技妙策劃現實切入傳統風水範疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比方植物，可能傳染氛圍，美化情況，這些能促進人的身材安康，也就是植物有旺風水的感化。身材安康，精力充佩，掙錢多，不須要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的後果。從科學、正面認識更能闡明成績。比方高層氛圍好，衛生好，這是重要的。頂層，防滲漏，防雷擊的辦法要有力，固然還存在其余須要注意的事項。風水只能提示人們從多角度思考，技巧層面的事，現代科技更精準。傳統制作是以核心對稱現實為主。現代制作，是以實用、功能為主。二者基本差別。打個比方，在傳統陳舊制作基本上開展起來的陳舊風水現實，就象老式馬車駕駛技巧，能用於領導駕駛現代汽車嗎？現代以天然風水為主，現代都會以工資風水為主，二者基本完全差別，怎能固守舊教條。用規整、對稱、必須、公道、舒暢、實用、便利、有利、保險、美不雅、衛生的標準去分辨評價考量各種事物。符合規整、對稱、必須、公道、舒暢、實用、便利、有利、保險、美不雅、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水規劃再公道，談不上規整、對稱、必須、公道、舒暢、實用、便利、有利、保險、美不雅、衛生等前提，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地合適人類的居住生活跟出產活動。規整：就是要有統一整潔標準標準，整潔劃一，不克不及七零八亂。現代都會跟都會中，那些混亂制作，相互抵消，相互抵觸，從風水的角度論，龐雜無序，從現實上看，哪裡存在更多貧困跟貧苦。對稱：傳統風實在就是對稱現實，是受天然跟人體美的啟發而樹破起來的一種風水美學不雅。從圓、方、正這些角度思考，人體實在是一不規矩的凹凸形體，但人體有一重要美學特徵就是閣下對稱，作為天人合一的風水不雅，在傳統制作中表現的基本核心就是：閣下對稱，前後對稱，在對稱中求取均衡。必須：是指這些構造跟設置必須要，弗成缺乏，不是可要可不要，有，本質意思不大年夜，不對正常生活不影響的事物。這些構造跟設置，是人類必須，效勞於人類。把這些設置換地位也不合適，也就說，必須是如許。比方鋪雙席，為什麼要鋪雙席？須要、必須、實用、舒暢、愛好、心賞，風水必好。實用：比方窗戶只能在哪裡，採光後果好，就是好風水。放其余其余地位採光後果差，或基本就不採光，實在就是壞風水。又如：打井水井地位拔取，用風水理氣的方法地位選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全掉掉落意思，因此打井必須起首抉擇保證能出水的地位，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————不實用價值。假如不防盜保險網或窗，床頭不克不及靠窗，不保險。把古今中外歷代全部皇帝的錢都找來掛上也不處理成績。在這個成績上，安裝防盜保險窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。便利：比方門進出要順暢、便利。假如方便利，就是再合風水方位理氣標準要件，也只能減輕進出活動包袱，實在也就是壞風水。又如：廚房門對大年夜門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活跟活，有效跟有效。現實是有效就相合，無用就打鬥。能人跟能人互幫互助，無用的人跟無用的人絞在一起，即幹壞事又打鬥，世界不平靜。門也是一樣，無門逝世處所，門多，就是不停對也成災。舒暢：比方，氣象太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風水嗎？————答復是：什麼是風水，風水就是要發明舒暢的生活、生活前提！樓上加鐵棚，注意鐵棚的牢固性是正小道理，能抗微風吹，防雷擊，有保險保證，鐵、瓦物質不掉落落才是最大年夜的風水。公道：室內種噴鼻樵樹對風水有影響嗎？——答復是：無用，不公道。房屋是用來供人居住的，噴鼻樵樹田野生長更合適，家中種噴鼻樵樹，是瞎折騰。保險：不保險，傷害！切本質就是風水犯煞，化煞的核心就是注意保險，闊別傷害。房屋四周修水池雖好，但小孩掉落入的情況不在少數，只有有小孩掉落入脫險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來費事，得不賞掉。又如：榕抱石盆景擺放的處所，不管用何種現實評價，只有擺放不安穩跟不保險、方便於不雅賞跟管理、妨礙正常活動，只能是激發多難、多難。又如：泰山石，縮小門無妨礙進出的那一邊那最好。無妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。又如：路口煞怎麼闡明？——路口，人流絕對會合，輕易疾病感染，也就是風水犯邪。路口，人流車流多，變亂多，不保險，也就是風水犯煞。又如：風水，財位南窗檯可能擺碧玉長壽花嗎?——最好窗檯不擺碧玉長壽花。假如不保險防盜窗，窗檯擺放物品必須要有充足的保險意思跟得力的保險辦法，謹防物品從窗檯掉落落。國內對於高層墜物嚴重傷人變亂，常有報道，不是壹般情況，勿必高度警戒，警惕行事。又如：魚缸擺放的處所？不礙手礙腳，無妨礙正常進出跟活動，擺放安穩、保險，完全可能擺，風水就是發明更高品質、舒暢、滿意的生活情況。對於「發明、抉擇存在更優勝的生活前提、生活上風」。現代以正確公道抉擇、利用優勝的天然前提為主，現代社會科學技巧的進步，發明更優勝的生活空間已成可能，現代化的改革力度為人類的生活前提奠定了很好基本，從而具有了發明優勝風水的可能。工資風水更優於天然風水，原因是工資風水包含大年夜量科技要素，從而更合適於人類。多從科學、知識偏向思考定然有利。風水就是正確抉擇居住地形。本人在上百處遺跡中的結論認為：那裡大年夜少數有風水理氣、羅盤用事迹象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票反對，是地形範圍，不留下連續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫有意思。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有利」的結論。早年很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質地形的範圍，可建、可造房屋，是優質制作材料克服了劣質地形的優勢。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶擔水、茅草、松木火光跟鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來史無前例的新環宇。木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶擔水、茅草、松木火光的時代，只能抉擇背風朝陽的低洼地段，也就是只能按照風水選穴的特別標準，抉擇窩、鉗、乳、突地形。房屋不克不及高，只能矮。窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺點就是昏暗潮濕，通風前提差、潮濕而乾燥機能差、氛圍品質差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋制作向高處走，矮小建形成為可能，矮小、高處明顯晶瑩、通風、乾燥機能好。比方台形高台地段，早年因為建材的限制，不合適建房，現在有建材的上風，不只可能建房，並且從某些方面，如晶瑩、氛圍流暢跟防水患機能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心安康。風水，也就是某種忌諱。中國人有中國人的特定忌諱，本國人有本國人的特定忌諱，各平易近族有各平易近族的特定忌諱。中國人的特定忌諱叫風水，本國人的特定忌諱不叫風水，但不等於本國人就不特定忌諱。忌諱，有些是公道、科學的，有些是相因成俗，不代表全部公道、科學。四、心態均衡是最好的風水。現代住房的風水構想理念是：功能、實用、便利、保險、美不雅、衛生。物盡其用，天道必從。揮霍資本，天怒人怨。嬌柔冒昧，自取其辱。想入霏霏，七上八下。弄巧成拙，多此一舉。風水的好壞，終極取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。風水所以能猜測出一定的事項，悲不雅的人跟達不雅的人，在同一事項中，因為看事的角度差別，收回的心聲也就差別，導引的成果也是環宇之別。風水不克不及決定事物變更的某些特徵，但能檢測事物變更的某些特徵。比方：家中的兩條門絕對，為什不是相映成輝，而是兩門相鬥呢？門窗絕對，為什麼不是相互照顧，而是呆若木雞？在這裡，全部物品都還是物品，並無神奇，神奇的是當事人的心靈，心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態，就會怎麼樣想，心思導向將會將其導入想像的地步跟行動方法。又比方：房屋風水，小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常頭腦，菜刀型犯煞是不正常頭腦，為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心思原因，這就是風水。現代家庭，缺乏菜刀還能生活嗎？心思價值趨向差別，必定是差別成果。又比方：廟宇，你想到它會保護你，它就真的在保護你，你想到害怕可怕，它真正可怕。為什麼可怕，心思有難言之隱。全在你的心態。又比方：夫妻房間貼卡通女孩畫，愛好丟臉，不愛好心煩。心思導向兩種差別感情。又如：好事牌坊，可能是正面講義，煥醒人的心志。也可能認為是多此一舉的揮霍，更可能認為是壞風水的制作。心態差別，心聲不一樣。把公用樓梯跟電梯部分避開不管，只認為團體私用部分房屋出缺，並且認為嚴重出缺。風水認為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命跟魂魄。一個極簡單的道理，無梯，全樓只是逝世樓盤，有梯才幹讓全樓進入實用，靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部，不克不及把公用部分就不算是房屋團體，如許的風水不雅跟現實，是狹小的團體心思現實，由如許的現實引誘出來的成果，只能是單方面的自私自利人文，進一步的推導差距就更大年夜，這就是風水為什有神效的處所。五、怎樣衡量都會中成套房屋的凸凹跟缺空：現代制作，確切都有凹凸不平的缺空。為什麼？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱櫃式一樣，不是能增加制作面積，增加降落造價本錢嗎？為什麼制作商跟計劃師那麼蠢，把銀子向空白處喪掉。住進如許的房屋後，看了十多少年，領會了十多少年，有些想明白，有些現在還想不明。本來空白有些是採光跟通風必須，有些是團體美學後果所須要，有些是構造力學所必定。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水道理，值得沈思。小區構造性房型，要看整棟房屋才幹認為是何種屋型。我想信開辟商跟計劃師不會蠢到現成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。獨特的外型，定有獨特的含義。多從美學、力學、科學、知識偏向作更深檔次的懂得，對這些屋型才幹正確控制。別讓簡單的刀把屋型的謬想妨礙了應有的清爽的頭腦。都會中成套房屋戶型是因計劃跟某種須要而存在的凸凹跟空白，跟都會那種明天這裡修一間，來日那裡接一間的房子凹凸是不克不及等量齊不雅，也不克不及用衡量那種房屋的凸凹不雅，來衡量都會中成套、有計劃打算的房屋。都會中成套房屋至少從力學、科學、知識的角度考慮了房屋的整旅力學均衡。不這些凸凹，不合力學道理，也不合其余科學計劃要領，那就直接與風水不雅的本質要領相衝。都會大年夜多是拼接房屋，有的房屋建築時光前後相差多少十年，不是在同一時光段統一建築實現。都會中的成套房屋，是在同一時光段建築實現，構造周到，焊接堅固，不是想建就建的拼接房。白色的表面是我家，西南方是鄰居的廚房，算是缺角嗎？——答復是：不算缺角。是構造周到，你中有我，我中有你，互為表裡，相互匡正，奇巧制勝，鬼斧神工，正確利用空間跟大年夜眾資本的好戶型。 六、都會風水，天然抉擇在先，工資改革力度在後。當你去到那些十字街頭的處所，你不要認為那裡無人去過，實在那裡有很多遺跡，那些遺跡證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與逝世磨練。因為風水的差距，已被徹底天然淘汰。當你去到多數會，那裡為什麼留下那麼多人口，答案是：那裡存在更廣泛的風水上風，天然抉擇使哪裡的人群得以連續並掉掉落擴漲。都會基本是小景象地形，構成獨破的塘局，這種小塘局中存在著倒黴於生活的空間。都會的天然挑選，天然淘汰，極端明顯。在這些小情況中，地形地位拔取不公道，羅盤用事即所謂風水理氣再公道，也是不料思。不地形的公道，羅經用事成為兒戲。所以在這些小情況中，地形拔取是第一位的，是基本；羅盤即羅經用事是第二位的，主要的。與城鎮比擬較，都會差別： 1、都會地形絕對城鎮地形來說，都會是數千年天然淘汰跟挑選留下的優勢地形。2、都會只能正確利用地形，不大年夜範圍改革的調理才能。都會風水，不不好，只有更好。城鎮差別，城鎮是大年夜景象、大年夜情況。是數萬年、數千年中人類用生命抉擇留下的精華：1、一般在一個較大年夜範疇內存在生活空間上風。能構成城鎮的範圍的處所，大年夜多曾經經曆數萬、數千年的天然歷史的生生逝世逝世挑選，最後定格上去才是現在如許的格局。比較典範的是在西北，不克不及成為大小城鎮的處所，除了留下遺跡，有很多處所，現在就是歷史傳聞都不，什麼原因？不合適居住，天然淘汰跟天然滅亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改革力度的加強，擴大年夜了城鎮範圍。不現代化的改革力度，可能說，全部城鎮只存在逝世角，不活眼。城鎮假如不現代化的改革，人口承擔才能最多是現在的三分之一。所以構成現在如許的城鎮格局，是歷史、天然挑選跟現代化改革成果。是有人類以來，人類用生命的價值在拔取天然地理，能居住人類的地段，已構成居住群落，如都會。都會是人類用生命價值留下的瑰寶。不克不及居住人類的處所，人口曾經絕滅滅亡。假如不特其余人類改革力度，再到那裡居住，也許仍舊會重複往昔的故事。城鎮構成的經歷，起首是天然挑選，然後是政治、經濟、人文的參與，這些要素的參加，構成了政治地理、經濟地理、人文地理，這些地理要素相互影響，與天然地理的結合，是現代城鎮存在較微風水上風的基本原因。一個都會的風水好壞，不決定於某一狹小地段的天然風水，而決定於在團體天然地理風水基本上構成的、佔主導地位的、主宰這個都會的政治地理風水、經濟地理風水跟人文地理風水。比方：上世紀的八十年月，在某地本來有一個鄉級當局在河道的對岸。因為當局機構存在的原因，僅貿易網點一項，河道對岸就有十多少家在外地認為是最大年夜的市廛，構成一條小小的熱烈街市。因為各種原因，鄉級當局機構搬家到別處，那裡破即呈現了「驟冷」的狀況，十多少家最大年夜市廛，在不到三個月的時光裡，全部保持不下去，其後留下的三家小店，每家的狀況也僅是保持一個小攤櫃的局面，再無往日的繁華旺盛。一個小小的鄉級當局，不獨破的財務功能基本，其影響才能帶來的風水效應就能如此，更何況更大年夜的帶有獨破決定功能跟財務功能的當局機構，其影響力的風水效應可想而知就更大年夜。由此事例也可能推論：決定一個都會風水的是那些在天然地理風水基本上構成的政治地理風水、經濟地理風水跟人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水跟天然地理風水的周到結合，才是完全意思上的風水。有問：廠房左邊是派出所風水有沒影響？——答復是：派出所四周是平靜之地。假如派出所四周都不得安定，那這地球上再也不安定的處所了，派出所四周是一精良政治風水地段。都會，明顯在更大年夜層度上已擺脫人類對天然地理風水的依附。興旺的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，構成了網路式的交通便利，不存在純真對水利跟水力的依附跟利用的範圍。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的現實。電、氣的實現，克服了對單一天然燃料——柴、草的依附。如此等等，包含其余要素的工資實現，這些前提的實現，完全擺脫了人類對天然地理風水的依附，也有力地證明科學更神奇的現實。如：中心景不雅樓王傍邊兩套是不是對著中軸線，風水好嗎？ ——答復是：可能參考北京故宮制作的團體構圖，就能明白何為中軸對稱線，看懂了陳舊的皇官制作圖，也就學會了中國陳舊風水知識的一半，不然都不入門。