1. 世遠莫見其面，覘文輒見其心。
——《文心雕龍·知音》
固然文章的作者可能曾經非常長遠了，但是經由過程讀取文章的內容，便可能精通作者的心坎。
2. 物色之動，心亦搖焉。
——《文心雕龍·物色》
四季風景的變更，心境也跟著骨氣的變更動搖起來。
3. 禱告之式，必誠以敬；祭奠之楷，宜恭且哀。
——《文心雕龍·祝盟》
寫禱告文的格局，一定要誠摯恭敬。寫祭奠文章的格局，一定要恭敬且傷悼。
4. 談歡則字與笑並，論戚則聲共泣偕。
——《文心雕龍·誇飾》
說到歡樂，字句里就彷彿都帶著歡笑；談到悲傷，字裡行間都彷彿帶著哭泣。闡明文章的內容跟情勢要一致。
5. 謂繁與略，適分所好。引而申之，則兩旬敷為一章，約以貫之，則一章刪成兩句。
——《文心雕龍·熔裁》
所寫的文章，是復雜還是繁復，都取決於作者的本身愛好。引申一下，兩句話便可能寫成一章。繁復一點，一段話也可能緊縮成為兩句。
6. 凡操千曲然後曉聲，不雅千劍然後識器。故圓照之象，務先博不雅。
——南朝梁·劉勰《文心雕龍·知音》
這句話說出了身材力行的重要性，經由過程壹直的現實，才幹夠控制辦事的具體方法了，壹直的接觸，才幹夠控制變亂的道理。
7. 夫綴文者情動而辭發，不雅文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。
——《文心雕龍·知音》
文學創作，是心裡先有所震動了，然後才表示在作品上；文學批駁，是先看作品，然後才深刻到作者的心坎。沿著外在的去追溯本質的，就算隱晦的也可能變得曖昧起來。
8. 綴字屬篇，必須練擇：一避詭異，二省聯邊，三權重出，四調單復。
——《文心雕龍·練字》
謄寫文章，要對文字停止抉擇，第一要去避免那些詭異的文字。第二要省去聯邊，第三要檢查能否有重複，第四要去和諧那些簡單跟複雜的文字。
9.附理者切類以指事，起情者依微以擬議。起情故興體以破，附理故比例以生。
——《文心雕龍·比興》
比附事理當根據事物類似的處所來指明事物，可能惹起感情的，要從輕微的處所來寄託。因為可能惹起感情，所以才幹使得「興」有感化，因為可能附事理，因此才有了「比」的意思。