1. 世远莫见其面，觇文辄见其心。
——《文心雕龙·知音》
虽然文章的作者可能已经十分久远了，但是通过读取文章的内容，便能够通晓作者的内心。
2. 物色之动，心亦摇焉。
——《文心雕龙·物色》
四季景色的变化，心情也随着节气的变化动摇起来。
3. 祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀。
——《文心雕龙·祝盟》
写祈祷文的格式，一定要真诚恭敬。写祭奠文章的格式，一定要恭敬且哀伤。
4. 谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
——《文心雕龙·夸饰》
说到欢乐，字句里就仿佛都带着欢笑；谈到悲伤，字里行间都仿佛带着哭泣。说明文章的内容和形式要一致。
5. 谓繁与略，适分所好。引而申之，则两旬敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。
——《文心雕龙·熔裁》
所写的文章，是繁杂还是简约，都取决于作者的自身喜好。引申一下，两句话便可以写成一章。简约一点，一段话也能够压缩成为两句。
6. 凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
——南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》
这句话说出了身体力行的重要性，通过不断的实践，才能够掌握做事的具体方法了，不断的接触，才能够把握事情的原理。
7. 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
——《文心雕龙·知音》
文学创作，是心里先有所触动了，然后才表现在作品上；文学批评，是先看作品，然后才深入到作者的内心。沿着外在的去追溯本质的，就算隐晦的也可以变得明朗起来。
8. 缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。
——《文心雕龙·练字》
书写文章，要对文字进行选择，第一要去避免那些诡异的文字。第二要省去联边，第三要检查是否有重复，第四要去协调那些简单和复杂的文字。
9.附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。
——《文心雕龙·比兴》
比附事理应根据事物相似的地方来指明事物，能够引起情感的，要从细微的地方来寄托。因为能够引起情感，所以才能使得“兴”有作用，因为能够附事理，因此才有了“比”的意义。