秦国丞相吕不韦主持编撰了《吕氏春秋》，全书共二十六卷，一百六十篇。以道家思想为主干，融合阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说。集先秦道家之大成，是战国末期杂家的代表作。
一、“八观”
《吕氏春秋》记载了看人识人的“八观”要诀：“通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其才而取之，审其能以任之。用其所长，掩其所短。”
八观，就是依据人在不同环境的表现来识才，代表了中国古代管理思想家在看人上的基本态度，就是看行为、看表现，通过行为和表现去推断当事人的内心世界，预测当事人的未来行动。
01 通则观其所礼
一个人发达了，要看他是否还谦虚谨慎、彬彬有礼、遵守规则。
02 贵则观其所进
一个人地位高了，要看他推荐什么人。他提拔什么样的人，他就是什么样的人。
03 富则观其所养
一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造就的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。
04 听则观其所行
听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
05 止则观其所好
通过一个人的爱好，能看出这个人的本质。
06 习则观其所言
第一次跟一个人见面的时候，他说的话不算什么。等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致，跟当初的差别越大，人品越不好！
07 穷则观其所不受
人穷没关系，穷人不占小便宜，这样的人本质好。
08 贱则观其所不为
人地位低没关系，不卑不亢，保持自己的尊严，这样的人本质特好。
二、“六验”
01 喜之以验其守
当一个人“得意”时，看他是否“忘形”。如果一个人遇到点好事就飘飘然，那么这个人不仅不成熟，操守可能也不达标。
更进一步，若有人因为一点点小成绩就骄傲自满，到处宣扬，那么他在事业上也肯定不会有所成就。
02 乐之以验其僻
处在一个充满诱惑的场合，而能巍然不动，不生邪念，这样的人才是难能可贵的。
若一个人平时待人有礼如谦谦君子，一旦处于娱乐场所便放浪形骸，那么此人肯定是伪君子。
不管在什么场合下都一如既往，做人做事有礼有节，这样的人才是真正的君子。
03 怒之以验其节
当一个人生气时，看他自我控制和约束情绪的能力，以考察其气度与节制。
谁都免不了有愤怒等情绪，但在动怒之时内心仍然冷静清明，不失去理智，能够中正行事，这样的人才有在复杂的局面中改变现状的能力。
04 惧之以验其特
当一个人恐惧时，看他能否意志坚定，坚持自己的立场，拥有不变的信念。
你认为对的，不会因别人的威胁而否定自己，而盲从别人的观点。
反之，如果明知是真理，被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头，违心附和，那么此人不堪大用。
05 哀之以验其人
看到伤心之人，能动恻隐之心，能不遗余力伸出援手奉献爱心，说明他懂得体恤，懂得慈悲，这样的人心必然坏不到哪里去。
反之，如果一个人对你嘘寒问暖，对待需要帮助的可怜人却麻木不仁，你就要小心了，此人对你一定有所谋。
06 苦之以验其志
当一个人面对困苦考验的时候，看他是否具有坚定的意志。吃得苦中苦，方为人上人。
如果碰到一点苦就打退堂鼓，这样的人不堪重用。生活中往往锦上添花者多、雪中送炭者少，在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人，请好好珍惜。