最佳答案
傳統教導三⼤現實！
⼀、建構主義進修現實
1、代表⼈物：⽪亞傑、布魯納
2、不雅念
知識不是經由過程教師教授掉掉落，⽽是進修者在⼀定的情境下，藉助進修過程中其他⼈(如：教師、同窗)的幫助，利⽤須要的進修材料，經由過程意思的建構的⽅式獲得。
3、啟⽰
(1)修養不是知識的轉達，⽽是知識的有意思處理。
(2)以學⽣為進修的主體，教師是學⽣的領導者跟共同者。
(3)進修者集體之間存在差別性。
⼆、⼈本主義進修現實
1、代表⼈物：馬斯洛、羅傑斯
2、不雅念
⼀⽅⾯，支持⾏為主義把⼈看做植物或呆板；另⼀⽅⾯，批駁認知⼼理學固然器重⼈類的認知構造，但忽視⼈類感情、立場、價值等對進修的影響。⼈本主義誇大年夜⼈的價值、開展潛能與⾃我實現的偏向。
3、請求
(1)尊敬學⽣的主體地位。在進修活動中，應以學⽣為主體，器重學⽣的意願、感情、須要跟價值不雅；信賴學⽣的開展潛能，並終極達到「⾃我實現」；建⽴精良的師⽣關係，構成感情融洽、⽓氛合適的進修情況。
(2)進修的本質在於進修內容與個⼈之間的關係。學⽣可能摸索⾃⼰的感情，學會師⽣交往；可能闡明⾃⼰的價值不雅跟立場，實現⾃⼰的潛能，達到最佳地步的過程。
三、後現代主義現實
1、不雅念
後現代注意注重過程的頭腦，⽬的與⼿段統⼀的不雅念均認為集體是在活動的過程中得以壹直地開展。
2、啟⽰
(1)每個學⽣都是獨⼀⽆⼆的集體;
(2)我們的教導不該把學⽣視為純真的知識接收者，⽽更應看作是知識的摸索者跟發明者;
(3)活動是修養發⽣的基本。