①济阴：郡名。（山的北面河的南面）贾人：商人。②亡：失去。③浮苴：水中浮草。④号：大叫。⑤巨室：世家大族。⑥向许：刚才答应。⑦无乃：莫非，岂不是，难道不是。⑧勃然：发怒的样子。⑨作色：脸变了颜色，指变成了怒色。⑩几何：多少。⑾黯然：情绪低落。

武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，她在位期间，曾创造了一些新字。以下是武则天造字的文言文原文：太后自名曌，改诏书为制书。十二月，乙酉，太后上册尊号曰圣母神皇。春，正月，太后万象神宫，赦天下，改元永昌。太后又自制十八字，曰：“照、天、地、日。

九年级让背的三篇文言文可能包括：1. 《桃花源记》 - 作者：陶渊明《桃花源记》是一篇描述春秋时期一个与世隔绝的理想乡村的故事。文中描绘了一个桃花村人与外界完全隔绝，生活安乐自在的场景。2. 《史记·刺客列传》 - 作者：司马迁《史记·刺客。

已：停止。乃已：才停止。俟能讽诵乃已：等到能背诵才停止。可翻译为：直到能背诵为止。及：等到。长：成年，与幼年对应，如“长幼”。及长：到成年时。（司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣。

鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。”鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人赤脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是。

原文不食嗟（jiē）来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可。

《三国演义》是白话小说，属于白话文。 白话小说，发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”，在古代中国文学发展的历史长河中，小说经历了不断的丰富和拓展，到宋代的话本阶段基本成熟定型，直到明代才迎来了真正的繁荣。

是初二的课文。原文：楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑又雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃出。王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使。

关于李白年少时的求学经历，有一个耳熟能详的传说--铁杵磨针 说是李白小时候曾经在山里读书，还没学到多少知识就放弃了。有一天，李白遇到一个老婆婆，发现老婆婆正在用力磨一根铁棒。小李白觉得很奇怪，就问老婆婆为什么这样做？老婆婆说回答说是要做一。

《三国演义》《二十四史》《孙子兵法》《鬼谷子》《易经》《推背图》《史记》,《三国志》《资治通鉴》 《诗经》,《庄子》,《列子》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《梦溪笔谈》、《东坡全集》、《郁离子》、《全唐诗》、《全宋词》 、《搜神记。

蒸饭成粥（原文）宾客/诣/陈太丘/宿，太丘/使元方、季方/炊。客/与太丘/论议。二人/进火，俱/委而窃听。炊/忘著萆，饭/落釜中。太丘/问：“炊/何不馏？”元方、季方/长跪曰：“大人/与客语，乃/俱窃听，炊/忘著萆，饭/今/成糜。”太丘/。

出自《孟子•滕文公下》，原文为：「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。」富贵：富裕、显贵，相当于金钱和地位。淫：惑乱，迷惑。译文：金钱和地位都不能使他内心动摇。后用来指不为金钱、地位所迷惑。。

有用的。初中背诵文言文不止可以助力中考，在中考中获得相应题目的分数，还可以提升文学素养，积累文化常识，了解古今差异等等。但是初中生的学习应该有合适的限度，如果背诵文言文过多，占用了其他科目的时间，又或者占用了正常生活、正常娱乐的时间，那。

常见的文言实词有以下120个：爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥。

祢衡和孔融结交为好友的时候，祢衡未满二十岁，孔融已四十多岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。。

文言文中乎字有4种解释，具体如下： 1.相当于“吗”。 例：学而时习之，不亦说乎!——《论语》 白话释义：学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？ 2.表示感叹语气或呼告。 例：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——唐· 柳宗元《捕。

拔bá【动】(形声。从手，犮(bó)声。本义：拔起，拔出)同本义〖pullout;pullup〗拔，擢也。——《说文》拔，引也。——《苍颉篇》确乎其不可拔。——《易·乾》。郑注：“移也。”拔河。——《封氏见闻录》杨子取为我。

对比阅读。文言文是初中语文教学的重要组成部分，也是语文教学的难点和重点。开展初中文言文对比阅读，可采用互为印证对比阅读法、同中求异对比阅读法、异中求同对比阅读法、诗文对比阅读法，以此来提高学生理解文言文的能力。。

寒食节是清明节前一两日。寒食节起源于春秋时期，晋国公子重耳为了躲避灾祸，流亡他国长达19年，大臣介子推，始终追随左右不离不弃。后来，重耳历经图治，成为一代明君“晋文公”，但介子推不求名利，与母亲归隐绵山。晋文公为了迫其出山相见，下令放火。

一笔一划诉春秋,一撇一捺绣温柔,一动一静情无限,一生一世牵你手。愿得一盏问心酒,使知吾心向君心。。

习惯成自然。意思是说，老是这样下去，一个人有意识强化一个动作，就会形成习惯。而一旦形成习惯，不借助思考，自然而然地表现出一种行为。。

“林寒涧肃”中的“肃”有寂静的意思，整句话可以翻译为“树林和山涧显出一片清凉和寂静”。出自《水经注·江水》。《水经注·江水》是北魏地理学家郦道元所著的《水经注》的一部分，该书篇由西向东记载了长江沿岸的地理风貌。。

话说刘备在徐州被曹操打败，与关羽，张飞，赵云失散，遂投袁绍。与此同时，关羽与曹操约三事，什么保护刘备家眷的，什么降汉不降曹的，主要是最后一条，知道刘备去向后，马上就闪人。你别说，曹操还真就答应了。所以就有了后来的诛颜良，斩文丑。与此。

哀溺文柳宗元永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚。

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处 世判事之际。 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太。

汉字：庞拼音：páng部首：广部首笔画：3总笔画：8笔顺：捺横撇横撇折撇捺字义解释：读音：páng①高大的房屋。【引】高大；庞大。《黔之驴》：“虎视之，庞然大物也。”②多而杂乱。《旧唐书.李勉传》：“汴州水陆。

从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天。

不可能因为铁杵成针是中国古代的一个神话传说，讲的是一个名叫李冰的人用了三年时间将铁杵磨成了一根针。但实际上，这个故事是不可能实现的，因为铁杵的材质非常坚硬，即使磨了三年也不可能变成针。所以，这个故事只是一个象征，表达了人们对于坚持不懈的。

中山狼奸诈狡猾、恩将仇报、忘恩负义。它受东郭先生搭救免于虎口，却恩将仇报，意欲报复东郭先生，幸亏东郭机智逃脱。由此可见，中山狼是典型反面形象，它代表了忘恩负义、恩将仇报的恶劣品质，更是奸诈狡猾的反面教材。。

君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”--唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。（宋·苏舜钦《沧浪亭》）人道我居城市里，我疑身在万山中。（元·维则《狮子林即景》）绝怜人境无车马，信有山林在市城。（明·文徵明《拙政园图咏·若。

给人的启示是： 狼的本性，是不会改变的；如果人被表面现象所迷惑，对狼一样凶恶的东西丧失警惕，会是非常危险的。狼嗜人（肉），是狼的本性，怎么能够因为它不利于人，就认为是有野心，是不好的呢？世间的万物，各有其本性，相生而相害（制衡），这是普。

"弓文"是指汉字中左右对称的字，而"文言文"是指古代汉语标准书面语，是中国古代文化的重要组成部分。因此"弓文言文"指的是在古代汉语的书写中，采用了左右对称的汉字，如“彳”、“士”、“弓”等。。

全文翻译：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我。

1看关键词（1）凡看到“曰”字者必定是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。如上文：滕文公问曰：“……”孟子对曰：“……”。（2）也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在句子末尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。如“……能及也”“…。

晨曦动，香梦醒惺松。预约郎修眉黛妩，先教侬理鬓云松，不尽两情钟。似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。淑气氤氲护邑闾，门临双喜乐何如，兰孙好合行嘉礼，哲嗣乔迁卜吉庐。千里姻缘情牵引，高山万水难断爱。今朝已定百。

1、文言实词题—词性法解答此题，我们可以析字形，明字义；可以将给出的词义代进原文，通顺就对，不通就错；除此之外，我们还可以通过辨别实词的词性来解答或排除某一干扰项。众所周知，汉字的词性不一样，字义也就不相同，我们可以运用这一特点来帮助解。

1、堂皇意思：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。同时也可以译作“堂隍”2、引证解释：广大的殿堂。3、形容气势宏大。。

wáng亡yáng羊bǔ补láo牢[xiān先qín秦　]zhàn战guó国cè策zhuāng庄xīn辛zhì至　，xiāng襄wáng王yuē曰　：　“guǎ寡rén人bù不néng能yòng用xiān先shēng生zhī之yán言　，。

1、爱安被倍本鄙兵病察朝。2、曾乘诚除辞从殆当道得。3、度非复负盖故顾固归国。4、过何恨胡患或疾及即既。5、假间见解就举绝堪克类。6、怜弥莫乃内期奇迁请穷。7、去劝却如若善少涉胜识。8、使是适书孰属数率说私。。

分字解释殊 shū不同：殊途同归。悬殊。 特别，很：殊功。殊荣。殊勋。特殊。 断，绝：殊死。 超过：“母氏年殊七十”。途 tú 道路：路途。途径。旅途。长途。坦途。日暮途穷。前途。 殊途 的意思就是：不同的道路 或者不同的方。

读音：chān①窥看；侦察。《促织》：“忽闻门外虫鸣，惊起觇视。”《后序》：“予更欲一觇北，归而求救国之策。”②看；观看。《促织》：“将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。”【觇候】暗中察看。陈寿《三国志.吴书。

不平则鸣，是指当人们遇到不公正的事情时，应该发出声音去揭露、抗议和改变不公。这个观念最早来源于《庄子·外篇·大宗师》中的“大宗师不凝声，而形于色；不凝视，而游于意；不凝味，而游于臭；不凝取，而游于物。是亦不凝，而无冥冥之志。而尘垢不沾，水火。

1、原文：登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或曰“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：“。

中国古代诗人陶渊明（号陶惜谷）的作品有很多，例如，陶渊明的《饮酒》诗："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。"翻译现代汉语："我在人群中建起我的房子，。

1、原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之。

语音王；配音阁；朗读女；讯飞朗读；全民朗读；一起朗读吧；为你诵读；爬梯朗读；朗读天堂；爱读掌阅。1、文言文以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组。

1、原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。2、译文：磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成。

〈动〉缚,束也。——《说文》战之明日,晋襄公缚 秦囚。——《左传·文公二年》主缚者亦然,不如所欲,缚时即先折筋骨。——清· 方苞《狱中杂记》又如:缚人(捆绑人);缚绑(捆绑);缚住(捆住);缚虎(捆住猛虎。比喻征服极难征服之人);缚。

1、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。2、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”3、一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”4、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”5、一儿曰：“日初出。

1、原文：楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ————节选自《吕氏春秋·察今。

古装电视剧中会出现一些文言文的对话和旁白，对于学习文言文有一定的帮助。以下是一些可以帮助练习文言文的古装电视剧：1.《红楼梦》：这是一部经典的古装电视剧，其中有大量的文言文对白和旁白，对于学习文言文有很大的帮助。2.《三国演义》：这是一。

文言文版：　一农冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入怀，以己之体暖之。蛇大惊，乃苏，以其本能故，以利齿啮农，竟杀之。农濒死而悔曰：“吾欲行善，然以学浅故，竟害己命，而遭此恶报哉。” 译文： 有位农夫，是村里村外有名的大善人。一个隆冬时节，他在村口遇。

1、原文。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。2、翻译。弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，。

《烈女传》中的贾人，指的是一位忠贞不屈的女性，她的丈夫被官府冤枉成了盗贼，最终被处以极刑。然而，贾人并没有因此而屈服，她毅然决定为丈夫申冤，一路上遭遇重重困难和险阻，但始终不放弃。最终，贾人通过自己的努力和不屈不挠的精神，成功为丈夫申冤，。

此句出自《淮南子·人间》【原文】：使人高贤称誉己者，心之力也。【译文】：要想让别人称赞自己，是“心”的功力【注】高：以……为高；贤：以……为贤；称：称赞；誉：赞誉；“心”：在这里指“发乎一端，而能扩散到无边无际，周游八方，而又能回到中。

1、《文言文两则》的教学反思：开学的第一天讲授了《文言文两则》，从整节课来看进行的比较顺利，但是自己对自己的教学有了一定的想法：2、成功之处：导入课程直截了当。对于高年级的学生来说，对于文言文并不陌生，所以我采取了从古代思想家入手，回。

原句：欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路，鱼书不至雁无凭，今番欲作悲秋赋，回首西山又日斜，天涯孤客真难度，丈夫有泪不轻弹，只是未到伤心处！出处：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”一句出自昆剧《宝剑记·夜奔》，《宝剑记·夜奔》 属明代李开先《林。

1. 薛谭学讴是一种传承于古代的音乐表演形式，以讴歌、赞美、祈祷等为主题，使用文言文演唱。2. 薛谭学讴的产生可以追溯到唐朝，这是一种既有宗教信仰又有文化修养的艺术表达方式，常在庙会、祭祀等场合中使用。3. 薛谭学讴的内容主要以赞美神明。

原文魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也！”魏武闻之，追杀此使。翻译曹操将要接见来自匈奴的使者，但自认为自己身材相貌矮小丑陋，。

鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①不贰过②。不幸短命死矣③，今也则亡④。”（《论语・雍也》）不贰过：“贰”是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。[译文]鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”。