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“大同”一词出自《礼记·礼运》，是中国古代思想中的一种理想社会状态。原文中概括其特征的句子为：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
这段话描述了一个理想的社会状态，其中“天下为公”是大同社会的核心价值观，强调社会的公共利益和公正性；“选贤与能”是指选拔有才能的人担任领导职务；“讲信修睦”则是指社会成员之间相互信任、和睦相处。此外，大同社会还具有老有所养、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养、男有分女有归等特征，以及没有盗窃、抢劫等犯罪行为，社会秩序良好的状态。