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鮑德里亞為後現代的文化設破了一個坐標系，他考察了「仿真」的歷史譜系，提出了「擬像三序列」(The Three Orders of Simulacra)說。
擬像的第一個序列時代是仿造(counterfeit)，仿造是從文藝振興到產業革命時代的主導形式，這一序列的類像遵守「天然價值法則」，也就是承繼了亞歷士多德以來的「模仿說」，這一時代的仿真尋求的是模仿、複製天然跟反應天然。
擬像的第二個序列是出產(production)，出產是產業時代的主導形式，這一階段擬像遵守「市場價值法則」，在這一階段仿真受價值跟市場法則安排，目標是市場紅利。
擬像的第三個序列是仿真(simulation)這是被代碼所主宰的現在時代的主導形式。這一階段的擬像遵守的則是「構造價值法則」。在鮑德里亞看來，這一階段擬像發明白「超實在」，傳統的表示反應實在的法則被攻破，模型構造了實在。「擬真差別於虛擬(fiction)或許謊言(lie)，它不只把一種出席(absence)表示為一種存在(presence)，把想像(imaginary)表示為實在(real)，並且也潛伏減弱任何與實在的對比，把實在同化於它的本身之中」。