彝族从古至今都是一个团结的民族，都是以部落的形式生活。其中也分系着各自的分支及家族文化。其中“黑子惹所”家族是大多数人公认的第一大家族。还有“阿母惹古”家族、”怕查惹史”家族这些都是比较大的家族。。

云南彝族火把节是每年农历的六月二十四。在我们这里，每年的这一天，各村各寨的彝族同胞都会穿上节日盛装聚集在村里的广场上载歌载舞。夜幕降临后，全村老幼手举火把，围着篝火，随着悠扬的笛声跳起欢快的笛脚舞。云南彝族火把节是每年的几月几号农历六月。

彝族支系众多，历史悠久，与我国西部古代氐羌族群有着密切的族源关系。在公元前2世纪，彝族先民就已生活在滇池、邛都（今四川西昌）两个区域，主要从事畜牧业和农业。在彝族古老的传说中，其远古祖先居住在“邛之卤”，即大雪山之麓，后逐渐向南迁徙，到了。

彝族年彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵。

蒙古族过的是那达慕大会，敖包祭祀，小年和大年；苗族过的节日有很多，主要有苗年、敢歌年、龙船节、芦笙节、怕坡节；壮族过的节日主要是歌圩节；彝族的主要节日除了过春节外，最主要的是火把节；布依族一中中有许多节日，除过大年(春节)、端阳、中秋基本与。

四川大凉山彝族姓什么？这个问题有点大，总的来说大凉山彝族都属于彝族六祖分家时的一家，属于中国北部方言区，这里都彝族都是同祖同源，后来分成了多种姓氏，比如诗勒惹古家族，有阿说加斯、地迪、布约、吉姑、吉日、吉沙、吉巴…；泼勒惹恩家族有阿都、依。

现在有名的彝族科学家有沙玛拉毅、杨庸等。沙玛拉毅，男，彝族，雷波人,著名彝族学者,计算机专家,发明了"沙玛拉毅彝文输入法",使彝文更方便的输入电脑,填补了重要空缺!杨庸，两弹中的科学家之一,凉山彝族自治州雷波县人，他是彝族著名的家族阿史。

彝族女人头上戴的帽子，表示一生将吉祥如意，充满光明和幸福。这是美好的寓意。彝族还有一种鸡冠帽，象征吉祥和幸福，这里还有一个美丽的传说。具体的象征意义如下：。

尹壮图，字楚珍，蒙自人，于乾隆三十一年（1766年）考中进士，乾隆三十九年入阁任内阁学士，兼礼部侍郎。陈履和（1760－1825），字海楼，一字介存，石屏人，著有《海楼文集》，是清代著名历史学家崔述的学生。蒋文祚，建水人，乾隆二年丁巳恩科。

彝族的帽子是鸡冠帽。“鸡冠帽”是用硬布剪成鸡冠形状，在面布上绣上各种花卉，讲究的还用无数个（多的上千个）银泡镶绣而成。彝族女人头上戴的帽子，表示一生将吉祥如意，充满光明和幸福。这是美好的寓意。彝族还有一种鸡冠帽，象征吉祥和幸福。彝族的帽。

楚雄彝族:彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载，自称为尼，古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间。

十月太阳历彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”。

六盘水彝族火把节是彝族人民的重要节日，每年七月份，彝族火把节都会在六盘水野玉海景区举行，景区有专门供火把节时表演的场坪，包括舞台，观赏位等各类硬件设施，彝族火把节进场观看是不需要门票的，只是人数太多，经常爆满而没有位置。

蜜汁节 流行于滇南彝族地区。路南的撒尼人一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行，历时七天。相传，古代有个放牧牛羊的能手，名叫“蜜汁”。他成年累月帮助人家放牧并看管牛羊，人们都很感谢他。一年的大年三十晚上，一家主人给他一只鸡、一升米和一。

彝族结婚没有月份时间限制。彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，是属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间。凉。

可以结婚因为婚姻自由是每个人的基本权利，无论种族、民族都有这个权利。和彝族人结婚不会有任何法律上的障碍或限制。此外，跨文化婚姻也是一个挑战和机遇，可以让两个人互相学习和了解不同的文化背景，增进彼此之间的理解和沟通。需要注意的是，在跨文。

长桌宴的由来：传说很早以前有亲朋好友翻山越岭来到寨子里，由于寨子里人太多，很难做到去每家每户做客拜访乡亲，寨子人家又很想表达自己的热情好客，因此，寨子里主事的苗王就想到了一个两全其美的办法，即每家每户都亲自做上各家拿手好菜，每家一至几桌，统。

彝族在历史最牛的时刻,一度称霸南亚、东南亚、中国西南,越居世界第四强国! 北达大渡河,南至泰国湾,东临南海,西接印度恒河,这是南诏帝国时代的版图,南诏景庄皇帝蒙佑世隆时代,一度称霸南亚、东南亚、中国西南，位居世界第四强国。。

这位“彝族”帝王差点统一东南亚！细奴逻公元617–674年这是一个崛起与唐朝时期的云南政权，在真实历史中不仅拥有一种强大的巫术，这种巫术由毕莫主持，在每一次的南诏士兵远征前，南诏本国都会主持一场神圣的祭司祷告仪式！保佑南诏士兵所到之处战无。

彝族是中国西南地区的少数民族之一。彝族是中国西南地区的主要少数民族之一，主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份。作为中国的少数民族之一，彝族有着自己独特的语言、文化和传统，被认为是世界上有着悠久历史文化的民族之一。彝族是中国的重要少数民族。

一般来讲不是的，下次彝族这类的少数民族，他们的习惯就是孩子刚出生后不久就可以穿耳洞，这是他们的一种风俗，所以他们的耳洞是从小的时候就开始有了，可能他们并不是经常的带这个耳环之类的，但是这个耳洞确实是存在的，并不是现穿的。

云南昭通彝族阿旭家族是一个具有悠久历史和丰富文化的彝族家族。据传，阿旭家族的祖先是明朝时期的一位彝族将领，他在明朝的统治下为了保卫家族和族人的利益，率领族人与明朝政府进行了多次战斗，并最终获得了一定的胜利。在清朝时期，阿旭家族成为了当地的一。

彝族的婚礼风俗独特，结婚时送礼物是其中的一个重要环节。以下是一些适合彝族婚礼的礼物建议：1. 五色丝线：彝族传统的婚礼中，新郎和新娘需要戴上五色丝线。这条五色丝线象征着吉祥、幸福和团圆，可以作为结婚礼物赠送给新婚夫妇。2. 彝族传统服饰。

红河是四线城市。云南共4个城市上榜四线城市，分别是红河、大理、曲靖、昭通。红河哈尼族彝族自治州，首府驻蒙自市，是云南的16个地级行政区之一，地处云南省东南部，北连昆明、曲靖，东接文山，西邻玉溪、普洱，南与越南社会主义共和国接壤，北回归线横贯。

不是，彝族完全可以和其他民族通婚，这根本不是问题。彝族是中国的一个少数民族，其传统文化中有一些独特的婚姻习俗。根据彝族的传统观念，彝族男女在结婚时，必须遵循一定的规矩和仪式，否则就被视为不合法的婚姻。此外，彝族的传统文化中还有着“宗法制度。

彝族的火把节我们国家有56个民族，56个民族都有各个民族的特色、习惯。比如：蒙古族的“白节”、藏族的“女儿节”、苗族的“开年节”等等。那我就个大家介绍一下彝族的火把节吧！关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无。

《七月火把节》。彝族，是一个崇拜火的民族。火的民族，火的子孙，祖祖辈辈崇火、尚火、恋火的彝族先民认为火是生命的起点，火也是生命的终结。在贵州六盘水，彝族人民繁衍生息有悠久历史。古老文化、神奇传说在这片土地上，至今天还保留着最古朴、最浓烈、。

1、源于姬姓，属于以国名为氏。毛氏，本姓姬，是黄帝后裔，周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑（毛伯郑）始建有毛国，后迁于今陕西岐山、扶风一带，再后举国避难于河南荥阳地区。在毛伯郑的后裔子孙以及国民中， 皆有以先祖爵号、封国之名为姓者，史称毛氏正宗。

英雄带，顾名思义，就是英雄佩戴，勇士的装扮用品。彝族人称为“图塔”，或是“都塔”，有的叫“尔活图塔”，也有人叫“甘洛图塔”。历史上直到解放前，甘洛地方的图塔质地精良，因此而富有名声。于是就流传下来了。。

这是一种古老的传统装束。男孩在四五岁时，头前顶留一块方形的头发，成年后将其挽成一个发髻。人们视其为天神的代表，认为它能主宰吉凶祸福．所以神圣不可侵犯，任何人不能触摸、戏弄。因此汉语称其为“天菩萨”。。

我不知道我们这里的彝族规矩跟云南或贵州那边的彝族的规矩一不一样，这里的彝族人结婚了不是不能睡一张床，只是不能刚一结婚就睡一张床的。结婚当天，新郎家举行完仪式吃完喜宴后，新娘子也就跟随送亲队伍又回到了自己的娘家，过段时间后，新郎家把当家的东西。

嫁，只是很贵。一般没读书的8万起，长得漂亮的没读书的10万起，一般的读过书有工作的20万起，漂亮的读过书的工作一般的40万起，漂亮的读过书的工作不错的80万起。我们这些彝族小伙都要娶不起了。只有把目标投向你们汉子妹子了。。

1、彝族火把节的来历：火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。2、火把节在凉山彝语中称为都则即祭火的意思，在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。

云南红河哈尼族每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。彝族一年一度的年节是在农历十月底，有的地方是把过年日。

1、跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。2、忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。3、忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂“格非”最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。4、禁止男子戴帽、女子打。

彝族 火把节：六月二十四日至二十五日，习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞 插花/打歌节：二月初八，习俗：采集杜鹃花插于各处 密枝节：二月初八，习俗：祭龙树、野餐 祭龙节：二月初八，习俗：跳芦笙舞 赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣 三月会：三月二十。

其实彝族姑娘的要求并没有过分，没有那麽多条件。她们只希望男方主动一点。对她们好一点，勇敢一些。因为在她们心目当中，勇敢的男人最伟大。其实我们身边有很多娶到彝族女孩的。她们都过得好幸福啊！而且彝族女孩她们家里面都不要求男方要多少彩礼。只要真心。

庆祝中华人民共和国成立70周年，热情讴歌在中国共产党领导下新中国翻天覆地的历史巨变，在彝族传统火把节即将来临之际，县委、县政府决定，把庆祝建国活动与彝族火把节活动结合起来，开展庆祝建国70周年暨2019年彝族火把节系列活动。具体活动内容如下。

1、火把节——彝族的狂欢节：火把节一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟。

1.官方的说法是：天上的神斯惹阿比和彝族的勇士阿体拉巴比赛摔跤，结果阿体拉巴把斯惹阿比摔死了，天神震怒，派了大批的蝗虫和螟虫来咬庄稼，庄稼被糟蹋得很厉害。阿体拉巴为了对付这些害虫，在农历6月24日的晚上率领彝族人举着火把去田地里烧害虫，庄。

彝族有自己的文字。彝文就是四川、贵州、云南等地的彝族人使用的文字，又叫“爨文”“韪书”。古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一种原生的文字，它不是借用和模仿汉字的产物，彝文中也有个别汉文借字。。

应该是留客歌词：丹夫曲：李沧桑演唱：彝人制造 曲比阿乌听了九十九个姑娘的歌声还有一个姑娘在等待见了九十九个美丽的寨子还有一个寨子在等待满山花儿在等待美酒飘香在等待要是不走不行了明年今日早早来满山花儿在等待美酒飘香在等待珍贵的朋友 朋友请你留。

1、待客习俗 民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。 酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，。

彝族和汉族可以结婚。从法律角度上讲，只要男女双方符合年龄等结婚条件的，彝族和汉族是可以结婚的。我国是一个提倡婚姻自由和民族大团结的国家，所以没有禁止彝族和汉族通婚。只不过有的彝族家庭为了避免和汉族的生活习惯有所不同，而家人也会反对两个民族。

彝族火把节是每年的几月几日彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行，白族的火把节的火把节在六月二十五举行，拉祜族的火把节在六月二十举行，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。彝族年和火把节有什么区别（1）彝族年彝族年是。

彝族有的姓氏有：杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘等。彝族姓名以四个字居多，但不少人的姓氏却和汉族一样。凉山彝族汉名汉姓种类繁多，来源分为几种情况。1、皇帝赐姓。比如，据《马湖府志》和《叙州府志》记载，现今雷波县的杨姓土司，于明洪武四年。

是自由恋爱的婚姻观念。新中国成立后，同族内婚和等级内婚的限制已被打破，彝族青年男女以感情为基础的自由恋爱，出现了跨族别婚、跨等级婚、跨国界婚。一夫一妻制是彝族婚姻的基本形态。。

冤宁县享有“攀西锦绣地，凉山聚宝盆”的美誉，稀土储量全国第二，水能资源富甲一方，建材资源西南最优，农业资源独具特色，有宗教圣地灵山寺，有安宁河百里平川田园景色，有“彝海结盟”纪念地，还有冶勒自然保护区。冕宁还同时拥有国家3A级旅游景区西昌。

“阿莫莫”是彝族语言中的一种称呼，意思是“你好”或“欢迎”。它不仅是一种问候，而且也可以表达对他人的尊重。由于彝族讲话风格很独特，古老而神秘，所以“阿莫莫”也常常被认为是一种招待他人的正式礼仪。在彝族的传统文化里，“阿莫莫”是一种安抚他人的。

1、彝族、纳西族、基诺族的火把节是在农历六月二十四举行，白族的火把节的火把节在六月二十五举行，拉祜族的火把节在六月二十举行，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。2、彝族年是流行于四川省凉山彝族自治州的民俗节日，彝族年，彝语称“。

1、火炬节。“火炬节”通常在农历二十四日至二十六日举行。这是彝族的盛大节日。那时，要杀牛，杀羊，牺牲祖先，还有一些地方也要牺牲地主，互相盛宴，吃肉，并希望收获粮食。火炬节通常庆祝3天。整个家庭在第一天聚集，在2天后，举行各种活动，如摔跤，。

索玛是对称杜鹃花的别称,彝族人民也经常用“索玛”来形容或称呼女性。 彝语称杜鹃花为"索玛",即迎客之花,古代诗人就留有“水蜂岩蝶俱不知,露红凝艳数千枝”的佳句。。

是的。现代西方著名历法学者一直认为，如果早知道中国彝族的“十月太阳历”，那么，现在世界上通用的公历不会是以耶稣诞辰时间为纪元年，而应该是彝族的“十月太阳历”。据西方著名历法学者共同研究得出最终结论，彝族的“十月太阳历”，比现在世界通用的公。

1、在彝族，如果一对男女心意互通的话，男方父母会就请毕摩选取一吉日，十几天到一个月的时间，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。在彝族女子在出嫁前是不能吃东西也不能喝水的，这个习俗在我们看来不是太能理解，并且有点不通人性。但是彝族人认。

四川彝族阿妈就对生自己养育自己的母亲的尊称。每个人都有自己的亲生母亲，只是各个民族对自己的亲生母亲的称呼不同而已。我们每个人都要爱护我们的妈妈，关心我们的妈妈。老了要要像她们养我们一样善养她们。为她们加油！祝天下所有的妈妈身体健康。。

1、火把节——彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、。

1.彝族女人长得漂亮2.彝族女人热情似火3.彝族女人能说会道4.彝族女人个性鲜明5.彝族女人吃苦耐劳6.彝族女人精明能干7.彝族女人烹技俱佳8.彝族女人心疼男人9.彝族女人孝敬老人10.彝族女人幽默风趣娶彝族女人十大好处。

彝族人使用汉姓从明朝洪武年间开始，最早从明太祖朱元璋赐水西宣慰使霭翠“安”姓，宁州土司“禄”姓开始。现在的彝族姓氏有曲木、沙马、马海、阿鲁、贾巴、黑来、阿伙等等。。

火把节云南楚雄彝族诺苏支系称为朵则朵额，朵则意为祭火，额则是玩的意思。彝族的火把节最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。楚雄彝族的火把节歌舞，包括有烧火歌，送火歌，招魂调，同乐调，火把节对歌，火把节祭歌等等。大家知道的通俗歌关于火把节的有，。

彝文是彝族文化的瑰宝。汉文史志称之为“爨文”、“爨字”、“爨书”、“倮倮文”、“韪文”、“夷经”；彝族称之为“诺苏补玛”、“乃苏讼纳”、“聂苏索”、“尼斯”、“阿哲苏”、“纳苏缩”等。关于彝文的产生年代，现在还无定论。从山东邹平县丁公。