桃源洞似洞非洞，系拔地而起的山岩，中裂一隙，仅留天光一线。洞口绝壁上有万历年间两郡司马陈源湛所书“桃源洞口”四个大字。桃源洞有一线天、通天亭、观音殿、飞来石、仙人棋盘、跨虹桥、凤冠亭等18景。最著名的是一线天，只见悬岩断壁上一隙通明，全长120米，高40米，宽仅盈尺，最窄处只可侧身而过。 徐霞客在游记中称“缝隙一线，上劈山巅，远秀山北，中不能容肩。余所见一线天数处，武夷、黄山、浮盖，曾未见若此大而逼、远而整者”。6景观介绍桃源洞雕塑大门右侧雕塑，由厦门大学艺术学院蒋志强教授设计制作，于2000年5月开始施工，至7月完工。雕塑规格为宽4米×高3米×厚2米，重达30吨，两块石头的中央，下部空间象似“桃源洞口”；上部两块石头的夹缝象似“一线天”。作品采用自然石头为基本造型，与桃源洞的主题呼应，玲珑凸兀的造型，衬出桃源洞的古灵精怪，给桃源洞增添了许多神秘色彩。作品整体的艺术造型别具匠心，构造简单而又让人遐想，凌乱而又不失秩序。作品的正面是国家风景名胜区的标志，背面镌刻上桃源洞的简介，体现了桃源洞独特的自然风景。桃源洞口特殊地貌形成两边悬崖对峙，这条小涧叫桃花涧，从景区深处流出，我们的游路也将沿着高山峡谷的缝隙向内延伸。桃源洞本没有“洞”，无论是步行，还是泛舟游览，都给人一种洞口的感觉右壁的悬崖高达120米，“桃源洞口”四个大字刻在36米高处，是明万历年间，辞官回永安的名士陈源湛于公元1605年所题，每字两米见方。下面小字每字也有50公分见方，是陈源湛写的一首七律《桃源洞》诗：介破巉岩一涧流，探奇乘涨弄扁舟。 悬崖高削千寻玉，幽壑寒生六月秋。点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。 武陵人远桃空在, 临眺踌躇意未休。桃花涧桃花涧流经桃源洞、百丈岩风景区内，流程3公里，河曲有21处，跌水、急滩也达20多处，两岸峭壁夹峙。因古时两岸长满桃树而得名。涧水时宽时窄，时缓时急，玲珑剔透，迂回莫测。这里冬无严寒、夏无酷暑，四季气候宜人。沿涧而行，听着叮叮咚咚的泉声，随着路转峰回的变换，使人体验到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，折折有景，景景翻新。锁洞桥这座横跨桃花涧的石拱桥叫锁洞桥，桥的柱上盛着大桃子，此桥横贯幽谷，两岸桃树成林，颇有几分诗情画意，特别是桃花开时，可见小桥流水、桃花夹岸、漂花满涧，徜徉其间，韵味无穷。原桥系明万历年间陈源湛所建，早已损毁，后于1988年重建。桥下有一石头形似巨龟，把守洞桥，“锁洞桥”因此得名。观音大仕殿是古时观音大仕殿的遗址。殿堂是利用崖壁在热力风化下所形成的凹片状地形，背崖而建。清丁亥年间，因战乱遭破坏，现仅存基座。对面就是“香炉峰”。通天亭是通往桃源洞主要景点一线天的一个亭子。其又有一个俗名叫桂花亭，因古时亭子周围长满了桂花。路旁这棵“金桂”是农历8月开花，花奇香无比。经南京林学院专家认定有300—400年历史。一线天一道大山裂缝，就象用刀劈出一样，绝壁裂处，直透崖端，高90米，全长120米，共206个台阶。著名旅行家徐霞客于明崇祯三年(公元1630年)记叙了这一奇观：“上辟山巅，远透山北，中不能容肩，盖之乃受，累级斜上，直贯其中。余所见‘一线天’数处，武夷、黄山、浮盖，未曾见若此之大而逼、远而整者”。每当午时，晴空丽日，阳光直射，翘首仰望，只见天光一线，壮丽无比。从地质学角度分析，一线天的形成是由于地壳运动，岩石逐渐上升，经挤压形成一条缝隙。这条缝隙称为地质节理。岩层表面这一节理缝隙最容易受流水侵蚀，形成了与节理走向完全一致的平直狭窄的深沟，即形成“一线天”这一奇特的丹霞地貌景观。桃源洞风景区“一线天”达6条之多， 这在国内同为丹霞地貌景观的景区中为数不多，也是桃源洞最为佳绝的景观。风洞是一块巨石下沉形成的洞，洞长约12.7米，宽10米，高2－3米。进入洞中，便有一股清凉的风扑面而来，称风洞。洞的右上岩壁刻有“环玉”二字，所以又有“环玉洞”之称。环玉意为洞内岩石如玉一样上乘美好。右侧有首诗，由于岩石下沉，这首诗只能看到下半部分。徐霞客曾游览过此洞，在游记中写道：“有飞桥架两崖，上下壁前，悬空而度，峰攒石裂，岈然成洞”。古井传说这口井是明朝中叶农民起义军首领邓茂七侄儿邓伯孙驻扎在这里时开凿的。古井凿于岩石之上而能有水，真是奇绝。用井中的水泡茶，清香舒爽，沁人心脾。前人曾游桃源饮古井茶水，赞誉不绝：“访桃源、饮清泉、涤尘俗、爽身心”望象台突出的岩石，极像树丛中露出的大象前额，长长的鼻子向下延伸，像要吸吮沙溪河的河水。是看大象的上佳位置，因而称为“望象台”。望象台浑圆平整，这种浑圆型的峰顶，是因为丹霞地貌岩墙崩塌后形成岩柱，又因岩柱在热力作用下，作大规模“球状风化”而形成。站在望象台，放眼四野，远山如黛，近岭滴翠。修竹湾、葛里风光尽收眼底，沙溪河宛如一条闪亮的缎带，缠绕在群山碧岭之间。观音岩、龟山，维妙维肖，令人心旷神怡。仙人棋盘这块岩石平整如盘。相传，仙人常降临这里对弈下棋。岩壁上刻的这两个篆体字叫“奕台”。“弈台”边上这摇摇欲坠的石头，风吹石动，名曰：“飞来石”。岩壁上还有摩崖石刻“化极磐”三个字，带有佛教语的味道，意思是：进入幻想中的灵变超脱境界。跨虹桥下边有座石拱桥，长约4米，宽2米，明万历年间，陈源湛所建，是至今保存最完整的古迹之一。岩壁刻有“跨虹桥”三字，因颜如丹色，形状似彩虹而得名。古人修建跨虹桥有独具匠心之处：第一，工艺之精堪，难度之高，令人赞叹，俗称天桥；第二，俯看跨虹桥下，沙溪河水碧波荡漾。几叶小舟，几只鸬鹚整齐站在船头上，颇有几分江南水乡的意境；第三，倚栏遥望远山叠翠、群峰竞秀，丹崖比妍，令人心驰神往。凤冠亭一峰突起，犹如仙鹤顶，峰顶屹立一亭，似如凤冠，因此而得名凤冠亭，边上岩石刻有“鹤顶”二字，也有人叫“凤冠鹤顶亭”。阆风台攀石阶而上来到120 米高的“一线天”崖顶阆风台。倚栏临风，凉风送爽，让人顿生“山登绝顶我为峰”之感。这里一丛丛乌干粟枝繁叶茂，长年吐绿。乌干粟，壳斗科，喜欢长在丹霞地貌圆桌状的平顶岩墙上。具有耐旱、耐瘠薄的特点，其木质坚硬，木炭燃烧后无烟，适合烧烤，且为丛状，叶片青翠，光泽度好，具有较高的观赏价值。阆风台下还有凤冠鹤顶亭、金鸡报晓等景观。放眼对岸，走马岩、降仙台、龟山、天柱峰、观音岩尽收眼底。俯视栟榈潭“峰峦倒立山浮水，如此江山画不如”。叠彩台沿小径穿过一片灌木林，眼前豁然开朗，这里便是叠彩台了，放眼四周，远近的山峰起伏不断，层层叠叠，犹如一幅清新脱俗的水彩山水画，怪不得这里要叫叠彩台了。立于台上，极目远眺，远处有一座红瓦白墙的建筑位于陡峭悬崖的半山腰，那便是百丈岩景区的马氏仙姑庙。马氏仙姑庙是永安市香火最旺的庙宇之一。竹茶楼占地120平方米，全部用毛竹建成，与景区景观相匹配，古朴幽雅。边上有古时的墓穴，圆形，内有青砖砌体，而且根据需要，特制三角砖、四方砖、厚薄不同的青砖，盖有防潮物品，外用石块盖面，最后才是土，占地约100平方米，排水性能较好，再大雨都不积水。寿字岩站立于叠彩台上，除了可以看见百丈岩景区外，还可以看见一个楷书体“寿”字，这个字可不是谁题写的，它的作者大家都认识，那就是大自然。大家请看，在百丈岩左侧的一处崖壁上，三横一撇一个寸，一个正楷的“寿”字显而易见。古寨门与李纲诗下山道上古时有三道寨门和三道围墙，如今大多已崩毁，唯有这第三道称“倚门关”的寨门保存尚好。明正统年间(公元1448年)福建邓茂七领导农民起义，自称“铲平王”。后来，邓茂七在攻打南平时牺牲，其侄邓伯孙退守贡川栟榈山一带，在此设寨固守，建了这三道寨门与围墙，有“一夫当关，万夫莫开”之险。宋徽宗宣和元年(公元1119年)，汴京(开封)水患，民不聊生，当时担任国史编修官的李纲，为民请命，奏书提出六条意见，其中主要的一条就是反对花石纲，建“寿山艮岳”，激怒了朝庭，被贬到边远小镇沙县任监税小官。宣和二年(公元1120年)，李纲在沙县任职时应永安贡川栟榈村人邓肃之邀，到距沙县百里之遥的栟榈山游览，李纲游览栟榈胜景后赋诗二首，这是其中的一首。狮子峰转身抬头可见一山峰，形如狮子，头顶上的树如狮子毛发。百合园经过的这段崖壁一到春天，百合花就成片盛开。另外还有“返魂草”，它冬天不死，一到春天就又长得勃勃生机。双龙戏水猴子山的下方就是双龙戏水。龙身起伏摇摆，两个龙头并排。野营洞相传这里曾是过路的艄公和排工的宿营地，战乱时成了军队的宿营地。民俗演艺馆新建的民俗演艺馆，面积为700 平方米，集歌舞表演、餐饮服务、旅游购物、休闲茶座为一体。